“刻不容緩”的教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)[1]

□文/重慶市沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 卿 凌

傳統(tǒng)文化是一種厚重的積淀，是一種歷史的傳承，是千百年的時(shí)間大浪淘沙之后呈現(xiàn)的精華，是一種能瞬間引發(fā)很多人共鳴的甘露，更是一種我們特有的元素，從中可以處處彰顯我們的姿態(tài)。因此，傳統(tǒng)文化更迫不及待的需要更多人深入了解和接納，孩子的啟蒙需要傳統(tǒng)文化的及時(shí)熏陶，而帶領(lǐng)他們步入傳統(tǒng)文化殿堂的我們——教師們，更需要進(jìn)行相應(yīng)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，以此擴(kuò)大知識(shí)面和視野。

一、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的尋根與求魂

在五千多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族多年的沉淀積累出傳統(tǒng)文化，在世界上與眾不同，別樹(shù)一幟。它是我們所有人的精神搖籃。傳統(tǒng)文化中的理性思維，哲學(xué)思辨，美德的弘揚(yáng)，人文精神的傳遞都是中華民族最根本的精神基因和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是我們?cè)谑澜缥幕凶咳灰倭⒌母尽?/p>

培訓(xùn)是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種尋根與求魂。崇尚道法自然，追求天人合一，明晰“五行相生”，善思太虛即氣，辨證陰陽(yáng)相對(duì)，謀求大同等觀點(diǎn)，架構(gòu)起傳統(tǒng)文化的空間。其中，血肉豐滿，經(jīng)絡(luò)交錯(cuò)，更精彩紛呈的彰顯根和魂的力量。

人文精神是傳統(tǒng)文化的“血肉”，崇尚仁愛(ài)、堅(jiān)守正義的為人之道，和而不同，求同存異，揚(yáng)長(zhǎng)避短，擇其善者而從之的處世方法，修齊治平，達(dá)則兼濟(jì)天下的鏗鏘抱負(fù)，文以載道、以文化人、以文育人的觀點(diǎn)，開(kāi)放的胸襟，包容的氣魄，真善美的尋覓……這些都在無(wú)形中增添一個(gè)人為人的底氣。

有了根和魂的底氣，當(dāng)你在生活中產(chǎn)生困惑，面對(duì)質(zhì)疑和誤解無(wú)比惆悵時(shí)，面對(duì)前景規(guī)劃有幾分迷茫的時(shí)候，傳統(tǒng)文化有這樣一種獨(dú)特的魅力，接觸它，可以純粹你混沌的內(nèi)心，一些費(fèi)解的困惑迎刃而解，跳出世界看世界，眼神就多了幾分清晰和堅(jiān)定。

有了根和魂的底氣，以善養(yǎng)善，以善傳善，再次面對(duì)學(xué)生們渴求知識(shí)的目光，傳授的就不僅僅是單獨(dú)的技能和技巧，而是更多了一些精粹的傳統(tǒng)文化元素，深遠(yuǎn)的意義無(wú)形中就得到有效傳遞。

二、傳統(tǒng)文化的深入接觸

教師因?yàn)樯矸莸奶厥庑?，傳統(tǒng)文化的接觸層面是各不相同的，有的教師偏愛(ài)多一些，興趣大一些，花的時(shí)間多一點(diǎn)，就對(duì)傳統(tǒng)文化了解得深入一些。有的教師專業(yè)更接近傳統(tǒng)文化的某一個(gè)分支，在前期學(xué)習(xí)和后期的教學(xué)中接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)偏多，也會(huì)了解得相應(yīng)多一點(diǎn)。與之相反，與傳統(tǒng)文化交集較少的學(xué)科，沒(méi)有深入挖掘和傳統(tǒng)文化交集的學(xué)科，教師們相對(duì)來(lái)說(shuō)接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)不太多，主動(dòng)了解傳統(tǒng)文化的積極性相應(yīng)沒(méi)有那么高，因此，空缺就越來(lái)越大。

傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)實(shí)際上就是一種深入接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，傳授者前期對(duì)傳統(tǒng)文化的精心挑選和甄別，在培訓(xùn)過(guò)程中傳遞的就是足夠的精華。這些知識(shí)的吸收，是一種減少知識(shí)盲點(diǎn)的有效機(jī)會(huì)，更是一種直觀豐富傳統(tǒng)文化知識(shí)面的高效機(jī)會(huì)。

三、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)的立體架構(gòu)

針對(duì)教師開(kāi)展的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，并不是一時(shí)頭腦發(fā)熱的沖動(dòng)，而是一種長(zhǎng)期積累的厚重呈現(xiàn)。它的設(shè)計(jì)有體系，有重點(diǎn)，有針對(duì)性，有方向和具體呈現(xiàn)方式。傳授者在傳承傳統(tǒng)文化前期一定有大量的知識(shí)儲(chǔ)備與宏觀設(shè)計(jì)，他們發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中環(huán)環(huán)相扣的有趣環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)了各種元素中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，他們講述的一定是層層遞進(jìn)的精華。

立體的架構(gòu)并不是簡(jiǎn)單的一次傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課就能完全呈現(xiàn)的，它更應(yīng)該是一個(gè)循序漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，一個(gè)深入淺出的設(shè)計(jì)，一個(gè)讓被培訓(xùn)者不斷擴(kuò)大視野和豁然開(kāi)朗的過(guò)程。

中華文化的博大精深，培訓(xùn)中，各種文化一一對(duì)應(yīng)。各種經(jīng)典流派百花齊放，傳統(tǒng)文化以一種彼此呼應(yīng)的方式活了過(guò)來(lái)，呼之欲出。

四、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)牽引君子之道

現(xiàn)代人的壓力太大，緊張和焦慮充斥在大街小巷，社會(huì)上的各種戾氣也若隱若現(xiàn)。究其根本，人們?nèi)狈ψ銐虻膫鹘y(tǒng)文化熏陶，骨子里若是浸潤(rùn)了傳統(tǒng)文化的精華，平日里也不會(huì)控制不住試圖咆哮的情緒。

傳統(tǒng)文化中的溫和謙恭，彬彬有禮無(wú)處不在。

儒家哲學(xué)為例，它更多的強(qiáng)調(diào)人首先要注重自身的修養(yǎng)，傳播一種和諧的氛圍，對(duì)待長(zhǎng)輩尊敬，有禮貌，朋友之間誠(chéng)實(shí)守信。

對(duì)教師而言，本身就有傳承的歷史使命感。首先豐盈了自己，才能更好的點(diǎn)燃孩子。同時(shí)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，高考應(yīng)試的內(nèi)容只是所應(yīng)學(xué)知識(shí)的非常小的一部分，成為充實(shí)和豐富的人才是關(guān)鍵。

固本清心，才能成為一種高雅的傳播源，讓生活和空氣中充滿更多輕快的味道。

五、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)動(dòng)態(tài)有效傳播

傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)無(wú)論是從哪個(gè)角度觀察，數(shù)據(jù)都能直觀的反映其培訓(xùn)效果，我們可以透過(guò)一些實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)對(duì)比分析，來(lái)說(shuō)明這些動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)背后的意義。

以沙坪壩區(qū)中小學(xué)教師培訓(xùn)“中華傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)”2016年第一期——第六期的滿意度測(cè)評(píng)統(tǒng)計(jì)表對(duì)比數(shù)據(jù)為例。

課程設(shè)置方面，很滿意的比例分別是：62.7%、64.2%、68%、51.2%、81%、84%.

師資水平設(shè)方面，很滿意的比例分別是：62.7%、71.4%、77%、58.6%、82%，93%。

培訓(xùn)實(shí)效方面，很滿意的比例分別是：65.7%、69.1%、67%、51.6%、78%，87%。

組織管理方面，很滿意的比例分別是：68.7%、71%、78%、66.7%、78%、85%。

總體評(píng)價(jià)方面，很滿意的比例分別是：61.2%、77.2%、65%、56.9%、79%、88%。

第一期在某些小板塊僅有微乎其微的不滿意，而后面的幾期不滿意比例全部為0%。

從數(shù)據(jù)里面我們可以分析出教師對(duì)傳統(tǒng)文化培訓(xùn)有很高的期待值，也有很積極的參與度，他們?cè)诮邮苤R(shí)的過(guò)程中也有一種自我的辨析和篩選的過(guò)程，一旦整體的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)架構(gòu)設(shè)計(jì)更合理，則各部分的很滿意比例均明顯偏大，隨著他們對(duì)傳統(tǒng)文化理解的層次越豐富，對(duì)傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)要求就更高，更容易沉下心來(lái)反復(fù)思考自己和傳統(tǒng)文化培訓(xùn)之間的關(guān)系。

六、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)遞增式有效傳播

我們?cè)贀Q一個(gè)角度看數(shù)據(jù)，剖析更深層次的遞增式有效傳播。假設(shè)參與一期的培訓(xùn)教師是80人。假設(shè)其中每一個(gè)人每一學(xué)期接觸的學(xué)生是60人。那么，也就是說(shuō)傳統(tǒng)文化以多種方式和渠道間接的傳播了4800人。

這其實(shí)是一種智力的有效席卷方式，這更是培訓(xùn)的意義所在。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)并不僅僅是培訓(xùn)課堂上的，更是一種無(wú)形的有效傳播。它潛移默化的生長(zhǎng)在各種空間，帶著傳統(tǒng)文化穿越時(shí)空欣然而至。

傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)具有極大的影響力，認(rèn)清關(guān)鍵所在的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)起步早，區(qū)域教師所受福利自然就早，傳統(tǒng)文化的傳承力度就更大，傳播的范圍更廣。

沙區(qū)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)從2014年至今一直保持著持續(xù)的積極活力狀態(tài)，因此，接觸傳統(tǒng)文化的間接和直接受益人群是無(wú)法估量的。

實(shí)際上，重視傳統(tǒng)文化是遲早的事，既然它有顯而易見(jiàn)的優(yōu)點(diǎn)，為什么不盡早涉及？因此，這“刻不容緩”的傳承，還得高度重視并大范圍開(kāi)展起來(lái)。◇