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學者們對世界古典園林系統的分類有不同的看法。一些學者認為,它可劃分為三個主要類型:西亞花園、歐洲花園和東方花園。而有些學者認為,它被劃分為兩個主要類型:中國園林和歐洲園林。然而,無論如何劃分,都可以歸納為兩個系統:以中國園林為代表的東方園林和以法國園林為代表的西方幾何園林。
西方園林的起源可追溯到古埃及時期。公元前3000年,尼羅河兩岸肥沃的土壤非常適合種植。但是,由于發生洪水,需要在退水后對農田進行測量,為了便于測量他們發明了幾何形狀。古埃及人在其早期的花園中使用了幾何學的概念。到公元前16世紀,這些農業園逐漸演變成專門為統治階級娛樂而設計的花園,成為世界上第一個正式的園林雛形。
中國傳統園林的原型是古代的皇帝和貴族為了狩獵和娛樂而飼養動物的園子。中國古典園林的出現可追溯到殷末周初,最早的園林形式為“囿”,囿即為園。代表為:商末紂王所建造的“沙丘苑臺”和周文王所建造的“靈囿、靈臺和靈沼”。秦始皇統一中國后,他在渭水南岸修建了上林苑及其他許多宮殿,在陜西咸陽建造一座龐大的宮殿,叫阿房宮。中國園林經過兩千多年的發展和變遷,到了明清時期,發展到極致,形成了各個社會階層不同的園林形態,如皇家園林、私家園林、寺宗教園林和學者園林等。
中西園林由于歷史背景和文化傳統的不同而風格迥異、各具特色。盡管中國園林有北方皇家園林和江南私家園林之分,且呈現出諸多差異,而西方園林因歷史發展階段不同而有古代園林、中世紀園林和文藝復興時期園林等不同風格。但從整體上看,中、西方園林由于在不同的哲學、美學思想支配下,其形式、風格差別還是十分鮮明的。尤其是文藝復興時期的法國古典園林與中國古典園林之間的差異更為顯著。
由于中國與西方在歷史發展上的不同,以及所處的地理環境不同。所以東方和西方的人們在審美觀念上也有許多的不同。西方的古典園林,由于受西方的美學哲學的影響,更加重視人的這個本性,所以,西方的古典園林里面大部分展現的都是很濃厚的理性色彩,將理性色彩表現在園林之中,通過園林來表達自己的含義。而東方的古典園林主要是將感情投入在園林之中。通過園林藝術來表現出人們的情感,以及當時的作者對于該園林建設過程中情感的表達。而我國的園林大部分都是,當時的詩人畫家所建造的,他們講究的就是將自身的氣質以及情操反映在整個園林上。所以西方的古典園林主要表達的是理性色彩,而東方的古典園林表達的就是豐富的人文色彩。
東西方的園林的建筑風格不同,還表現在于雙方的建筑風格是根據他們的人文表現從而進行構造的。西方的園林主要是,以幾何規則的圖形來進行園林建造。使整個園林呈現一個對稱的圖形進行表現。這樣一來使整個西方的園林變得整齊劃一。而東方的古典園林與西方的古典園林完全不同,東方的古典園林主要講究的就是,山水式的園林,將以往的山水,表現在中國的園林之中。使所建筑的園林最后形似山水。為整個中國的園林居住者帶來了更多的體驗自然的樂趣。
首先就是東方和西方的歷史性的差異。其根本原因就是兩個文明的差異,由于東方的文明是屬于大河文明,主要以畜牧業以及農業為主,而西方的是大洋文明主要發展的是漁業。由于雙方自古以來的所從事的農業活動,以及所進行的娛樂活動都不同,所以東方與西方所追求的審美觀念,也產生了許多許多的差異。由于西方歷史上圣經的產生,使當時的西方也存在著許多唯心主義的幻想。但是隨著歷史的發展,西方逐漸的暴露出了巨大的革命以及改革,使整個西方開始的擺脫幻想貼近現實,使西方的園林成為了類似廣場一樣的地方,更加注重整個西方園林的實用性。而東方由于自古以來一直相信鬼神之說,神仙之道等等,再加上中國并沒有出現巨大的改革和變動,導致整個中國仍然是屬于封建王朝統治之下,封建王朝自身的腐朽性導致當時有許多的有志之士無法在整個時代脫穎而出,發揮自己的才能,所以就有許多有志之士選擇逃避現實。但是由于當時交通不便,游山玩水成為了一種奢侈和奢望,所以就將自家園林建設成類似山水一樣的園林,使整個自身的生活周邊變得似山似水,讓自己產生一種消極的厭世情緒。所以東方的古典園林并不像西方的古典園林具有那么強大的實用性,東方的古典園林更注重的是意境的培養以及個人喜好與把玩。
東西方的文化上也存在許多差異。由于西方的相關理性發展較為迅速,一些數學物理也都產生了巨大的改革,所以導致西方的園林建設十分注重規則與平衡。所以西方的園林建設大部分都是那種整齊劃一的對稱性圖形。而中國并不一樣,中國的古典園林由于大部分是由詩人與畫家進行參與構造的并且中國古代推崇的是一種寫意的風格。所以在園林建設的過程中。并不注重規則,只注重個人情境以及個人情感的表達。
總而言之,東方園林和西方園林都是世界歷史上,突出的兩個重要的文明。而由于其歷史發展文化背景以及地理環境的不同,必然會導致他們發展道路的不同。但是隨著時代的不斷發展。只有將東方園林和西方園林的優點進行融合才是發展的主要趨勢,只有借鑒了雙方的優勢,摒棄雙方的劣勢,才能夠開創屬于園林的新時代。