“德學(xué)教研”四柱并舉促新時(shí)代教師高質(zhì)量

□文重慶市云陽(yáng)教師進(jìn)修學(xué)院 盧兆明

重慶市云陽(yáng)縣云硐初級(jí)中學(xué) 蒲文華

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面深化教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）中指出：“新時(shí)期要培養(yǎng)黨和人民滿(mǎn)意的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍。”顧明遠(yuǎn)教授說(shuō)：“抓住了教師就抓住了教育改革的牛鼻子”。可見(jiàn)，教師發(fā)展的重要性、緊迫性、時(shí)代性不容置疑。那么，究竟從哪些方面發(fā)展教師？眾所周知“年月日時(shí)”乃生辰四柱，是一個(gè)個(gè)生命的起點(diǎn)，而“德學(xué)教研”乃教師四柱，是促進(jìn)教師高質(zhì)量發(fā)展的四大支柱，新時(shí)代教師“四柱”缺一不可。

教師要發(fā)展，“德”是靈魂、“學(xué)”是基礎(chǔ)、“教”是本位、“研”是上策。然而，部分教師只注重“教”，淡化“德”，忽視“學(xué)”和“研”。某些教師戲言教研無(wú)用，稱(chēng)教育科研是大學(xué)教授的事，出現(xiàn)中小學(xué)教師只管教好書(shū)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。倘若教師教書(shū)不去琢磨教書(shū)，能教得好書(shū)嗎？教育是人與人之間的活動(dòng)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要真正做到因材施教，不僅要結(jié)合國(guó)家實(shí)際、地區(qū)實(shí)際、學(xué)校實(shí)際，還要結(jié)合自身實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，而這一切都是動(dòng)態(tài)的，師生活動(dòng)不能完全照搬照抄。大學(xué)教授往往把一個(gè)大的群體作為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)覆蓋廣，行動(dòng)路線(xiàn)多為自上而下，即使把研究聚焦到某一個(gè)人身上，也是個(gè)案研究居多。因此，中小學(xué)教師要解決個(gè)人教學(xué)問(wèn)題，應(yīng)主要靠自己結(jié)合工作實(shí)際多開(kāi)展實(shí)踐研究，行動(dòng)路線(xiàn)多為自下而上。再者，“德”“學(xué)”是教師發(fā)展的基石，“德”的修煉和“學(xué)”的堅(jiān)持能讓教師內(nèi)能不斷增加，能對(duì)發(fā)展引擎不斷給力。可見(jiàn)，只要教師“德學(xué)教研”循環(huán)遞進(jìn)，蹄疾步穩(wěn)，就能有力促進(jìn)教師綜合素養(yǎng)滾雪球式膨脹，快速成長(zhǎng)為高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師，還能有效避免或推遲教學(xué)更年期。

一、“德正為范”鑄師魂

《意見(jiàn)》中指出：“要健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)師德建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化，創(chuàng)新師德教育，完善師德規(guī)范，引導(dǎo)廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德，堅(jiān)持教書(shū)與育人相統(tǒng)一、言傳與身教相統(tǒng)一、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，以弘揚(yáng)高尚師德。”師德在任何時(shí)代均應(yīng)擺在教師素質(zhì)的首要位置，德正才行正，行正才能示范。

當(dāng)下，仍有不少教師無(wú)視師德底線(xiàn)，出現(xiàn)有損師德的種種丑態(tài)。前不久，某地一名村小教師，擔(dān)任語(yǔ)文和數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)，該教師常常對(duì)學(xué)生罰款，學(xué)生沒(méi)完成作業(yè)罰款，做錯(cuò)了題罰款。在西部廣大農(nóng)村，一個(gè)教師帶一個(gè)班，管一所村校的類(lèi)似情況還為數(shù)不少，他們的行為不能直接被上級(jí)部門(mén)監(jiān)管，也沒(méi)有同事間的相互約束，這就需要有高尚師德這一“緊箍咒”。在城里，有極少數(shù)教師利用班里學(xué)生資源，向?qū)W生家長(zhǎng)推銷(xiāo)產(chǎn)品、保險(xiǎn)，把心思轉(zhuǎn)向了金錢(qián)。另外，仍有部分不理智的教師在課堂上出現(xiàn)對(duì)學(xué)生奇打、奇罵、奇罰的極端行為。如此這般，教師怎么去塑造靈魂、塑造生命？何以配得上光榮、神圣的職業(yè)。

重慶華夏國(guó)學(xué)研究院黃明超認(rèn)為：“人一心正德、二心壞德、三心亂德、多心缺德、亂心失德。”故一心才德正，德正才為范，道法才自然。新時(shí)代教師修身立德應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是體現(xiàn)在靈魂層面上。靈魂是德的內(nèi)核，來(lái)自于靈魂深處的力量才有能量，正德才有正能量，無(wú)德會(huì)生負(fù)能量，浮躁中靈魂永遠(yuǎn)是渾濁的，塌實(shí)中才能凈化靈魂；二是體現(xiàn)在心靈層面上。心靈包裹著靈魂，靈魂植根于心靈，心靈美才會(huì)生心靈雞湯，既滋補(bǔ)自己又滋養(yǎng)他人。教師充溢著心靈雞湯，會(huì)一心一意做教育、愛(ài)教育、享受教育，真正做到愛(ài)校如家、愛(ài)生如子、愛(ài)教如蜜，把責(zé)任心和事業(yè)心深度植根于從教生涯中；三是體現(xiàn)在精神層面上。心靈與精神緊密相連，精神面貌反映心靈世界，一個(gè)人精神抖擻說(shuō)明其心靈世界十分繁榮。新時(shí)期的“德”應(yīng)是大德，精神境界要求更高，比如教師更需要有“工匠精神”，課前準(zhǔn)備不馬虎，課堂教學(xué)不放水，批閱作業(yè)不流于形式，工作做到精益求精，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)工作，成果定會(huì)不一般。“德”的這三個(gè)層面在能量釋放過(guò)程中由里向外，在修身立德過(guò)程中由表及里。

二、“學(xué)高為師”夯基礎(chǔ)

俗話(huà)說(shuō)：基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。只有知識(shí)淵博，方得學(xué)高為師，“學(xué)高”不是指學(xué)歷高，有學(xué)歷不一定有學(xué)習(xí)力。習(xí)總書(shū)記要求廣大教師做“四有好老師”，其中之一就是教師要“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”，即有學(xué)問(wèn)。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”告誡天下教師要超前學(xué)習(xí)，要緊跟時(shí)代，比如信息技術(shù)、智能技術(shù)，教師要主動(dòng)學(xué)習(xí)與運(yùn)用，要以超前的思維引領(lǐng)知識(shí)時(shí)尚，做才華橫溢并飽含知識(shí)的氣質(zhì)教師。

當(dāng)前，部分教師學(xué)識(shí)亟待提高。某校在期末之際，校長(zhǎng)用中考試題對(duì)全校教師進(jìn)行學(xué)科知識(shí)測(cè)試，其中一名“代轉(zhuǎn)公”數(shù)學(xué)教師只考了70分，而滿(mǎn)分為150分。該教師當(dāng)時(shí)任教初一數(shù)學(xué)，處于邊學(xué)邊教狀態(tài)。此現(xiàn)象不是個(gè)例，還有大量的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)轉(zhuǎn)崗教師與此類(lèi)似。因此，教師只要在講臺(tái)上站一天，學(xué)習(xí)的腳步就不能停止，正所謂打鐵還需自身硬，發(fā)展才是硬道理。

教師學(xué)什么？教師在工作之余的學(xué)習(xí)，關(guān)鍵是要抓住能用到刀刃上的知識(shí)，如學(xué)科知識(shí)、教育知識(shí)、課程標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)文化等均是增加教師內(nèi)能的火候。學(xué)科知識(shí)是根，乃課堂之根；教育知識(shí)是本，乃教法之本；課程標(biāo)準(zhǔn)是繩，乃施教之繩；傳統(tǒng)文化是魂，乃中華之魂，習(xí)近平甚至提出：要把傳統(tǒng)文化當(dāng)作獨(dú)特的戰(zhàn)略資源。另外，新時(shí)代教師還要加強(qiáng)信息技術(shù)與人工智能技術(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。未來(lái)教師或許成為智能網(wǎng)絡(luò)空間終端配置，從課前備課到課中上課、課后輔導(dǎo)均在“智能網(wǎng)”下進(jìn)行，學(xué)生的預(yù)習(xí)情況、作業(yè)情況、考試情況均由大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，眨眼之間出結(jié)果，因材施教將不是神話(huà)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性教學(xué)”。如果教師不能做好這個(gè)終端配置，智能機(jī)器人教師會(huì)彌補(bǔ)上，他直接連入“智能網(wǎng)”，反應(yīng)更快，實(shí)效更高。

教師怎么學(xué)？一要積極主動(dòng)自學(xué)。“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”道出了讀書(shū)的重要性。“泛在學(xué)習(xí)”的今天，除了從書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)外，海量的信息在云端，可以隨時(shí)隨地借助互聯(lián)網(wǎng)終端自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“我的學(xué)習(xí)我做主”；二要樂(lè)于同行互學(xué)。“三人行必有我?guī)熝伞钡莱隽送虚g借力成長(zhǎng)的真諦。教師要以“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”的海闊胸襟參與到學(xué)校教研組或年級(jí)組活動(dòng)中，共同推進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展；三要定期參培求學(xué)。“斷織勸學(xué)”勉勵(lì)外出求學(xué)者不可半途而廢。近年來(lái)，在開(kāi)展的眾多各級(jí)各類(lèi)教師培訓(xùn)中，不少學(xué)員沒(méi)有抓住學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，要么推遲參培，要么提前離班，也有不少學(xué)員學(xué)后沒(méi)有積極跟進(jìn)實(shí)踐，這些均屬于求學(xué)中半途而廢。廣大教師要抓住每一次外出培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，并深入實(shí)踐運(yùn)用，讓專(zhuān)業(yè)水平階段性提升。

三、“教人求新”記使命

教育家陶行知說(shuō)：“千教萬(wàn)教,教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人。”學(xué)生每天的學(xué)習(xí)，既是求真理，也是求新知。在瞬息萬(wàn)變的“信息+智能”時(shí)代，教師在教學(xué)生求真的基礎(chǔ)上，更要引導(dǎo)學(xué)生求“新”，以適應(yīng)未來(lái)“智慧社會(huì)”。因此“教人求新”是新時(shí)代教師的又一使命。

然而，一些教師鼠目寸光，看不到世界發(fā)展形勢(shì)，看不到國(guó)家發(fā)展前景，緊盯著眼前的考試分?jǐn)?shù)，讓學(xué)生購(gòu)買(mǎi)大量資料，大打題海戰(zhàn)術(shù)，一個(gè)公式定理一類(lèi)的題型讓學(xué)生做上千百遍，重復(fù)習(xí)作浪費(fèi)了學(xué)生大量的時(shí)間。某小學(xué)每當(dāng)開(kāi)學(xué)后要求學(xué)生“自愿”購(gòu)買(mǎi)兩套習(xí)題資料，中期后又要求學(xué)生購(gòu)買(mǎi)一套《期末集結(jié)號(hào)》，寒暑假還要求學(xué)生購(gòu)買(mǎi)兩套習(xí)題集。況且，地方教委同期免費(fèi)配有一套《同步練習(xí)》，教研機(jī)構(gòu)并行發(fā)放一套單元測(cè)驗(yàn)試卷，而且教科書(shū)上本身配有練習(xí)題。因此，一學(xué)期多達(dá)7套習(xí)題，弄得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，擠壓了學(xué)生課余時(shí)間，剝奪了學(xué)生自主思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生無(wú)法享受課外閱讀，學(xué)生的見(jiàn)識(shí)被老師的見(jiàn)識(shí)壓制，怎么做到教人求新？

教人求新要做到一求新知，二求創(chuàng)新，三求新法。具體地講：求新知就是要在新知識(shí)的傳授過(guò)程中，教師高品質(zhì)施教，學(xué)生高品質(zhì)學(xué)習(xí)。其間，教師不僅要博得學(xué)生的耳朵、眼球，還要博得學(xué)生的心靈，更要博得學(xué)生的手腳，達(dá)到激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)個(gè)燃點(diǎn)，讓學(xué)生自發(fā)地動(dòng)起來(lái)的目的，從而達(dá)成高品質(zhì)教學(xué)；求創(chuàng)新就是要高瞻遠(yuǎn)矚，培養(yǎng)能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才。廣大教師要從僵化的習(xí)慣性思維中走出來(lái)，擯棄僅以傳授知識(shí)為主的教學(xué)，緊隨時(shí)代節(jié)拍，針對(duì)未來(lái)智慧社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需要，培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的批判性思維能力、創(chuàng)新能力、問(wèn)題解決能力；求新法就是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟靈活的、快速的、新的學(xué)習(xí)方法。如今，信息大爆炸催生大數(shù)據(jù)時(shí)代，據(jù)統(tǒng)計(jì)：人類(lèi)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)每隔一年半就會(huì)翻一番。因此，在眾多信息中，需要學(xué)生要用管用的學(xué)習(xí)方法快速獲取有用的信息。

四、“研出路子”增智慧

《意見(jiàn)》中指出：“到2035年，國(guó)家要培養(yǎng)造就數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的卓越教師、數(shù)以萬(wàn)計(jì)教育家型教師。”不管是卓越教師還是教育家型教師，都是智慧型教師。只教書(shū)不研道的教師，教學(xué)教法數(shù)十年如一日，工作會(huì)變得枯燥乏味。此類(lèi)教師憑經(jīng)驗(yàn)施教，跟不上時(shí)代的要求，遲早會(huì)被智能機(jī)器人教師代替。僅憑經(jīng)驗(yàn)施教早就過(guò)時(shí)了，教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)滴是零星的、單一的，很難實(shí)質(zhì)性提高教學(xué)水平。有的老師說(shuō)：“我可以借他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。”借鑒固然能改變自己，但不能徹底改變，就像印度今天能夠買(mǎi)到多國(guó)先進(jìn)軍事武器，但不能全面制造武器，很難做大做強(qiáng)。在新時(shí)代需要高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化創(chuàng)新型教師的召喚下，教師只有通過(guò)學(xué)中教、教中研、研中學(xué)來(lái)快速提升教育教學(xué)水平，走出適合教師個(gè)體的新路子，進(jìn)而拓寬教育視野，猛增施教智慧。人有知識(shí)不一定有文化，有文化不一定有智慧，智慧不是靠機(jī)械地積累知識(shí)做得到的。因此，廣大中小學(xué)教師教育科研不可或缺。

當(dāng)前，在評(píng)職晉級(jí)的吸引下，有少部分教師做課題，大部分教師寫(xiě)論文，但存在嚴(yán)重的教研亂象：教學(xué)與教研兩張皮。如某些教師在課題研究結(jié)題中，常把與課題研究?jī)?nèi)容不相關(guān)的材料裝進(jìn)結(jié)題材料中，其材料內(nèi)容與主題不沾邊。在某縣組織教研論文評(píng)獎(jiǎng)中，征集的論文奇葩別樣，諸如文不對(duì)題，空談無(wú)實(shí)，整段剽竊，文獻(xiàn)陳舊等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮。

那么廣大一線(xiàn)教師怎樣才能“研出路子”，做真研究。一要圍繞個(gè)人教學(xué)問(wèn)題，做針對(duì)性的本體研究。雖然市面上有太多的教法學(xué)法書(shū)籍，有海量的教育科研論文，但教師在教學(xué)中不能完全照搬套用。各地師生受時(shí)空、地域、背景等種種因素限制，導(dǎo)致教育現(xiàn)狀與問(wèn)題千差萬(wàn)別。所以教師要結(jié)合自身新實(shí)踐和時(shí)代要求，圍繞個(gè)人教學(xué)問(wèn)題，開(kāi)展針對(duì)性的教育教學(xué)研究，求同存異，走個(gè)性化教學(xué)之路，充分實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人價(jià)值；二要發(fā)揮個(gè)人教學(xué)優(yōu)勢(shì)，做漸進(jìn)式的提升研究。人的成功在于發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。如一位語(yǔ)文教師練就了一口流利的普通話(huà)，善于朗讀。該教師在教學(xué)中利用其優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去朗讀句、段、篇、章，有助于學(xué)生理解課文，還有助于啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)作，這說(shuō)明優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)具有發(fā)散功能。因此，一線(xiàn)教師做教育科研應(yīng)發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，從擅長(zhǎng)做起，觸類(lèi)旁通，漸進(jìn)式補(bǔ)齊短板；三要構(gòu)建個(gè)人教學(xué)體系，做中觀層面的系統(tǒng)研究。做教育科研不要見(jiàn)子打子，滿(mǎn)足于解決零星問(wèn)題。教師要擁有自己的系統(tǒng)道法，應(yīng)從問(wèn)題的中觀層面進(jìn)行系統(tǒng)研究，如以小課題為中心開(kāi)展教育教學(xué)系統(tǒng)性研究是個(gè)不錯(cuò)的選擇。通過(guò)課題研究，會(huì)造就教師具有全面的、辯證的、發(fā)展的眼光，增強(qiáng)教師研判意識(shí)，提升教師對(duì)前人的、他人的教育教法的鑒別、舍棄、傳承、創(chuàng)新能力，探索出切合實(shí)地且適合教師個(gè)體的教育教學(xué)規(guī)律，真正成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“北斗”，精準(zhǔn)導(dǎo)航每一個(gè)學(xué)生前行。

總之，發(fā)展教育不能像發(fā)展經(jīng)濟(jì)那樣搞“彎道超車(chē)”，教育是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，要“逢山開(kāi)路，遇水架橋”。把教育大國(guó)推向教育強(qiáng)國(guó)需要卓越教育，卓越教育需要卓越教師，造就卓越教師需要走高質(zhì)量教師發(fā)展之路。教師通過(guò)“德學(xué)教研”四柱并舉，修煉為人師表厚德，增強(qiáng)文化知識(shí)底蘊(yùn)，拓寬教育教學(xué)路子，探尋教書(shū)育人道法，螺旋式提升教師綜合素質(zhì)，朝著高水平、高素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)化、創(chuàng)新型方向發(fā)展。這樣，我國(guó)教育就會(huì)從“學(xué)有所教”到“學(xué)有優(yōu)教”穩(wěn)步推進(jìn)，逐漸解決新時(shí)代人民日益增長(zhǎng)的更好更公平的教育需要和不平衡不充分的教育發(fā)展之間的矛盾。◇