鄉(xiāng)土文化在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中的保護(hù)與傳承

濱州市建筑設(shè)計研究院 山東 濱州 256600

正文：

1、前言

在進(jìn)行美麗村莊建設(shè)的過程中，很多古老的村落，通過將原有的風(fēng)格性較強的建筑進(jìn)行修復(fù)，建立齊了文物保護(hù)區(qū)，不僅保存了歷史文化，還以此大力發(fā)展旅游業(yè)，使得村莊在文化和經(jīng)濟上都有了較大的收獲。這種美麗村莊的建設(shè)，不僅保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，提高了村民的環(huán)保意識和文化歸屬感，還推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，建立起了各種有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)情小鎮(zhèn)和旅游古鎮(zhèn)。

2、保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕诮ㄔO(shè)“美麗村莊”中的重要性

農(nóng)村是在自然，氣候和地形的某些條件下形成的。然而，今天，隨著城市化的快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的加快，農(nóng)村越來越像一個城市，其形象趨于一致。原始風(fēng)格和地域個性也消失了，導(dǎo)致缺乏鄉(xiāng)村特色和文化精神。然而，對于一個有文化特點的歷史內(nèi)涵的村莊而言，鄉(xiāng)村建筑真正的魅力不應(yīng)該是拆除舊建筑，鄉(xiāng)村不是城市的副本。鄉(xiāng)村有其自身的發(fā)展特點和模式，村民在生活方式上也和城市的居民有很大的差別，不可以只是簡單的將鄉(xiāng)村建設(shè)成與城市一模一樣，在進(jìn)行美麗村莊建設(shè)時，必須充分考慮到鄉(xiāng)村自身的文化和風(fēng)韻。傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，包括但不僅是鄉(xiāng)村古建筑和古樹等有歷史底蘊的物的傳承和保護(hù)，在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的時候，必須深度挖掘當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村特有的文化和習(xí)俗，將這些有人文氣息的文化保存下來，才能夠更好的向外來的游客展示當(dāng)?shù)氐奶厣拍艹蔀榇迩f向外地人展示的一個代表作。

農(nóng)村建設(shè)的文化品味，樹立良好的農(nóng)村形象，讓居民“望著山巒，看水，記得生活在鄉(xiāng)愁中”。地方文化是植根于農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)文化。鄉(xiāng)村文化是中華文化的重要組成部分，是構(gòu)建和諧村莊的重要保證。文化的傳承是鄉(xiāng)村保留自身特色的關(guān)鍵，在進(jìn)行美麗農(nóng)村建設(shè)的時候，除了在房屋建筑，交通道路和農(nóng)村規(guī)劃等硬件上要進(jìn)行基本的升級，更加重要的是，進(jìn)行農(nóng)村文化和農(nóng)村精神的完善和傳承。與任何優(yōu)秀的文化種類相同，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化在農(nóng)民的精神生活中起著不可替代的作用。它是民族文化的靈魂，具有調(diào)節(jié)社會關(guān)系，解決社會矛盾，凈化心靈，理性情感，培養(yǎng)情感，凝聚力等重要功能。對提高農(nóng)民素質(zhì)和精神文明建設(shè)具有重要意義。一個具有良好鄉(xiāng)村文化的村落，鄉(xiāng)村文化還有助于緩解各種社會矛盾，一個有文化的鄉(xiāng)村，會更加的穩(wěn)定和和諧，鄉(xiāng)村的和諧也是整個國家的和諧，這種和諧對于國家長久的治理是由關(guān)鍵作用的。

3、建設(shè)“美麗村莊”的地方文化保護(hù)措施

在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)時，必須充分考慮到鄉(xiāng)村的經(jīng)濟、政治和文化與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須充分權(quán)衡各個方面的發(fā)展，不能以犧牲一個來換取另一個，每一個對于鄉(xiāng)村的長久的發(fā)展都具有重要的作用，沒有了政治的扶持、經(jīng)濟的基礎(chǔ)、生態(tài)環(huán)境的協(xié)同或者文化的匡扶，鄉(xiāng)村都不能真正建設(shè)成讓村民安居樂業(yè)的魅力鄉(xiāng)村。因而，努力的探索正確的進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的道路是十分關(guān)鍵的，對于整個國家的發(fā)展也十分重要。

3.1 加強政府的主導(dǎo)作用

進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)是一項十分龐大和繁雜的工程，在進(jìn)行新農(nóng)村的建設(shè)過程中，必須準(zhǔn)確的規(guī)劃出需要保留和維護(hù)的有文化價值的建筑，統(tǒng)一規(guī)劃相關(guān)建筑的保留方案，是整個村落的建設(shè)更加統(tǒng)一，在進(jìn)行傳播時也更加具有震撼力。同時，更為關(guān)鍵的是民間的藝術(shù)形式和文化。在進(jìn)行美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時，必須規(guī)劃好包括基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)等多項工程在內(nèi)的村民生活的基本設(shè)施，為村民提供更加便利的生活。首先，政府必須制定科學(xué)計劃，從農(nóng)村地區(qū)最緊迫，現(xiàn)實和直接的項目開始，并適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件。貫徹鄉(xiāng)村風(fēng)格的設(shè)計，充分挖掘當(dāng)?shù)靥厣苊馔瑯樱瑘猿肿匀徊季郑I造鮮明的文化品牌。

要進(jìn)行村莊特色文化的傳承，還需要要建立和完善相關(guān)法律法規(guī)。雖然有一些關(guān)于文物遺產(chǎn)破壞的處罰相關(guān)法律，然而，大部分的村莊景落雖然具有一定的欣賞價值和藝術(shù)觀賞性，卻沒有到達(dá)文物寶物的程度，因而在這些特色景落在遭到破壞時，還沒有明確的可執(zhí)行的法律規(guī)定。政府必須制定相應(yīng)的政策和法規(guī)，特別是當(dāng)?shù)氐恼仨毤涌焱瓿烧叩闹贫ǎ槍Ξ?dāng)?shù)氐拇迓鋵嶋H情況，制定出可行的村落保護(hù)法規(guī)。再次，要加大財政支持力度。在美麗的村莊建設(shè)中，很多地方缺乏資金，導(dǎo)致大量重要的農(nóng)村文化遺產(chǎn)得不到及時的保護(hù)和救助。因此，政府部門要加大財政投入，同時通過多渠道，多元化的方式籌集資金，積極探索解決這一問題的有效途徑。

3.2 突出農(nóng)民的主體地位

農(nóng)民不僅是該村傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者，也是該國傳統(tǒng)文化的繼承者，或者是該國傳統(tǒng)文化資源的所有者。只有村莊中的農(nóng)民著手參與新農(nóng)村的建設(shè)，意識到保護(hù)村莊文化的重要性，美麗村莊的建設(shè)才有了維護(hù)者和執(zhí)行者。因此，必須堅持農(nóng)民在美鄉(xiāng)文化建設(shè)中的主導(dǎo)地位，強化農(nóng)民的主體性，充分尊重農(nóng)民的現(xiàn)實文化需求和愿望。堅持以農(nóng)民為本的原則，充分發(fā)揮其作為農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)主力軍的作用。目前，受城市化影響，農(nóng)民，特別是城市工作的年輕農(nóng)民，更多地被城市文化所吸引。這導(dǎo)致大量農(nóng)村藝術(shù)家逐漸離開文化工作領(lǐng)域，追求高薪或新鮮的城市文化。充分發(fā)揮文化意識，積極參與農(nóng)村文化的保護(hù)和傳承。農(nóng)民群眾作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的主力軍，具有較高的文化素質(zhì)，直接影響著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的有效保護(hù)和傳承。因此，有必要充分利用國家和社會提供的優(yōu)惠條件，通過文化知識，文化技能，文化發(fā)展等方面的培養(yǎng)，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和專業(yè)技能。為美麗的鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀文化人才。

4、結(jié)束語

綜合運用建筑理論，文化人類學(xué)，社會學(xué)，景觀生態(tài)學(xué)，文化遺產(chǎn)保護(hù)法等多個方面的知識，政府必須合理的規(guī)劃好適宜當(dāng)?shù)匕l(fā)展情況的策略，將美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)落到實處。在進(jìn)行鄉(xiāng)村的改造時，深度調(diào)查了解鄉(xiāng)村獨特的魅力和文化，找出可以代表村莊的文化符號，并且將這種獨有的文化發(fā)揚和傳承下去。文化具有促進(jìn)社會和諧發(fā)展，突出區(qū)域文化特色，提高生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的作用。