星蔭精神常在行為課程常新
——行為課程的產生與發展

2018-03-25 01:52:14浙江省寧波市第一幼兒園沈清徐曉青

學前教育 2018年11期

□ 浙江省寧波市第一幼兒園沈清徐曉青

20世紀80年代初，孩子們首次在教學活動中見到投影儀

寧波市第一幼兒園的前身，是張雪門先生于1917年創辦的私立星蔭幼稚園。

星蔭幼稚園：星光閃爍，綠蔭如傘

張雪門（1891-1973年）是我國現代著名的幼兒教育家，自1917年投身幼兒教育工作開始到1973年病逝，終生為幼兒教育事業不輟耕耘，做出了重要貢獻。20世紀30年代，張雪門與陳鶴琴被我國幼教界并稱為“南陳北張”，受到廣泛尊重與認可。1917年，張先生在自己的家鄉寧波鄞縣（現鄞州）創辦了私立星蔭幼稚園，意喻星光閃爍、綠蔭如傘，成為當地第一所中國人自辦的幼稚園，并親任園長。

星蔭幼稚園開學時，首批學生30人，課程科目設有禮儀法、識字、認數、唱歌、手技、談話、游戲、體操等。其宗旨是培植愛國新人，輔助家庭教育。據1920年12月26日寧波《時事公報》載，當時星蔭幼稚園不但有三間教室，而且還“前有游戲場，后有幼稚花圃”。據星蔭幼稚園的畢業生回憶，當時在游戲場地已設了滑梯、秋千、木馬、翹翹板等活動器具，師生共同游憩，開展生動活潑的游戲活動。

星蔭幼稚園是張雪門先生研究幼稚教育實踐和理論的開始，從此他畢生獻身于幼教事業，在大陸和臺灣出版了二三十本幼兒教育的專著，撰寫了50多篇幼兒教育的論文。張先生主張以發展兒童個性和以改造中華民族為目標的幼稚教育。他研究幼稚教育從幼稚園的課程入手，認為“課程是經驗，是人類的經驗”，“生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐，就是行為課程”。行為課程的精神成為寧波一幼百年來生生不息的星蔭精神，得到不斷傳承和發展。

行為課程：從強調自然環境到重視社會需要

張雪門先生的行為課程經歷了初步形成和發展完善的過程。1917年在寧波創建第一所幼稚園，隨后又辦了星蔭幼稚師范，親任園長和校長；20世紀20年代后應聘在北平主持孔德幼稚師范，又在香山創辦北平幼稚師范并任校長，創辦自己的“中心幼稚園”作為實踐基地，還借用北平的幾所幼稚園開辦平民幼稚教育，實踐幼兒教育和幼兒師范教育的理論，不斷形成和完善幼兒園行為課程及教學做合一的師范教育課程。

隨著時局的變遷和工作的變動，張先生行為課程的發展可以大致分為以下四個階段。第一階段是1916—1931年，“兒童本位”是張先生行為課程的基本主張，強調尊重兒童的獨特性、強調兒童與環境的交互作用、強調自然方面重于社會方面。第二階段是1931—1946年，九一八事變后，日軍加強了對華侵略，課程理念轉變為“民族本位”導向，直接原因是張雪門在一次參觀藝文幼稚園的過程中，發現竟有小朋友自稱日本浪人，欺負其他小朋友。他深感中國下一代不愿意再做中國人，國家和民族已陷入危機。在該階段行為課程主要強調將社會需要建立在兒童生活之上、民族意識必須從兒童開始培養、強調選擇有價值的經驗。第三階段是1946—1966年，日本戰敗后，1946年張雪門回到北平，卻因政府變遷，北平幼師因此復校無望，受臺灣省長官公署晉遏民政處邀請旋即到了臺灣。在這個階段，張雪門特別強調要學習做一個模范的人，強調愛國主義教育，系統提出了行為課程理論、廣泛運用導生制推廣幼稚教育。第四階段是1966—1970年，其行為課程強調教育與文化相互促進、倡導民主與科學。

新行為課程：生活化、行為化、本土化

改革開放以來，特別是1998年寧波市第一幼兒園將行為課程確立為幼兒園園本課程開始，寧波一幼傳承和延續了行為課程所強調的以兒童為主體、從行動中學習的重要原則，同時，結合中國特色社會主義的國情、心理學和教育學理論，充分利用現代科技生活帶來的便利，完善課程理念，逐漸形成了新行為課程。

新行為課程的特征

20世紀80年代，幼兒園里的生活活動

孩子們在小農人試驗田里快樂采摘

新行為課程具有三個主要特征。首先，強調給兒童創設生活中實踐的機會。概覽張雪門先生的行為課程理論，可以發現生活在其中的重要地位，正如其所言“這份課程，完全根據于生活；它從生活而來，從生活而開展，也從生活而結束”。新行為課程強調給現代兒童創設生活中實踐的機會，這里的生活包含：現代兒童基本的生活、補充現代兒童普遍缺失的生活和成人的社會生活。兒童日常的生活、游戲與學習是基本生活，自然生活以及勞作是需要補充的生活，成人的社會生活對兒童來說具有神奇的吸引力，滲透了傳統文化的融合，如成人的工作、勞動等一切能讓幼兒實踐的都讓他們親自嘗試。第二，倡導吻合當下社會發展的核心文化價值。新行為課程圍繞十八大提出的“立德樹人”之根本任務，突出強調個人修養、社會關愛、國家情懷，更加注重自主發展、合作參與、創新等。幼兒園應該為幼兒提供適宜性發展課程，促進每個幼兒的良好發展。第三，充分利用寧波特有的文化以及物質資源豐富課程內容。寧波作為開放的港口城市不僅經濟發達、物質資源豐富，同時也是一個具有深厚文化底蘊的城市，有著豐富多元的教育元素，挖掘利用社會、社區以及廣大家長資源融入課程，使得新行為課程更加豐厚。

新行為課程的框架體系

張雪門的行為課程從創立開始到今天，不僅僅具備悠久歷史的積淀，更是經歷了多種思潮影響之后形成的。不同時期的課程框架代表著相應時代背景下的課程體系，雖然時代的背景有所不同，但是行為課程的核心卻貫穿其中。從1952年的第一份框架到2016年的最新框架，一次次的修正、豐富與發展使得框架更加適應社會，形成新行為課程框架。

新行為課程總目標是：愛生活+會游戲+能學習。養成良好生活習慣并發現生活的美好，培養在游戲中學習生活的原則和規則，養成主動學習的意識和良好的學習品質。

新行為課程的內容繼承了行為課程所倡導的生活化、行為化、本土化的理念，在活動內容上注重融入現代教育精髓，挖掘本土豐厚資源，關注幼兒個性快樂成長，最終落實新行為課程所追求的教育終極目標：“快樂而有意義的童年”。

新行為課程首先是關注幼兒一日活動，在幼兒自發行為中捕捉活動內容。張雪門先生強調行為課程就是“運用自然和社會的環境，以喚起生活的需要，擴充其生活的經驗，培養其生活的力量”。從行動中所得的認識，才是真正的知識；從行動中所發生的困難，才是真實的問題；從行動中所獲得的勝利，才是真正的駕馭環境的能力。第二是順應季節更替，在自然環境中篩選活動內容。行為課程的內容選擇就是以二十四節氣為線索的（即以中國傳統的二十四節氣為主線，據此展開系列的作業活動），體現了立足本國的特色，也非常符合當時農業基礎的社會狀況。但時至今日，我們在所有節氣中篩選有季節代表性且地方民俗味濃、貼近幼兒生活、活動性強的節氣作為學習活動的內容來源。第三是滿足幼兒未來發展需要，在社會環境中精選活動內容。幼兒作為一名社會人，教學活動必然要符合其未來發展需要預設活動內容。

混齡兒童工作室里，孩子們快樂地“工作”

新行為課程內容的組織主要可分為三大類：主題、領域和區域，三者相輔相成。自課程實施以來，我們發現，課程以主題的形式來體現，在主題集體教學中滲透5大領域的學科內容和目標，同時將幼兒置身于主題背景下的各種活動，更有利于幼兒自主探索和自主建構知識，更有利于不同個性、不同特點的幼兒尋找到適合自己的學習方式、學習內容和表達形式，也更有利于教師論證每個幼兒的最近發展區，在細心觀察的同時適時點撥，使幼兒在原有水平上得到發展。

新行為課程主要通過基本活動和特色活動兩條途徑實施課程內容，基本活動包括主題教學、區域活動和生活游戲；特色活動是張雪門課程多年傳承發展形成的特殊活動，主要有發展社會性的小當家活動、科學探索式的蝸牛考察活動、親近大自然的小農人活動及展現藝術個性的蛤蟆劇團等。新行為課程的設計教學法凸顯的是：對幼兒興趣的關注與把握，活動必須建立在對幼兒動機了解的基礎上；教師在教學中的作用是支持者、引導者與觀察者；教學中必須時時關注幼兒的變化，并根據幼兒能力進行調整；教學資源庫建立者是教師、幼兒和家長。