略論古代中原王朝的南遷與北伐

□文/重慶市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 莫峻松

在中國(guó)版圖上有兩條線堪稱(chēng)獨(dú)特，一條叫做秦嶺—淮河，另一條叫做400毫米等降水量線。

秦嶺—淮河不過(guò)是眾多山地河流中的一部分，然而它卻被賦予了太多的意義。沿著秦嶺—淮河，向北望，乃是中原腹地；向南望，乃是魚(yú)米之鄉(xiāng)。中國(guó)的人文風(fēng)俗經(jīng)它一劃，分成截然不同的景觀。在它兩邊，正是中國(guó)的南方與北方。而400毫米等降水量線仿佛是季風(fēng)能到達(dá)的最深處，往北便是寸草不生的荒漠，往南仍能看見(jiàn)農(nóng)夫耕作的身影。這一條線，注定是中原農(nóng)耕民族與北方游牧民族的天然分界線，也是古代中原王朝與強(qiáng)悍少數(shù)民族政權(quán)的勢(shì)力交界線。

一、少數(shù)民族南侵的根源

越過(guò)長(zhǎng)城到中原地區(qū)掠奪人口、糧食與牲畜是北方民族對(duì)中原王朝發(fā)動(dòng)入侵的根源。在北方，氣候寒冷干燥，少有中原大河文明那般優(yōu)越的氣候條件，難以發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，因此通過(guò)放牧，逐水草而居是他們維持生活的主要生產(chǎn)方式。“。逐水草遷徙，毋城郭常處耕田之業(yè)，然亦各有分地。”一旦人口增長(zhǎng)，或遇上氣候?yàn)?zāi)害或發(fā)生內(nèi)部矛盾，部落聯(lián)盟就將通過(guò)對(duì)外掠奪視作解決所有矛盾的最佳手段。“其俗，寬則隨畜，因射獵禽獸為生業(yè)，急則人習(xí)戰(zhàn)攻以侵伐，其天性也。”

不論是匈奴、柔然還是突厥，長(zhǎng)期以來(lái)都處于較為落后的生產(chǎn)狀態(tài)中，所以其社會(huì)性質(zhì)也停留在原始的部落聯(lián)盟或者由軍事貴族統(tǒng)治的奴隸社會(huì)中，南邊的中原王朝經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展已經(jīng)是高度發(fā)達(dá)的封建文明，盤(pán)踞于北方的游牧文明便如同懸掛于帝國(guó)穹頂之上的達(dá)摩克利斯之劍，隨時(shí)都有可能劈砍下來(lái)。

二、南遷及其意義

如果有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府，那么南侵兵馬便可被御于國(guó)門(mén)之外，其掠奪所造成的惡劣影響將被縮小到極低的水平；可一旦中央政府疲軟無(wú)力，后果就難以想象，輕則引發(fā)流民遷徙破壞邊地生產(chǎn)力，重則導(dǎo)致王朝覆滅。

馮友蘭先生在撰寫(xiě)西南聯(lián)合大學(xué)紀(jì)念碑碑文時(shí)，寫(xiě)道：“稽之往史，我民族若不能立足于中原、偏安江表，稱(chēng)曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。”三朝南渡無(wú)一不是在敵對(duì)少數(shù)民族政權(quán)難以遏制的情況下發(fā)生的改朝換代的悲劇。在統(tǒng)治者南遷過(guò)程中，他們都會(huì)經(jīng)過(guò)這一條河流——淮河。北方統(tǒng)治者多次陳兵淮河意欲深入長(zhǎng)江流域，但他們的計(jì)劃卻一次次破產(chǎn)：公元383年，東晉軍隊(duì)在淮河畔的淝水以少勝多大敗前秦，以致前秦軍隊(duì)“聞風(fēng)聲鶴唳，皆謂晉師之至”；南宋多次在淮西地區(qū)挫敗金軍南侵企圖，將女真兵馬拒于淮河北岸。淮河有力地保證了華夏文明的延續(xù)，王朝南遷，縱使喪師失地，卻也使得封建文明不致中斷。

入主中原的少數(shù)民族會(huì)有一個(gè)漢化的過(guò)程，但在這當(dāng)中，是政權(quán)本身去適應(yīng)另一種文明所帶來(lái)的破壞與殺戮。統(tǒng)治階級(jí)搜刮財(cái)物，霸占民宅，販賣(mài)人口，對(duì)人民進(jìn)行屠殺。根據(jù)《三朝北盟會(huì)編》的記載，金人入主中原后強(qiáng)迫兩河地區(qū)的居民剃發(fā)結(jié)辮，身著女真服飾。奴隸制經(jīng)濟(jì)自身的落后性還欲使封建經(jīng)濟(jì)倒退。《岳飛傳》有云：“.....金國(guó)統(tǒng)治者在華北大生產(chǎn)區(qū)，強(qiáng)奪大量肥沃農(nóng)田，強(qiáng)令‘前日之主，今則為客’，接著又把這些客戶(hù)‘并籍入官’....”奴隸主貴族強(qiáng)迫農(nóng)民淪為其私人奴隸，于是“.....廣大農(nóng)田，便大都由瘠薄而趨于荒蕪，使華北地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力遭受到極其嚴(yán)重的破壞。”對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的破壞，《建炎以來(lái)系年要錄》中記載說(shuō)：“淮南近經(jīng)兵禍，民去本業(yè)，十空而九。其不耕之田千里相望，流移之人，非朝夕可還。”以致后來(lái)淮南地區(qū)還有三萬(wàn)多頃在戶(hù)未耕的荒地。當(dāng)然，以上只是幾個(gè)有代表性的事例。

由此觀之，中原王朝南遷，不論是對(duì)文明傳承還是社會(huì)發(fā)展，都是有重大意義的。

三、遏制入侵的對(duì)策——北伐

對(duì)于南下入侵的少數(shù)民族，中原王朝一般采取的是消極的防御策略。以相反思路主動(dòng)出擊，就是北伐。

歷史上的北伐有多次。有深入敵境直搗巢穴者如衛(wèi)青、霍去病、李靖，以精銳騎兵長(zhǎng)途奔襲在于通過(guò)戰(zhàn)略進(jìn)攻以降服消滅敵政權(quán)，消除王朝邊境威脅；也有收復(fù)失地者如祖逖、劉裕、岳飛，借此恢復(fù)故土中興王朝。

中原被占領(lǐng)地區(qū)的漢族人民大多奮起反抗，或結(jié)寨自保，或結(jié)為義軍，或南投。南方士人、軍民也是呼聲四起要求抵御外侮，所以統(tǒng)治者發(fā)動(dòng)北伐是順應(yīng)民心，保障人民生產(chǎn)生活的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。即便如此，在發(fā)動(dòng)之前，統(tǒng)治者也要權(quán)衡再三，考慮利弊。比如漢武帝北征匈奴有鞏固中央集權(quán)樹(shù)立威信之意，桓溫三次北伐就執(zhí)掌朝廷大權(quán)。然而，不論北伐蘊(yùn)含怎樣的動(dòng)機(jī)，有一點(diǎn)毋庸置疑，它是順應(yīng)歷史潮流符合歷史規(guī)律的。

隨著民族融合不斷加速，民族矛盾得到緩解，多民族國(guó)家的逐漸建立使得南朝北朝的概念退出了歷史舞臺(tái)，到了近代，封建王朝所面對(duì)的是更加強(qiáng)大的殖民侵略軍。◇