論習近平新時代生態文明思想的時代意義

摘要：習近平新時代生態文明思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是指導我國生態文明建設的思想引領和踐行原則。筆者從習近平新時代生態文明思想的理論基石、主要內容、時代意義等方面進行了深刻的闡釋。習近平新時代生態文明思想為我國建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國提供了堅實的基礎。

關鍵詞：習近平新時代；生態文明思想；時代意義

黨的十九大報告明確指出，“我們要建設的現代化是人與自然和諧共生的現代化，既要創造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優質生態產品以滿足人民日益增長的優美生態環境需要”。報告充分展示了我們黨對生態文明建設規律的深刻認識，體現出生態環境的優劣是生態文明建設的重要指針和建設美麗中國的根本遵循。因此，深入研究習近平新時代的生態文明思想的時代意義，是踐行黨的十九大精神的關鍵所在，是對中國特色社會主義理論體系的豐富和發展。

一、習近平新時代生態文明思想的理論基石

（一）繼承和發展了馬克思恩格斯的生態思想

其一，馬克思恩格斯強調，人類生存發展的前提和基礎是自然界。馬克思恩格斯在《德意志意識形態》中肯定了人類的生存與發展必須以自然界為基礎：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關系……任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發生的變更出發。”其二，馬克思恩格斯強調，勞動使人與自然走向了和諧統一。人類通過建造自然、美化自然使自然環境成為人的理想環境，這是馬克思恩格斯“人創造環境”的思想是合乎人性的行為的。因此，人與自然的關系實質就是人與人的關系，只有創造人與自然的和諧才能構成人與自身、人與社會的和諧發展。其三，馬克思恩格斯認為，資本主義生產方式是生態危機產生的根源。“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”資本主義生產方式就是以對大自然的支配和掠奪造成的資源環境的嚴重破壞。

（二）繼承和發展了馬克思主義中國化經典作家的生態思想

一是以毛澤東為核心的黨中央領導集體帶領全國人民取得了革命的勝利，成立了新中國。我國水資源分布不均，江河水患頻發，經常造成旱成災、水成澇，造成了巨大的經濟損失。1950年，淮河流域水災頻發，稻田顆粒無收，毛澤東在北京緊急召開了全國“治淮”會議，8月頒布了《關于治理淮河的決定》。他對水利工程的高度重視，給新中國帶來了巨大的經濟效益和環保效益。二是鄧小平強調經濟和生態要和諧發展，對自然資源的利用要適度。建國初期，鄧小平改變了大面積開荒的陋習，做到有計劃開荒，從而使糧食產量增加、水土流失情況減輕。同時，鄧小平重視通過法律來保護我們賴以生存的環境，并頒布了《中華人民共和國環境保護法（試行）》，保護法的實施具有重大意義。三是進入新世紀，黨和國家的第三代、第四代領導集體完善和豐富了生態文明建設思想。江澤民深刻認識到可持續發展的重要性，提出了可持續發展的理念，并強調將環境保護納入法制化建設軌。黨的十六大報告明確要求“樹立全民環保意識，搞好生態保護和建設。”“促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。”胡錦濤進一步深化了生態文明建設的理論，提出了科學發展觀的理念，實現人和自然之間的和諧共處。

二、習近平新時代生態文明思想的主要內容

（一）“兩山論”是習近平新時代生態文明思想的核心價值觀

其一，“兩山論”是進步的發展觀。“兩山論”實現了人與自然的和諧共生，摒棄了“唯發展論”和“唯生態論”的錯誤認識，樹立了辯證的生態自然觀。既要在發展中保護生態環境，又要在保護環境中實現經濟發展。其二，“兩山論”是對自然觀的敬畏。改革開放40年來，工業化、城鎮化進程突飛猛進，經濟社會發展、綜合國力和國際影響力實現歷史性跨越。中國人民以自己勤勞、堅韌和智慧的發展烙印創造了世界經濟發展史上令人贊嘆的“中國奇跡”。在這個過程中，不同程度存在毀山開礦、填塘建廠、追求“短平快”經濟效益而紛紛上馬“兩高一低”項目的現象，導致經濟增長過程中不平衡、不協調、不可持續的矛盾日益突出。可以看到，人每次對自然的征服，最后都遭到了大自然的報復，只有時刻牢記綠水青山就是金山銀山的理念，才能保持對自然的敬畏之心。

（二）綠色發展是習近平新時代生態文明思想的核心理念

其一，只有轉變經濟發展方式，才能實現綠色發展。習近平總書記指出 ：“建立在過度資源消耗和環境污染基礎上的增長得不償失。我們既要創新發展思路，也要創新發展手段。要打破舊的思維定式和條條框框，堅持綠色發展、循環發展、低碳發展”。綠色發展就是要實現技術創新型的發展模塊。其二，只有大力發展循環經濟，才能實現綠色發展。2015 年中共中央國務院發布《關于加快推進生態文明建設的意見》進一步明確“發展循環經濟，按照減量化、再利用、資源化的原則，加快建立循環型工業、農業、服務業體系，提高全社會資源產出率。”可見，循環經濟是追求經濟發展的可持續性和經濟發展過程的生態化，是推動綠色發展理念的重要手段和切入點。其三，只有樹立正確的價值觀，才能實現綠色發展。發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，只有樹立以人民為中心的價值觀，才能給人民群眾提供更加健康舒適的生產生活環境。

（三）建設“美麗中國”是習近平新時代生態文明思想的宏偉目標

其一，“美麗中國”建設要以習近平新時代生態文明思想為指導。習近平新時代生態文明思想是對過去生態文明建設經驗教訓的總結，找到了解決生態環境問題與經濟發展的新理念，是黨對新時期執政理念的新認識，是堅持以人民為中心保障人民利益的新思想，對“美麗中國”建設具體重要的理論指導意義。其二，“美麗中國”建設是習近平新時代生態文明思想的偉大實踐。怎樣解決經濟社會發展、百姓最關心的切身利益等問題，就是對習近平新時代生態文明思想的具體運用。習近平新時代生態文明思想的主要內容和內涵也會隨著“美麗中國”建設的實踐過程，不斷地豐富和發展。

三、習近平新時代生態文明思想的時代意義

（一）開辟了馬克思主義中國化的新境界

始終以馬克思主義為指導的中國共產黨人，不斷的解放思想、實事求是，突破教條主義、本本主義的束縛在實踐中堅持理論創新，中國特色社會主義理論體系就是這樣形成的。我國已經步入新時代，習近平總書記將馬克思主義生態思想與中國的國情相結合，提出全新的“保護生態環境就是保護生產力”、“生態興則文明興，生態衰則文明衰”等一些列重要思想和論斷都是在吸收和繼承馬克思主義生態思想之上的創新和發展，其生態文明思想是具有中國特色的，是順應時代發展潮流的，是當代的馬克思主義中國化的理論成果，不僅為中國當前及今后的生態文明建設提供了理論上的指導，也推動了馬克思主義中國化的理論演進。

（二）堅持了“以人民為中心的發展思想”

改革開放40年，隨著我國社會的發展，溫飽問題解決后，人民的需要已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間矛盾。可以看到，人民對生活質量有了更高追求。生態問題可以說就是民生生活問題。環境污染、食品安全嚴重威脅著人民的身心健康，是中國面臨亟待解決的重大的民生問題。習近平總書記以非凡的勇氣承擔起自己的使命與擔當，決心要給人民綠水青山，使人民過上綠色生活。他強調“要堅持綠色發展，實施可持續發展，要去除過剩產能，減少污染排放，大力支持低碳綠色產業，鼓勵 綠色消費，建立綠色經濟發展模式”，這一系列舉措都是在“以人民為中心的發展思想”的指引下進行的，目標就是在實現生態讓生存更美好的同時促進人全面而自由的發展。

（三）彰顯了負責的大國情懷

在國際 2015年11 月，習近平在巴黎出席氣候變化巴黎大會演講中真誠承諾，“中國在‘國家自主貢獻中提出將在 2030年左右使二氧化碳排放達到峰值并爭取盡早實現，2030年單位國內生產總值二氧化碳排放比2005年下降 60%-65%，非化石能源占一次性能源消費比重達到 20%左右，森林蓄積量比2005年增加45億立方米左右。” 這是我國在全球氣候治理上對世界做出的莊嚴承諾，更是我國參與全球治理上自覺地踐行自己的職責。習近平生態文明思想向世界傳播了中國生態文明建設觀，向世界傳播了建設美麗中國的新理念，表明了中國在參會與全球生態治理的決心和作為，彰顯了對世界負責的大國情懷。

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作者簡介：張鑫（1981-），男，黑龍江省雞西市，漢族，助理研究員，畢業于黑龍江省社會科學院研究生學院，法學碩士。研究方向：馬克思主義哲學及生態哲學。