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浸潤(rùn)優(yōu)秀文化打好人生底色

2018-03-26 07:52:14重慶市綦江區(qū)新建學(xué)校戴國(guó)彬
重慶與世界(教師發(fā)展版) 2018年5期
關(guān)鍵詞:文化

□文/重慶市綦江區(qū)新建學(xué)校 戴國(guó)彬

2018年4月23日至27日,我有幸參加了綦江區(qū)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干教師(國(guó)學(xué)班)培訓(xùn)。圓滿完成五天的學(xué)習(xí)任務(wù)后,我回顧這五天的歷程,感到這五天雖短,但有“聽(tīng)君一講座,勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)。各位專家學(xué)者從不同的角度對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈和各個(gè)時(shí)代代表性的經(jīng)典著作進(jìn)行了精彩的解讀,重新建構(gòu)起了我對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。五天來(lái),我們遨游在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋里,心靈得到了洗滌,志趣得到了提升。五天下來(lái),我似乎覺(jué)得整個(gè)人的“三觀”都改變了。

培訓(xùn)之前,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)給我報(bào)名去培訓(xùn)“國(guó)學(xué)”,我當(dāng)時(shí)還很不情愿,覺(jué)得本來(lái)教育教學(xué)工作任務(wù)就重,每天都有很多繁雜的事要做,還要耽擱一周時(shí)間,怎么得了!懷著有點(diǎn)抵觸的情緒,還是來(lái)到了綦江教師進(jìn)修校。

開(kāi)班典禮上,領(lǐng)導(dǎo)闡明了這次培訓(xùn)的目的、意義,安排了有關(guān)的培訓(xùn)事項(xiàng)后,我對(duì)“國(guó)學(xué)”這個(gè)詞語(yǔ)似乎有了一點(diǎn)新的認(rèn)識(shí),但腦海里仍然比較模糊。

開(kāi)班典禮后,主持人介紹了第一堂講座的專家——葉貴本教授,在介紹中,我大致知道了他是重慶市中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的會(huì)長(zhǎng),至于究竟有什么本領(lǐng),還有待觀察。然后葉教授就開(kāi)始講課了。他說(shuō)他這樣的講座,在全世界各國(guó)大概講了九百來(lái)場(chǎng)了,今天這堂講座的目的是讓我們明白什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,什么是國(guó)學(xué)。他從國(guó)學(xué)的起源說(shuō)起,把上下五千年的演變過(guò)程、每個(gè)歷史階段里的主要內(nèi)容都講清楚了,從先秦諸子學(xué)說(shuō)到兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)……直到明代心學(xué)、清代樸學(xué),葉老領(lǐng)著我們?cè)诠糯幕暮Q罄飼秤瘟艘槐?。每個(gè)時(shí)代都留下了那個(gè)時(shí)代特有的文化烙印。葉老在講解的過(guò)程中,時(shí)而引經(jīng)據(jù)典,時(shí)而加入自己的點(diǎn)評(píng),語(yǔ)言幽默詼諧,見(jiàn)解獨(dú)到精辟。值得一提的是,全程沒(méi)有稿子、沒(méi)有課件,并且思路清晰,一氣呵成??吹贸鰜?lái),葉老具有相當(dāng)深厚的古代文學(xué)功底,具有自成一體的史學(xué)觀、哲學(xué)觀。我還明顯感覺(jué)到,他在易學(xué)、佛學(xué)、中醫(yī)學(xué)等方面也有很深的造詣,能將各種學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通,能結(jié)合世界大勢(shì)、社會(huì)發(fā)展和教師實(shí)際,把深?yuàn)W的道理闡述得清楚明白,能入腦入心,讓人不得不佩服。整個(gè)講座,既有史學(xué)的高度,又有文化的廣度和哲學(xué)的深度;既有思想性,又有邏輯性和趣味性。我越聽(tīng)越覺(jué)得有滋味,越聽(tīng)越想聽(tīng)。原來(lái),我曾經(jīng)視為可學(xué)可不學(xué)的“國(guó)學(xué)”,是這么的博大精深!蘊(yùn)含著這么多的智慧和力量!聽(tīng)完講座后,我對(duì)葉老的崇敬之情油然而生,對(duì)國(guó)學(xué)的向往之情油然而生。

下課后,我拿出手機(jī)在網(wǎng)上搜索“葉貴本”三個(gè)字,原來(lái)葉老還有這么多頭銜:原重慶市教委主任,市政府副秘書(shū)長(zhǎng),市政協(xié)常委,重慶佛學(xué)院榮譽(yù)院長(zhǎng),中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),重慶社科院研究員、哲學(xué)教授,重慶中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)……我這才明白過(guò)來(lái),葉老不但曾是政府高官,還是位博學(xué)多能的國(guó)學(xué)泰斗,真是名副其實(shí)的高人、大師!

在葉老兩個(gè)多小時(shí)的講座交流中,我的思想不斷得到洗禮,對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不斷得到升華,聽(tīng)到最后感覺(jué)整個(gè)人都躁動(dòng)起來(lái)了,恨不得馬上就把國(guó)學(xué)書(shū)本拿起來(lái)開(kāi)始惡補(bǔ),悔恨這么多年來(lái)浪費(fèi)了太多的時(shí)間。以前根本沒(méi)有想到利用業(yè)余時(shí)間學(xué)點(diǎn)經(jīng)典、學(xué)點(diǎn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)“正心、修身、齊家”,更不用說(shuō)“治國(guó)、平天下”了。《學(xué)記》云:“能博喻然后能為師,能為師然后能為長(zhǎng),能為長(zhǎng)然后能為君。故師也者,所以學(xué)為君也。”教師雖然不一定要去治國(guó)平天下,但是可以教出能治國(guó)平天下的人才,如果自己都沒(méi)有這樣的文化底蘊(yùn)和思想修為,怎么能教出這樣的人才呢?所以,聽(tīng)了葉老的講座后,我深感知識(shí)的匱乏,深感慚愧和不安,深感對(duì)不住自己門下一個(gè)個(gè)渴求知識(shí)甘露的學(xué)生。

帶著這樣的情感,我恭敬虔誠(chéng)地完成了以后幾天的學(xué)習(xí)。接下來(lái)的幾天,重慶大學(xué)、西南大學(xué)、重慶師大等學(xué)校的專家們?yōu)槲覀兎謩e解讀了《大學(xué)》《史記》《資治通鑒》《紅樓夢(mèng)》《學(xué)記》等經(jīng)典名著的思想藝術(shù)成就和儒、道、佛等傳統(tǒng)思想文化流派的有關(guān)知識(shí)。這些專家的講座,個(gè)個(gè)都引人入勝,他們或引經(jīng)典、或打比方、或舉例子、或列數(shù)據(jù),把道理講得很透、把情感講得很真,學(xué)員們無(wú)不被他們深厚的傳統(tǒng)文化功底所感染著,無(wú)不被他們高超的講課藝術(shù)所打動(dòng)著。比如鄒順康教授關(guān)于文史哲不應(yīng)分家、分家就會(huì)造成知識(shí)碎片化的觀點(diǎn),鮮于煌教授對(duì)《史記》中不同人物的比較分析,胥洪泉教授關(guān)于道教對(duì)中國(guó)古代醫(yī)學(xué)、化學(xué)、科技等方面的影響的總結(jié),謝真元教授對(duì)《紅樓夢(mèng)》是“封建制度的挽歌和傳統(tǒng)文化的頌歌”的評(píng)價(jià),黃明超教授在講座中加入音樂(lè)互動(dòng)的別開(kāi)生面的上課模式等,都給學(xué)員留下了深刻的印象。他們的講座,激發(fā)了我們學(xué)習(xí)的興趣,點(diǎn)燃了我們學(xué)習(xí)的激情,指明了我們學(xué)習(xí)的方向。

有著五千年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,我們可以從中汲取很多做人的道理和齊家治國(guó)平天下的智慧和力量??墒?,處于以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的今天,我們對(duì)這些優(yōu)秀文化的傳承做得太不夠了。就連德國(guó)人都是每四戶人家里就有一本《道德經(jīng)》,而我們自己國(guó)家呢,有多少人家里有《道德經(jīng)》?我們是該好好反思一下了。中華文明作為全世界唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明,不能在我們這一代就傳承不下去了!2016年7月1日,習(xí)總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出了四個(gè)自信:道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。我覺(jué)得文化自信提得太及時(shí)了。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史自豪感,堅(jiān)定對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的堅(jiān)定信念,在全社會(huì)形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和堅(jiān)定信念。文化自信了,國(guó)人才能有自信的精神境界,才能更好地實(shí)現(xiàn)其他三個(gè)自信。

要傳承優(yōu)秀文化、實(shí)現(xiàn)文化自信,教師責(zé)無(wú)旁貸。而當(dāng)前,包括我在內(nèi)的很多教師自身的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)就不深厚,要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)談何容易!所以我們只有馬上行動(dòng)起來(lái),把責(zé)任扛在肩上,把書(shū)本拿在手上,把學(xué)習(xí)放在心上,不斷地學(xué)、思、踐、悟,盡快提高傳統(tǒng)文化修為,才能在教學(xué)工作中讓學(xué)生得到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),才能用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)為學(xué)生打好人生的底色,才能真正實(shí)現(xiàn)文化自信,才能最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

覺(jué)醒吧,老師們!

行動(dòng)吧,老師們!

努力吧,老師們!◇

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