淺談新時代特質(zhì)校園文化建設(shè)

張婧

摘要：習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會議上強調(diào)：立德樹人是高校教育的中心環(huán)節(jié)，思政工作要實現(xiàn)全程育人，全方位育人，努力開創(chuàng)教育事業(yè)發(fā)展的新局面。今天，我們在習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下，談?wù)撊绾闻囵B(yǎng)人的問題，正是要從校園文化建設(shè)著手，打造一個全員，全程、全方位的育人模式。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；新時代；德育

一、學(xué)院案例分析

在談加強校園文化建設(shè)之前，我想到了一個發(fā)生在我們身邊的案例：今年6月份，為響應(yīng)學(xué)校關(guān)于院系調(diào)整的重大安排，學(xué)院之間進行了學(xué)生宿舍大調(diào)整，作為參與此次調(diào)整的老師，我發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：許多學(xué)生在得知自己將要調(diào)整到別的學(xué)院的時候出現(xiàn)了三種反應(yīng)，

第一種學(xué)生，他們內(nèi)心不舍，但是非常配合工作，和原來的老師一一道別后，搬去了別的學(xué)院；第二種學(xué)生，他們懷抱無所謂的態(tài)度，一副內(nèi)心麻木，隨波逐流的派頭，悶頭就搬去別的學(xué)院，既不提建議也不和老師道別；第三種學(xué)生，他們大吵大鬧，情緒激動宣泄怨憤，不僅和學(xué)生干部爭吵，還和輔導(dǎo)員老師、班主任爭執(zhí)。更有甚者，在搬離宿舍之前，將墻紙全部撕碎，留下一片狼藉離去。

目睹三類學(xué)生，不禁心生疑惑，入校時是同樣的學(xué)生，是什么因素導(dǎo)致了他們的不同？由此聯(lián)想到畢業(yè)生中的現(xiàn)象：教導(dǎo)同樣的學(xué)生，有些學(xué)生一畢業(yè)就和學(xué)校劃清界限，與老師形同陌路，而有些學(xué)生畢業(yè)多年后，仍然感恩母校，這其間是否有共同緣由？

在分析后發(fā)現(xiàn)一個特點：第一種學(xué)生多是大一的學(xué)生、主流專業(yè)（鐵道類）學(xué)生，學(xué)生會干部成員；而第三種學(xué)生多是學(xué)校的非主流專業(yè)學(xué)生，高年級的大二學(xué)生，非主要學(xué)生干部。第一種學(xué)生在離開學(xué)院時，心存感激，他們感激學(xué)院老師對他們的認可，學(xué)生會的職務(wù)帶給他的收獲，學(xué)校可能會提供給他的好工作，老師教知識；然而，第三種學(xué)生離開時，卻是鬧騷滿腹，非鐵字頭的專業(yè)進不了鐵路局，在學(xué)院也沒有當(dāng)學(xué)生干部，所在的專業(yè)即將撤掉，感覺自己在這里沒學(xué)到什么東西…所以，在調(diào)整面前，他們爆發(fā)了，正如古語所言：以利相交，利盡人散。

學(xué)生對于一個學(xué)校的感激，往往是因為感受到了學(xué)校生活帶給他的“利”。學(xué)生既非圣人，懷抱“求利”的態(tài)度來學(xué)校學(xué)習(xí)，追求個人利益的實現(xiàn)，這是事實，無需可厚非，然而，如何正面、全面的理解這個利，卻需我們認真思索。

二、新時代校園文化建設(shè)的重要性

如果對“利”理解，只是好的工作、老師的認可、課堂所學(xué)知識，學(xué)生干部職務(wù)，學(xué)校的各種獎學(xué)金、表彰。那就未免太膚淺、太短暫了。愛因斯坦曾經(jīng)說過：真正的教育是當(dāng)一個人把在學(xué)校所學(xué)的全部書本知識忘光之后剩下的東西。因此，真正的“利”，應(yīng)該是能為將來的工作、生活，做好充分的準備。

狹隘的“利”，匯集的往往是少數(shù)人，實效也非常短暫，對于學(xué)校而言，我們必須站在校園文化建設(shè)的高位，給予學(xué)生長久的、深遠的、普及的“利”。因此，校園文化建設(shè)，刻不容緩。

三、加強校園文化建設(shè)的具體建議

（一）以鐵路文化為引領(lǐng)，打造“火車頭”特色校園。

在新時期，學(xué)校作為鐵道類院校，也應(yīng)該有新時代的下的鐵路特色，培養(yǎng)學(xué)生的“火車頭”精神——追求卓越，永爭第一，不斷超越。因此，我們在校園物質(zhì)文化建設(shè)的過程中，要突出“火車頭”特質(zhì)，弘揚鐵路文化，通過樹立鐵路人櫥窗、鐵路人雕塑、播放鐵路人視頻、舉辦鐵路人論壇活動，加強與鐵路局、周邊相關(guān)企業(yè)的合作等措施，將鐵路文化深度融合進校園文化。

以陽光心態(tài)為向?qū)В蛟烀利悤阈@。

人是在環(huán)境中成長的，好的環(huán)境，熏陶好的性情，激發(fā)美好的情操。然而，美沒有固定標準，美麗校園最需要的是用心二字。我們可努力去美化，綠化、凈化、書香化校園，利用在有限的空間下更應(yīng)該營造良好的學(xué)習(xí)、閱讀，人際氛圍，學(xué)校的美，不止美在高樓，更美在書香，美在人文，美在良好的人際關(guān)系中。因此，美的校園，需要每一位師生用言行、舉止、禮儀、人文、書香去填充。

（三）“以學(xué)習(xí)者為中心”加強校園制度建設(shè)，優(yōu)化校園制度

一個好的制度能使壞人從善，而壞的制度讓好人變壞。一切制度的出發(fā)點，都必須是“為了學(xué)生”這個前提。那種一拍腦袋就下的命令，往往將學(xué)生推向?qū)α⒚妗?/p>

以學(xué)校6s 為例，學(xué)校提出這一理念的初心無疑是好的，我們希望學(xué)生能夠培養(yǎng)良好生活習(xí)慣，一脈相承培養(yǎng)良好工作習(xí)慣。然而，和6s相關(guān)的制度推出來之后，部分條款卻惹來部分學(xué)生的微詞，如：桌面不許擺放物品、墻上不許掛衣物等。為什么一件有益于學(xué)生的事情惹來學(xué)生的反感？我認為，宣傳、教育，真正的讓學(xué)生理解制度的意義是一方面，另一方面，好的制度必須有可行性，否則，只會催生出形式主義。

四、深擁互聯(lián)網(wǎng)，培養(yǎng)具有國際視野的學(xué)生。

我們的學(xué)生成長在互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)帶來的影響，有利，也有弊，在這樣的時代背景下，我們只有深擁互聯(lián)網(wǎng)，同時又積極的提供平臺給學(xué)生進行實踐，才能培養(yǎng)出既能仰望星空，同時又能腳踏實地的視野寬闊的學(xué)生。要善于運用網(wǎng)絡(luò)這個平臺，對優(yōu)秀文化活動進行線上宣傳報道，從而促進更多的學(xué)生參與校園活動。用生動活潑，有趣有料的方式，對優(yōu)秀的活動進行網(wǎng)上報道，占領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)上精神文化生活空間， 讓網(wǎng)絡(luò)成為一個實踐育人的平臺。

民族的就是世界的，新時代的教育，有新的要求，我們當(dāng)攜手努力，牢記“立德樹人”的宗旨，以校園文化建設(shè)為契機，共同培育有陽光心態(tài)、國際視野、火車頭精神的新時代大學(xué)生。

參考文獻：

[1]杜平，中國人需要文化自信[J]；東方養(yǎng)生；2011年06期

[2]中華民族傳統(tǒng)美德教育工作座談會暨第三屆研討會[j]；道德與文明；1993年06期

[3]李仁卿；論科爾伯格德育研究對思想政治教育研究范式的啟示意義[J]；湖州師范學(xué)院學(xué)報；2007年05期