略談初中語(yǔ)文多元化閱讀促表達(dá)能力提高

賈玉偉

摘要：多元化的閱讀教學(xué)既是學(xué)生順應(yīng)學(xué)習(xí)發(fā)展與需要的教學(xué)趨勢(shì)，也是深入落實(shí)新《課標(biāo)》所必須的，多元化的教學(xué)不但不會(huì)阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)，相反會(huì)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；閱讀多元化；表達(dá)能力

呂淑湘先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文數(shù)學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力。”所謂語(yǔ)感是一種在社會(huì)交際過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言形象的理解，儲(chǔ)存，模擬和創(chuàng)造的心智能力。由此可知，語(yǔ)感的基礎(chǔ)是感受，而感受往往是通過(guò)閱讀而獲得。

那么，語(yǔ)文的閱讀應(yīng)如何去讀呢？我們不能版面理解，死記硬背，應(yīng)注意語(yǔ)文閱讀的多元化。

首先要注意閱讀的直覺性。

所謂“直覺性”是指人們依靠感覺頓悟文章的中心等。在接觸文章時(shí)，不急于去分析，而是先給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們圍繞教學(xué)目標(biāo)反復(fù)地默讀，小聲朗讀，表情朗讀，自己去欣賞、揣摩，讓學(xué)生通過(guò)直覺感受活動(dòng)，直接把握文章的主旨，情境和藝術(shù)手法等。例如，竣青的《海濱仲夏夜》，當(dāng)讀著“是一輪燦爛的滿月，它像一面光輝四射的銀似的，從那平靜的大海里涌了出來(lái)。大海里，閃爍著一片魚鱗似的銀波，沙灘上，也突然明亮了起來(lái)，一片片坐著，臥著，走著的人影，看得清清楚楚了。呵！海灘上，居然有這么多的人在乘涼。說(shuō)話聲、歡笑聲、唱歌聲、嘻鬧聲，響遍了整個(gè)海灘”。這一段文字時(shí)，會(huì)感覺到生活的美好，勞動(dòng)者的閑適、歡愉的休憩場(chǎng)面。這樣，也就可以理解甚至可能直覺感知本文贊美美好生活的主題。又如朱自清的散文《春》，我根據(jù)閱讀提示和要求，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文旁批，簡(jiǎn)要提示朗讀的要求，通過(guò)默讀，糾正語(yǔ)音和停頓不妥之處，接著朗讀全文，最后表情地朗讀，在朗讀中加深理解，從而自覺地領(lǐng)略（或頓悟）春的美：春的生機(jī)、春的活力，春的力量、春的希望。進(jìn)而培養(yǎng)高尚的審美情操。

其次要重視閱讀的整體性。

所謂“整體性”是指人們對(duì)事物的全面、綜合理解。我以為閱讀一篇文章，從整體出發(fā)，理清作者思路是十分必要的。例如莫泊桑的《我的叔叔于勒》，課文對(duì)其情節(jié)概括為“盼于勒——贊于勒——遇于勒——躲于勒”，引導(dǎo)學(xué)生從整體出發(fā)，從題目到情節(jié)認(rèn)真分析，找出表現(xiàn)菲利普夫婦對(duì)于勒反復(fù)無(wú)常的態(tài)度和內(nèi)心世界的關(guān)鍵詞語(yǔ)，學(xué)生才準(zhǔn)確把握了作品的思路。經(jīng)過(guò)反復(fù)的朗讀、綜合，同學(xué)們就很自學(xué)地運(yùn)用“語(yǔ)言——思想——語(yǔ)言”這樣的模式分析課文，深入理解作者“寫什么——為什么寫——怎樣寫”的思路，從而系統(tǒng)地全面地把握文章的思想內(nèi)容。又例如講授《在烈日和暴雨下》，就先弄清楚：小說(shuō)寫了祥子在極其惡劣環(huán)境中拉車的遭遇，作者這樣寫是想通過(guò)祥子的遭遇，讓讀者了解舊社會(huì)城市貧民的苦難生活，認(rèn)識(shí)造成這種現(xiàn)象的社會(huì)根源，加深對(duì)新社會(huì)的熱愛。這就是作者寫什么、為什么要寫的思路。作者是怎樣寫的呢？作者圍繞中心把全文分為兩大部分：（一）通過(guò)正面、側(cè)面描寫烈日酷暑，突出祥子所受的煎熬、揭示了他的痛苦遭遇。（二）作者對(duì)暴雨的曲折變化，動(dòng)人心魄的直接描寫，極力演染了祥子拉車的環(huán)境氛圍，間接地寫出了祥子被暴雨傾淋的悲慘生活。祥子其實(shí)就是舊社會(huì)勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影。作者通過(guò)祥子的遭遇來(lái)反映舊社會(huì)勞動(dòng)人民受盡折磨的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)舊社會(huì)黑暗、殘酷的憎恨和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。由上可見，閱讀的整體性，我們是不應(yīng)忽視的。

再次要追求閱讀完整的傾向。

所謂“完整的傾向”是指人們一看到不完全的“形”時(shí)，會(huì)引起時(shí)“完形”的追求。在教學(xué)的過(guò)程中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)完全的“形”，而這每一個(gè)不完全的“形”都會(huì)引起心理上追求完整的傾向。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文時(shí)，每遇到那些表達(dá)不完全的話語(yǔ)（不完全的“形”）時(shí)，我們不妨試著引導(dǎo)學(xué)生來(lái)補(bǔ)充，使之成為完整性，從而開拓學(xué)生的思維。例如魯迅的《故鄉(xiāng)》寫“母親叫閏土坐，他遲疑了一下，終于就了坐，將長(zhǎng)煙管靠在桌旁，遞過(guò)紙包來(lái)說(shuō)：冬天沒有什么東西，這點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺……”我要求同學(xué)們把“請(qǐng)老爺”后省略的內(nèi)容補(bǔ)充完整，同學(xué)們?cè)谧非笸暾摹靶巍钡倪^(guò)程中，有的說(shuō)：“請(qǐng)老爺笑納！”有的說(shuō)：“請(qǐng)老爺不要見笑。”這就說(shuō)明，同學(xué)們已體會(huì)到中年閏土出來(lái)看望訊哥兒時(shí)那種由于地位不同而感到拘謹(jǐn)，又因家中貧寒拿不出象樣禮物而極為難堪的神態(tài)。另外，特定環(huán)境下的勾勒，也是一個(gè)不完全的“形”，我們透過(guò)這一個(gè)個(gè)不完全的“形”，同樣可以讓學(xué)生感悟文章反映的中心，從而使整體的頃向明朗化。又如朱自清的《背影》，作者只是攝取了父親跨過(guò)月臺(tái)為“我”買橘子的背影，但由于角度新穎，寫得樸實(shí)、真切，我們讀后就能理解作者是在完形出你親的一片愛子之心，完形出中華民族的這種傳統(tǒng)美德。

上述幾個(gè)方面，我們可以在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)進(jìn)行綜合的啟發(fā)誘導(dǎo)，開拓學(xué)生思路，提高學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，這樣，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言才能獲得真切的感受，達(dá)到增強(qiáng)語(yǔ)感的目的。

學(xué)生表達(dá)能力是現(xiàn)代公民必備的能力，應(yīng)在具體的交際情境中，培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生文明、和諧、個(gè)性地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。” 由此可見，表達(dá)是人們?cè)诮煌^(guò)程中通過(guò)語(yǔ)言來(lái)交流思想，傳遞信息，達(dá)到理解與協(xié)調(diào)，進(jìn)而影響和調(diào)節(jié)相互關(guān)系的一種重要活動(dòng)形式，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師更應(yīng)該注重學(xué)生表達(dá)能力的培養(yǎng)，真正地使“一言堂”變成“滿堂言”，提高了學(xué)生表達(dá)的能力，他們才能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境。