在心學中尋找智慧

□文/重慶市天星小學 米 玲

2018年4月17日下午我們在進修學院聽了楊旭紅老師的《感悟心學智慧，體驗幸福生活》的主題演講，很喜歡楊老師的講座，很有趣。楊老師講到了王陽明，我就去查了王陽明的資料，了解了一下心學。因此有了一些感想。

王陽明是一位大師級的人物，我們之所以給他如此響亮的稱號，不單純是因為他的名氣大、學問大，更是因為他的氣度大、格局大。比如，他在鉆研儒、佛、道三家學問的時候，從不會咬文嚼字、斷章取義，而是吸取其中的精髓思想與核心要點為心學所用，因此他才能做到既鐘情于某一門學問又能包容百家思想，這種態度正是源于他不過分拘泥于細節的思維方式。從更深的層面去探討王陽明對細節的態度，可以發現：只要人們的內心遵循了天理，那么人和人、物和物之間存在的差異也是可以包容的。由此去品評心學也能得出這樣一個結論：一門學問能不能發揚光大，不僅在于它本身的科學性和客觀性，更在于它的包容性和調和性。一個不能求同存異、抓大放小的學問，不會被更多的人接受。

人的精力有限，世事卻又紛雜，每天沉浸在細節上的話，很容易迷失前進的方向。就像哲學所說的那樣，事物的矛盾有主次之分，方向、大局是事物的主要矛盾，對事物的發展起主導作用；細節是次要矛盾，對事物的發展起影響作用。這樣就很容易明白了，做事情時，我們應該把主要精力放在大局上，因為這決定了我們做事情是否成功；不要拘泥于細節，白白浪費精力，做舍本逐末的事情。

王陽明曾經說過：“擒山中之賊易，捉心中之賊難。”現實生活中，我們可能會遭遇很多強敵，會遇到不少難事，然而這些“強”與“難”無非都是我們內心的不平衡、看不開、放不下造成的。只要以超然的心態驅走這些煩惱，就能重新回歸平靜、淡然、有序的生活。雖然唯心主義和唯物主義相比，會被貼上一些遭受指責和抨擊的標簽。但是這種“以心度世”的思維方式，有益于指導一個人的思想和行為。對大多數人來說，和整個龐大未知的世界相比是那么渺小，所以如果不能用狂放的心胸去做人、做事，將會被無休止的困難和煩惱壓垮。只有超然物外，不以物喜，不以己悲，才能活出真我的愜意，人生才能得以圓滿。對的時間，做對的事情。生活中不如意事十之八九，面對這些煩心事時，很多人會抱怨社會的不公、人生的悲情。其實，這種做法只是在浪費時間而已，對于改變現狀也沒有一點助益。與其這樣，還不如把時間節省下來，用來提高自身的素質。當你的素質升上去了，能力大了，自然就會有“伯樂”賞識你，以前困難的事情，現在也能輕松解決了。要想改變周圍的世界，首先需要改變的就是你自己。改變自己，其實并不困難。莊子曾經提出一種人生修養的方法，叫做“心齋”。莊子說，當我們聽不進批評的時候，我們要暫時“關閉”內心，不用心去聽，讓內心處于一種虛無的狀態。這時，你就會感覺自己與虛無的世界合為一體，外界的批評、謾罵好像與你無關，你的耳朵只能聽到聲音，你的內心卻沒有在意這些內容。這時候，你只需要靜靜地感悟，就會發現內心的真實所在，順著內心的本意行事，你就會發現外界的所作所為已經無法干擾到你了，這時候，你也就成功地改變自己了。

希望我們都能感悟心學智慧，靜下來去體驗生活，感悟幸福！◇