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空間語視域中的幼兒園區(qū)域活動

2018-03-21 03:31:32東北師范大學(xué)教育學(xué)部哈爾濱學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院
早期教育 2018年3期
關(guān)鍵詞:區(qū)域幼兒活動

東北師范大學(xué)教育學(xué)部 蔡 盈 王 萍 哈爾濱學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 王 菠

一、空間語:對幼兒園區(qū)域活動的重新理解

空間語是人類非語言交際中的重要內(nèi)容,其相關(guān)理論最早由美國著名人類學(xué)家霍爾提出。在《無聲的語言》及之后出版的《醫(yī)學(xué)和人類學(xué)中的人類形象》中,霍爾詳細(xì)地對人類的空間關(guān)系進(jìn)行了論述,并認(rèn)為空間可以交流信息。自此,“空間語言”開始成為專業(yè)術(shù)語,并被作為一門學(xué)科進(jìn)行研究。所謂“空間語言”,就是人類利用空間表達(dá)某種思想信息的一門社會語言。[1]

通常,空間語主要通過領(lǐng)地性、體距和空間取向三方面發(fā)生作用。領(lǐng)地性是指設(shè)立自己的領(lǐng)地范圍,并對這一范圍加以保護(hù),不許侵犯。毫無疑問,動物(包括人類)都會標(biāo)出并保衛(wèi)自己的領(lǐng)域。[2]依據(jù)奧爾特曼的分類,領(lǐng)地可分為三類:首要的、次要的和公共的。[3]首要的領(lǐng)地是只歸自己使用的,如牙刷、床單等個人所有物。次要的領(lǐng)地在其占有性上,雖不是使用者獨(dú)自占有,但往往與使用者有關(guān)聯(lián),使用者具有臨時性的占有權(quán),如在圖書館常用的讀書位置。公共領(lǐng)域則是向所有人開放的區(qū)域,如停車場、超市等。對領(lǐng)地的侵犯通常有三種形式:擅自動用,如使用別人的筆;侵入,如開車插隊;污染,如在同一房間內(nèi),吸煙人員所造成的影響。領(lǐng)地性構(gòu)成了空間語的核心問題。

體距是人際交往時身體間所保持的距離,而體距語就是利用這種距離而傳遞的信息。不同的距離總是傳遞著不同的信息,人們也能感知到不同的距離所代表的信息。如,梅爾森在一項針對3~6歲兒童的試驗中發(fā)現(xiàn),年幼的孩子也認(rèn)為兩人很靠近是親切,兩人距離中等是在幫忙,兩人距離遠(yuǎn)是生氣。霍爾具體劃分了四種類型的身體距離:從0到0.46米是親密距離,指的是關(guān)系“親近”的人物之間的距離,如親人、戀人間的距離;從0.46米到1.2米是個人距離,次于親密距離,一般用于私人事宜,如朋友間的談話;從1.2米到2.4米是社交距離,如討論公司業(yè)務(wù)的兩位職員;從2.4米到能看見或聽見的限度則是公眾距離。[4]體距顯而易見地傳遞著空間語。

取向,是指對人、社會和世界所采取的態(tài)度,涉及地位高低和先后次序問題。[5]它能讓我們透過直觀印象,體會到其后隱藏的位次含義??臻g取向,則是透過空間所傳遞的直觀信息對其所含的隱喻進(jìn)行傳達(dá)。如中國人在選擇漢服、旗袍時,左礽與右礽傳遞著不同的信息;在小型聚會中,中國人往往將面朝門的位置,即最顯眼的位置視為最尊重的位置,留給長輩、主人;英語國家的人往往將主人身邊的位置視為最尊貴的位置,留給客人。這些現(xiàn)象都反映了空間背后的取向。

“教育者以幼兒感興趣的活動材料和活動類型為依據(jù),將活動室的空間劃分為不同區(qū)域……”[6]因此,區(qū)域活動的空間不是客觀與純凈的,而體現(xiàn)了教育者與幼兒之間利用空間進(jìn)行的信息交際,傳遞著設(shè)計者的意圖。這種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性促使我們進(jìn)一步思考空間語視域中的幼兒園區(qū)域活動的價值取向和實(shí)施策略,理性地認(rèn)識活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)與區(qū)域活動的開展。

二、尊重幼兒:空間語視域中幼兒園區(qū)域活動的價值取向

(一)尊重是空間語的應(yīng)有之義

縱觀作為人際交往重要內(nèi)容的空間語,可以發(fā)現(xiàn)尊重是其應(yīng)有之義。從空間信息傳遞的三種方式來看,領(lǐng)地性規(guī)范了個體領(lǐng)地范圍,體距指明了人際交往的相互距離,空間取向呈現(xiàn)了不同個體、群體處理空間關(guān)系的樣態(tài)。這三種方式最終指向的是對個體的了解、重視,否則領(lǐng)地、體距以及空間取向就無存在的意義和價值。所以,當(dāng)人類開始利用領(lǐng)地性、體距、空間取向傳遞信息的時候,也就認(rèn)識到什么是不可逾越的,也就意識到尊重的價值。從空間語相關(guān)研究的內(nèi)容上看,跨文化的比較研究是空間語研究的主要內(nèi)容之一。對不同國家、不同文化之間空間語具體樣態(tài)的比較分析,其邏輯起點(diǎn)是:分析、理解、尊重各文化空間語存在的共性與差異性。尋求尊重,是空間語研究的基本取向。從空間語的概念上看,空間語是人類利用空間表達(dá)某種思想信息的一門社會語言。然而,個體不是孤立存在的,其通過空間表達(dá)思想,實(shí)為希望得到他人的認(rèn)可與重視。沒有這種認(rèn)可、重視與尊重,個體發(fā)出的信息則實(shí)為無人回應(yīng),也就失去了其存在的意義與價值。

(二)尊重是區(qū)域活動的核心要義

從區(qū)域活動的基本屬性上看,區(qū)域活動以幼兒主體性的發(fā)揮為基本屬性已達(dá)成學(xué)界共識。馬克思將人的主體性稱為人的本質(zhì)力量。區(qū)域活動屬性的確立,本質(zhì)上就是對人之為人的一種尊重,尊重幼兒自主選擇的權(quán)利,尊重幼兒主動操作的能力,尊重幼兒的創(chuàng)造力。從區(qū)域活動的內(nèi)外部條件上看,區(qū)域活動以教育者依據(jù)幼兒的興趣與需要創(chuàng)設(shè)活動區(qū)為內(nèi)部條件,以教育者提供幼兒必要的自主選擇空間為外部條件。在區(qū)域活動中通過對個人興趣、需要和選擇的認(rèn)可、承認(rèn)與滿足,幫助幼兒尋找到生命的確定性與安全感,構(gòu)筑起對幼兒的尊重。尊重基于了解,成于認(rèn)可,體現(xiàn)于支持。

綜上所述,尊重是空間語與區(qū)域活動的價值共通點(diǎn),這種共通性表明了空間語與區(qū)域活動之間相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系。同時也傳遞出應(yīng)當(dāng)重視通過空間語來促進(jìn)區(qū)域活動的開展。

三、空間語視域中的幼兒園區(qū)域活動實(shí)施策略

區(qū)域活動指教師有目的、有計劃地創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供指導(dǎo),而幼兒于活動區(qū)中自主活動的一種活動形式。環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教師指導(dǎo)下隱含的空間語在其中直接塑造著幼兒??臻g語中關(guān)于領(lǐng)地性、體距、空間取向等方面的內(nèi)容為幼兒園區(qū)域活動的實(shí)施提供了具體性的策略。

(一)尊重幼兒不同領(lǐng)地的需要,給予支持性的環(huán)境

1.活動區(qū)間有明確的間隔

教師可以通過隔板、小型儲物柜、小圍欄等方式設(shè)置區(qū)域界線,使得活動區(qū)之間有明確的間隔。一方面,避免因幼兒隨意串區(qū)造成對其他幼兒領(lǐng)地的擅自侵入,引發(fā)心理不適;另一方面,明確的界線也使幼兒對區(qū)域有歸屬感,從外在確定了幼兒或幼兒團(tuán)體的領(lǐng)地,增加了對活動區(qū)活動的興趣。

2.與幼兒共同制定活動區(qū)的規(guī)則

幼兒領(lǐng)地的維護(hù)不僅需要物質(zhì)的籬笆,還需要明確的規(guī)則。以往區(qū)域活動規(guī)則的制定,如某幼兒園美工區(qū)的活動規(guī)則為“持進(jìn)區(qū)卡進(jìn)入;保持桌面干凈;保持安靜;保持衣服干凈”。從空間語的視域中可看出其內(nèi)容范圍單一,只突出次要領(lǐng)地的使用規(guī)則,而忽視了有關(guān)首要領(lǐng)地和公共領(lǐng)地部分的內(nèi)容?;顒訁^(qū)規(guī)則應(yīng)綜合考慮各方因素,體現(xiàn)內(nèi)容的全面性,具體可涉及三個方面。第一,明確幼兒的首要領(lǐng)地受到尊重。第二,用多種方式表現(xiàn)次要領(lǐng)地的使用原則。次要領(lǐng)地不同于首要領(lǐng)地,它是幼兒臨時性享有的領(lǐng)地。因此,要明確進(jìn)區(qū)人數(shù)規(guī)則和活動區(qū)輪換規(guī)則。第三,鼓勵分享、協(xié)商式的公共領(lǐng)地享有權(quán)。公共領(lǐng)地是任何人都享有的臨時領(lǐng)地,較易相互轉(zhuǎn)換,流動性更強(qiáng)。因此,通過對分享、合作行為的引導(dǎo),培養(yǎng)幼兒協(xié)商、合作與謙讓的品質(zhì),是維護(hù)公共領(lǐng)地的核心。

3.合理布局各活動區(qū)

除活動區(qū)間隔、規(guī)則問題外,還需注意合理布局各活動區(qū)。室內(nèi)活動區(qū)共享同一空間,各區(qū)域之間雖相互關(guān)聯(lián),卻又有性質(zhì)相左的成分存在。在設(shè)置區(qū)域時,要考慮到區(qū)域間的相容性,避免造成對領(lǐng)地的干擾。例如,圖書區(qū)偏靜,建構(gòu)區(qū)偏動,如果這兩個區(qū)域相鄰,嘈雜的聲音可能會對圖書區(qū)的幼兒領(lǐng)地造成干擾。因此,要考慮到區(qū)域本身的特性,合理布局。

(二)善用體距,引導(dǎo)幼兒活動的順利開展

1.關(guān)愛的親密距離

從霍爾對親密距離的界定中,可以看出親密距離傳遞的是可觸碰的愛。當(dāng)幼兒在區(qū)域活動中出現(xiàn)情緒低落、不知所措的行為表現(xiàn)時,教師可以走到幼兒身旁,輕輕撫摸幼兒或是在旁示范指導(dǎo),這種近距離的指導(dǎo)可以使幼兒感受到教師的關(guān)愛,從而增強(qiáng)活動動機(jī)。

2.協(xié)作的個人距離

作為一種有距離的關(guān)愛,當(dāng)幼兒遇到困難情境時,教師可以與幼兒保持一定的距離,這并非采取直接干預(yù)的方式,而是利用自身行為示范,吸引幼兒的注意力。這種關(guān)愛既能夠避免對幼兒心理產(chǎn)生壓迫感,同時,也是對幼兒通過模仿進(jìn)行學(xué)習(xí)能力的肯定。

3.協(xié)商的社交距離

作為一種彰顯師幼之間相互平等的愛意傳達(dá),在區(qū)域活動結(jié)束時的團(tuán)體討論環(huán)節(jié)中,教師與幼兒是平等的協(xié)商關(guān)系。教師應(yīng)與幼兒保持社交距離,體現(xiàn)教師作為一名客觀的中間人形象,維持幼兒心理上的平衡感。

4.有克制的公眾距離

作為一種信任的愛,教師應(yīng)當(dāng)相信幼兒是有能力的學(xué)習(xí)者。在幼兒進(jìn)行操作探索的過程中,教師不是監(jiān)視幼兒,而是通過巡回觀察指導(dǎo)的方式關(guān)注著幼兒的行為與表現(xiàn),同時保持一定的距離,給予幼兒大膽創(chuàng)造的空間。

(三)透視空間背后的取向,尊重兒童的天性

1.體現(xiàn)對幼兒年齡特點(diǎn)和個性的尊重

區(qū)域活動創(chuàng)設(shè)的基本原則是尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和個性特征。物質(zhì)化的活動區(qū)空間背后理應(yīng)傳遞著這一信息。從外部結(jié)構(gòu)上看,活動區(qū)空間面積比重應(yīng)適當(dāng),幼兒密度應(yīng)當(dāng)合理。在同一活動區(qū)內(nèi)的幼兒除了存在肉體之間的界線外,還要存在向外擴(kuò)展的空間氣泡,這也是幼兒的領(lǐng)域??臻g密度過大,會對幼兒的空間氣泡產(chǎn)生擠壓的感覺,易引發(fā)幼兒心理上的不適;而密度過小,稀疏的氣泡又不利于幼兒間的社會性交往。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上看,活動區(qū)內(nèi)各玩具材料及其擺放應(yīng)符合幼兒的生理條件和社會條件。在生理條件方面,活動區(qū)空間設(shè)置應(yīng)符合幼兒的生理結(jié)構(gòu),如儲物柜與班級幼兒的身高基本一致,幼兒常用材料放置在幼兒視線范圍內(nèi)易于取放的架子上。同時,幼兒存在于一定的社會性關(guān)系中,對社會關(guān)系的理解與傳遞是活動區(qū)空間的應(yīng)有之義,因此,活動區(qū)各玩具材料擺放應(yīng)符合幼兒的社會性條件,具有內(nèi)部秩序。

2.體現(xiàn)對幼兒好奇心和社會傾向的尊重

好奇心和社會性是幼兒發(fā)展的內(nèi)在源泉。幼兒有著探索和交往的需求。因此,活動區(qū)空間總是半封閉的。當(dāng)“烤串店”的幼兒需要原材料去“超市”的時候,他可以自由地走到“超市”去“進(jìn)貨”。同時,要鼓勵幼兒間的社會性交往,滿足幼兒的好奇心,還需要活動區(qū)間有順暢的交通路線。師幼可以共同規(guī)定,并通過粘貼標(biāo)志等方式,幫助幼兒走線。空間設(shè)置有利于幼兒探索、交流,是對兒童天性的尊重。而將幼兒在活動區(qū)中進(jìn)行的活動視為集體教學(xué)的補(bǔ)充,不允許幼兒自由活動與交流的做法是不妥的。

綜上所述,通過空間語引導(dǎo)幼兒、傳遞教育取向已是區(qū)域活動不可回避的內(nèi)容。幼兒在活動區(qū)中開展活動不是孤立地、簡單地與人、事、物互動交往,而是在與人、事、物的關(guān)系與聯(lián)系中構(gòu)建發(fā)展。幼兒不僅僅與物質(zhì)化的空間互動,也在與空間背后的隱喻發(fā)生聯(lián)系。以尊重為出發(fā)點(diǎn),是構(gòu)建聯(lián)系的基礎(chǔ),只有尊重幼兒才能促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展,只有尊重的教育才是可持續(xù)的培養(yǎng)人才的活動。

[1][4]畢繼萬.跨文化非語言交際[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1999.

[2][美]洛塔雷·A·馬蘭德羅,拉里·巴克.非語言交流[M].北京:北京語言學(xué)院出版社,1991.

[3]Altman,I.The Environment and Social Behav?ior[M].Monterey:Brooks Cole,1975.

[5][美]萊杰·布羅斯納安.中國和英語國家非語言交際對比[M].畢繼萬,譯.北京:北京語言學(xué)院出版社,1991.

[6]馮曉霞.幼兒園課程[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001.

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