□文/重慶市天星小學 米 玲
2018年4月17日下午我們在進修學院聽了楊旭紅老師的《感悟心學智慧,體驗幸福生活》的主題演講,很喜歡楊老師的講座,很有趣。楊老師講到了王陽明,我就去查了王陽明的資料,了解了一下心學。因此有了一些感想。
王陽明是一位大師級的人物,我們之所以給他如此響亮的稱號,不單純是因為他的名氣大、學問大,更是因為他的氣度大、格局大。比如,他在鉆研儒、佛、道三家學問的時候,從不會咬文嚼字、斷章取義,而是吸取其中的精髓思想與核心要點為心學所用,因此他才能做到既鐘情于某一門學問又能包容百家思想,這種態度正是源于他不過分拘泥于細節的思維方式。從更深的層面去探討王陽明對細節的態度,可以發現:只要人們的內心遵循了天理,那么人和人、物和物之間存在的差異也是可以包容的。由此去品評心學也能得出這樣一個結論:一門學問能不能發揚光大,不僅在于它本身的科學性和客觀性,更在于它的包容性和調和性。一個不能求同存異、抓大放小的學問,不會被更多的人接受。
人的精力有限,世事卻又紛雜,每天沉浸在細節上的話,很容易迷失前進的方向。就像哲學所說的那樣,事物的矛盾有主次之分,方向、大局是事物的主要矛盾,對事物的發展起主導作用;細節是次要矛盾,對事物的發展起影響作用。這樣就很容易明白了,做事情時,我們應該把主要精力放在大局上,因為這決定了我們做事情是否成功;不要拘泥于細節,白白浪費精力,做舍本逐末的事情。
王陽明曾經說過:“擒山中之賊易,捉心中之賊難。”現實生活中,我們可能會遭遇很多強敵,會遇到不少難事,然而這些“強”與“難”無非都是我們內心的不平衡、看不開、放不下造成的。只要以超然的心態驅走這些煩惱,就能重新回歸平靜、淡然、有序的生活。雖然唯心主義和唯物主義相比,會被貼上一些遭受指責和抨擊的標簽。但是這種“以心度世”的思維方式,有益于指導一個人的思想和行為。對大多數人來說,和整個龐大未知的世界相比是那么渺小,所以如果不能用狂放的心胸去做人、做事,將會被無休止的困難和煩惱壓垮。只有超然物外,不以物喜,不以己悲,才能活出真我的愜意,人生才能得以圓滿。對的時間,做對的事情。生活中不如意事十之八九,面對這些煩心事時,很多人會抱怨社會的不公、人生的悲情。其實,這種做法只是在浪費時間而已,對于改變現狀也沒有一點助益。與其這樣,還不如把時間節省下來,用來提高自身的素質。當你的素質升上去了,能力大了,自然就會有“伯樂”賞識你,以前困難的事情,現在也能輕松解決了。要想改變周圍的世界,首先需要改變的就是你自己。改變自己,其實并不困難。莊子曾經提出一種人生修養的方法,叫做“心齋”。莊子說,當我們聽不進批評的時候,我們要暫時“關閉”內心,不用心去聽,讓內心處于一種虛無的狀態。這時,你就會感覺自己與虛無的世界合為一體,外界的批評、謾罵好像與你無關,你的耳朵只能聽到聲音,你的內心卻沒有在意這些內容。這時候,你只需要靜靜地感悟,就會發現內心的真實所在,順著內心的本意行事,你就會發現外界的所作所為已經無法干擾到你了,這時候,你也就成功地改變自己了。
希望我們都能感悟心學智慧,靜下來去體驗生活,感悟幸福!◇