變“輸入”歷史為“神入”歷史

方麗

一、問(wèn)題的背景

學(xué)生真的喜歡歷史課嗎？我以為歷史課很生動(dòng)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)喜歡。然而我對(duì)所教四個(gè)班級(jí)186位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查后，得到了令自己沮喪的結(jié)果：

（1）你喜歡目前的課嗎？A.喜歡（占22%）；B.比較喜歡（占31%）；C.不太喜歡（占33%）；D.不喜歡（占14%）。

（2）你積極參加課內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)嗎？A.積極參加并完成（占28%）；B.比較積極參加并完成（占29%）；C.不太積極、有時(shí)不完成（占32%）；D.不積極、不完成（占11%）。

（3）你喜歡老師的教學(xué)方式嗎？A.喜歡（占26%）；B.比較喜歡（占27%）；C.不太喜歡（占27%）；D.不喜歡（占20%）。

（4）你認(rèn)為在課堂上收獲多嗎？A.獲得了很多收獲（占11%）；B.獲得了一定收獲（占24%）；C.收獲不多（46%）；D.沒(méi)有收獲（19%）。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析得知：①學(xué)生喜歡歷史知識(shí)，卻不喜歡上歷史課。因?yàn)樗麄儏捑肓酥R(shí)的單向輸入，不愿意總是做個(gè)聽(tīng)眾。②學(xué)生厭倦教材的枯燥分析，更厭倦以中考、月考為核心的死記分析答案的模式，無(wú)法把歷史知識(shí)真正帶入自己的思想深處。③教學(xué)方法陳舊，學(xué)生在課堂中常常處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們?cè)谡n堂中的生成不多。④學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)偏少，也沒(méi)有緊跟學(xué)生的思維發(fā)展，所以學(xué)生無(wú)法在學(xué)習(xí)中獲得共鳴，對(duì)歷史和社會(huì)的感受淡漠。

錢(qián)鐘書(shū)先生在《管錐編》中曾說(shuō)：“史家追述真人真事，每須遙體人情，懸想時(shí)事，設(shè)身局中，潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。”從教學(xué)上說(shuō)，教師在教授歷史時(shí)，也應(yīng)該在“追述真人真事”中，讓學(xué)生“遙體人情”“忖之度之”“以揣以摩”，讓學(xué)生能夠“神入”歷史。

二、變“輸入”為“神入”的歷史教學(xué)的策略研究

（一）對(duì)概念的鑒定

（1）“輸入”歷史：即注入式教學(xué)，它是以強(qiáng)調(diào)教育者對(duì)學(xué)生的知識(shí)灌輸為主要特征的，主要是把大量的歷史社會(huì)知識(shí)壓縮后輸給學(xué)生，希望學(xué)生在最少的時(shí)間內(nèi)獲得最多的內(nèi)容。

（2）“神入”歷史：即體悟式教學(xué)，也就是讓學(xué)生從歷史故事的細(xì)節(jié)中和人物形象中去體驗(yàn)，感悟人生哲理，去領(lǐng)會(huì)、內(nèi)化歷史智慧，去創(chuàng)造、整合自己的歷史觀點(diǎn)。

下面，我就以《秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》為例來(lái)談?wù)勗跉v史與社會(huì)課中如何從“輸入”歷史轉(zhuǎn)向“神入”歷史。

（二）探索“神入”歷史的教學(xué)策略

1.課前：精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)，為“神入”歷史起航

（1）我的設(shè)計(jì)。教師在課前收集秦始皇的歷史故事，選擇一些能夠比較鮮明反映人物特點(diǎn)的事跡，印發(fā)給學(xué)生閱讀。學(xué)生閱讀課文和補(bǔ)充資料，并完成預(yù)習(xí)題：

秦始皇是個(gè) 的皇帝，并說(shuō)明理由。（在橫線處填入一個(gè)或兩個(gè)形容詞，并說(shuō)明填這個(gè)詞的原因）

設(shè)計(jì)意圖：秦朝離現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年的歷史，學(xué)生對(duì)秦朝的了解并不多，尤其是在我們這樣一個(gè)農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生課外的歷史知識(shí)可以說(shuō)是比較貧乏的。在這種條件下要做到“神入”歷史就要求教師做更多的功課。通過(guò)補(bǔ)充資料讓學(xué)生對(duì)秦朝尤其是對(duì)秦始皇有個(gè)大致的了解。于是我就收集了一些資料印發(fā)給學(xué)生。為了讓學(xué)生能夠仔細(xì)閱讀書(shū)本和資料，我特地布置一道預(yù)習(xí)題，讓他們帶著問(wèn)題的自主學(xué)習(xí)，先有自己的理解。

（2）預(yù)習(xí)反饋及思考。學(xué)生第二天呈現(xiàn)給我了他們富有想法的答案，我把學(xué)生的意見(jiàn)大致分成三類(lèi)——贊揚(yáng)類(lèi)、批判類(lèi)、一分為二類(lèi)，挑選了一些比較有代表性的觀點(diǎn)進(jìn)入課件中，上課時(shí)準(zhǔn)備展示。

此次課前學(xué)習(xí)，引發(fā)了我兩方面的思考：①任務(wù)式預(yù)習(xí)，通過(guò)資料自主閱讀，可以引發(fā)學(xué)生的自主思維。 為什么這次學(xué)生會(huì)有那么多自己的想法？他們從課本中、從補(bǔ)充資料中看到了一個(gè)活生生的秦始皇，雖然遠(yuǎn)隔2000多年，但是還是引起了他們的共鳴。盡管評(píng)價(jià)不一樣，但是都是他們內(nèi)心最真實(shí)的想法。②預(yù)習(xí)需要加入自己的看法，讓歷史變得更鮮活。我們教師可以適當(dāng)精選歷史故事在課前供給學(xué)生閱讀，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一個(gè)能夠真正引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題，為“神入”歷史起航。

2.課中：用心捕捉生成，為“神入”歷史導(dǎo)航

環(huán)節(jié)一：我眼中的秦始皇——圣人。班上共有49個(gè)學(xué)生，有27個(gè)學(xué)生對(duì)秦始皇是持肯定意見(jiàn)的，認(rèn)為他是一個(gè)非常偉大的皇帝。我把部分學(xué)生的觀點(diǎn)羅列了一下，在大屏幕上顯示，然后讓他們分別來(lái)闡述理由。觀點(diǎn)展示如下：

秦始皇是個(gè)具有雄才大略的皇帝。

秦始皇是個(gè)足智多謀的皇帝。

秦始皇是個(gè)善于治理國(guó)家的皇帝。

秦始皇是個(gè)為民著想的皇帝。

秦始皇是個(gè)有治國(guó)之才的皇帝。

秦始皇是個(gè)有統(tǒng)一能力的皇帝。

秦始皇是個(gè)杰出的皇帝。

學(xué)生看到觀點(diǎn)出現(xiàn)在大屏幕上，覺(jué)得挺光榮的，也很愿意和同學(xué)們分享自己對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)。

在這段課堂實(shí)錄中，我們可以看到學(xué)生從對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)引申到秦滅六國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的舉措再引申到這一事件背后所包含的歷史意義，就這樣一步步下來(lái)，水到渠成。課堂中學(xué)生積極參與；教師用心捕捉生成，順著學(xué)生的思路進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生的思維能夠隨著2000多年前那段風(fēng)起云涌的歷史而跌宕起伏，能夠讓學(xué)生在“神入”歷史中體會(huì)歷史滄桑，正確評(píng)價(jià)歷史事件。

學(xué)生們通過(guò)閱讀，通過(guò)對(duì)秦始皇事跡的了解，對(duì)秦始皇有了自己的情感認(rèn)識(shí)，或許是佩服，或許是憎恨，或許是既愛(ài)又恨。

八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知側(cè)重于直觀、形象、具體，其抽象思維的能力要弱一些。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，教師可以讓學(xué)生先與書(shū)中的歷史人物建立情感聯(lián)系，要對(duì)秦始皇在開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)過(guò)程中所做的措施了如指掌。有些學(xué)生只是對(duì)秦始皇有個(gè)大致印象，并沒(méi)有很清晰地去羅列秦始皇為鞏固統(tǒng)一的措施。這就需要教師在課堂中及時(shí)追問(wèn)，及時(shí)捕捉生成，引導(dǎo)學(xué)生去思考自己如此評(píng)價(jià)秦始皇的原因，讓其在“神入”歷史中找到答案。

環(huán)節(jié)二：我眼中的秦始皇——魔鬼。班上49個(gè)學(xué)生中，有9個(gè)學(xué)生對(duì)秦始皇持完全否定的態(tài)度。我把部分學(xué)生的觀點(diǎn)羅列了一下，在大屏幕上顯示，然后讓他們來(lái)闡述理由。觀點(diǎn)展示如下：

秦始皇是個(gè)昏庸的皇帝。

秦始皇是個(gè)狂野的皇帝。

秦始皇是個(gè)霸道的皇帝。

秦始皇是個(gè)有野心的皇帝。

秦始皇是個(gè)殘暴的皇帝。

秦始皇是個(gè)自大的皇帝。

秦始皇是個(gè)心胸狹窄的皇帝。

從這段課堂實(shí)錄中，我們應(yīng)該可以看到學(xué)生的觀點(diǎn)是很片面的，但我覺(jué)得我們更應(yīng)該看到的是學(xué)生得出自己的結(jié)論是有自己的道理的，并不是胡亂瞎說(shuō)，是有一定的史實(shí)加以支撐的。當(dāng)學(xué)生的觀點(diǎn)不是很全面時(shí)，教師應(yīng)如何采取措施呢？在課上，我首先表?yè)P(yáng)了學(xué)生對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)有理有據(jù)，其次開(kāi)始試圖去糾正學(xué)生的觀點(diǎn)，最后并沒(méi)有直接告訴他們觀點(diǎn)是錯(cuò)的，而是通過(guò)展示名人觀點(diǎn)來(lái)實(shí)行補(bǔ)救，為“神入”歷史導(dǎo)航。于是就有了后面的第三環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。

環(huán)節(jié)三：如何評(píng)價(jià)秦始皇——是圣是魔，未可輕議！名人觀點(diǎn)展示如下：

秦王掃六合，虎視何雄哉！

——唐·李白 《古風(fēng)·秦王掃六合》

始皇帝，自是千古一帝也。

——明·李贄《藏書(shū)》

以暴虐為天下始。

——西漢·賈誼《過(guò)秦論》

秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物。

——當(dāng)代·翦伯贊

師：這些名人對(duì)秦始皇有著不同的評(píng)價(jià)。為什么？

生1：李白是看到了秦始皇滅六國(guó)、統(tǒng)一全國(guó)的功績(jī)，所以說(shuō)他是英雄。

生2：李贄是從秦始皇的功績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)的。

生3：賈誼是根據(jù)“焚書(shū)坑儒”這一事件和秦朝的一些殘酷刑法來(lái)評(píng)價(jià)的。

……

師：我們的同學(xué)說(shuō)得很好。有人說(shuō)，評(píng)價(jià)人物，是圣是魔，未可輕議！如何能夠做到“未可輕議”？

生4：根據(jù)史實(shí)。

這一環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生明白根據(jù)什么來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物以及如何全面地來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物。這節(jié)課的三個(gè)環(huán)節(jié)主要是以“秦始皇是個(gè)怎樣的皇帝”為中心，把話題權(quán)交給學(xué)生，使課堂比較開(kāi)放，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，在心與心的交流中、思與思的碰撞中、情與情的感應(yīng)中滋生出很多生成性的東西。這就要求我們教師機(jī)智地處理，能夠善于捕捉細(xì)節(jié)，為“神入”歷史導(dǎo)航。

在實(shí)際的教學(xué)中，我們經(jīng)常看到一些教師過(guò)于重視自己的預(yù)設(shè)而忽視生成。他們?cè)谡n堂中完全忠實(shí)地實(shí)施預(yù)設(shè)，排斥學(xué)生有個(gè)性的思考，使得學(xué)生的創(chuàng)造智慧泯滅其中。這樣我們的課堂教學(xué)就會(huì)變得機(jī)械和沉悶，缺乏生機(jī)和樂(lè)趣，學(xué)生的生命活力受到阻礙和壓抑。而在有些課堂中教師則一味追求生成，沒(méi)有預(yù)設(shè)而隨意設(shè)問(wèn)，“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”，生成出許多離題千里、毫無(wú)必要的麻煩，導(dǎo)致了教學(xué)的失控?！吧袢搿睔v史也就偏離了航道。

3.課后：潛心反思課堂，為“神入”歷史再航

（1）學(xué)生通過(guò)深入感悟，對(duì)歷史人物或者事件有了更全面深入的認(rèn)知。《秦始皇開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》這節(jié)課上，連平時(shí)上課最不認(rèn)真、作業(yè)也不愿意交的余×同學(xué)都主動(dòng)舉手回答問(wèn)題，而且回答得很有水平。不僅是他，還有好多學(xué)生都在這節(jié)課上有精彩表現(xiàn)，這說(shuō)明，遵循學(xué)生的思維規(guī)律更能引起學(xué)生興趣。

（2）課堂資料使用要更科學(xué)而精準(zhǔn)。在本節(jié)課中，因?yàn)榻o學(xué)生的資料太多，導(dǎo)致有部分學(xué)生被淹沒(méi)在資料中，沒(méi)有辦法離開(kāi)資料做出自己合理的分析，因此在歷史資料的使用過(guò)程中，適度也是極其重要的。

（3）教學(xué)設(shè)計(jì)要更新穎。本節(jié)課采用的是思辨的方式，除此之外，比較法、例舉法、調(diào)查法等方法都可以運(yùn)用到課堂中來(lái)，所以我們應(yīng)探討更多的深入方法，讓學(xué)生真正在課堂中活起來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

從“輸入”歷史到“神入”歷史，需要以思想打底子，以智慧撐門(mén)面。這需要我們教師不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，最終讓學(xué)生能夠“神入”歷史，愛(ài)上歷史課。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]沈 建.體驗(yàn)性：學(xué)生主體參與的一個(gè)重要維度[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2001（2）.

[3]嚴(yán)育洪.課堂焦點(diǎn)：新課程教學(xué)九辯[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2010.