為古詩詞教學(xué)設(shè)計學(xué)習(xí)系統(tǒng)

康海榮

摘 要：在古詩詞教學(xué)中，教師設(shè)計的給予學(xué)生的“經(jīng)典文化”，往往與學(xué)生當(dāng)中流行的“大眾文化”之間有一道鴻溝。它需要語文教師通過科學(xué)的、智慧的教學(xué)設(shè)計來彌合，所以設(shè)計學(xué)習(xí)系統(tǒng)應(yīng)該是古詩詞教學(xué)需要不斷優(yōu)化和改進(jìn)的方向。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué)；學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計；《破陣子》

一、古詩詞學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計的理論依據(jù)

（一）系統(tǒng)哲學(xué)對古詩詞教學(xué)的啟示

美國哲學(xué)家歐文·拉茲洛在其著作《系統(tǒng)哲學(xué)引論——一種當(dāng)代思想的新范式》中提到，人類的學(xué)習(xí)過程是個體的認(rèn)知系統(tǒng)由自穩(wěn)結(jié)構(gòu)發(fā)展到自組結(jié)構(gòu)，再由自組結(jié)構(gòu)生成新的自穩(wěn)結(jié)構(gòu)的過程。這一系統(tǒng)哲學(xué)思想也為中國古代詩詞教學(xué)的實踐提供了啟示，教師應(yīng)該在了解學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，為學(xué)生輸入新的信息，刺激學(xué)生產(chǎn)生新的認(rèn)知，然后幫助學(xué)生建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，形成新的自穩(wěn)結(jié)構(gòu)。

（二）課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)的建議

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）提到“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程”，又說“閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。這些教學(xué)建議在提醒教師應(yīng)該把古詩詞閱讀教學(xué)過程設(shè)計為一個體驗的過程、感受的過程和審美的過程。

（三）中國古詩詞的共性特征

自古以來，中國就是一個詩歌的國度，流傳至今的許多經(jīng)典詩歌作品體現(xiàn)出三方面的共性特征：

第一，文言性。中國的古代詩詞講求練字、語序、用典等語言表達(dá)，使得詩詞的語詞、語句具有了咀嚼性。

第二，節(jié)律性。中國的古代詩詞講求音調(diào)、節(jié)奏、對仗以及排列方式等，使得詩詞的語詞、語句具有了吟詠性。

第三，文學(xué)性。中國的古代詩詞講求文學(xué)意境，使得詩詞的語詞、語句具有了抒情性與敘寫性。

二、《破陣子》的教材功能定位與教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

（一）教材的功能定位

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》（下簡稱《破陣子》）是選入人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》九年級上冊的一首經(jīng)典詩詞。這首詞是辛棄疾把抗金御侮不得志的現(xiàn)實狀態(tài)與渴望收復(fù)失地的理想狀態(tài)結(jié)合起來寫的，讓讀者真切感受到在理想與現(xiàn)實的落差中，作者在不斷揭示自身處境的尷尬與內(nèi)心的矛盾。這樣的表達(dá)方式既抒發(fā)了渴望率師北伐、收復(fù)失地的壯志，又傾吐了徒有壯志而不能實現(xiàn)的悲憤之情。同時，辛棄疾是南宋時力主抗金、收復(fù)中原的志士。他曾多次主持北伐，也曾積極籌劃收復(fù)中原大計，卻一再遭免職，落得郁郁而終?？部啦ㄕ鄣娜松?jīng)歷成為辛詞創(chuàng)作的絕好素材，也造就了辛詞的獨特風(fēng)格：以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。

如果根據(jù)王榮生教授對教材功能的劃分（四類：定篇、例文、用件、樣本）來加以教學(xué)定位[1]，參考辛棄疾在中國古代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)以及《破陣子》在古代詩詞中的地位，把該詞作定位為“定篇”是合適的。如果從《破陣子》一詞所具有的文學(xué)審美特征來加以審視的話，語序與用典是本詞的典型特征，了解和學(xué)習(xí)這些詩詞知識對學(xué)生學(xué)習(xí)“這一類”的詩詞具有示范功能，除了作為“定篇”來開展教學(xué)的同時，充分挖掘《破陣子》“樣本”的功能也極具教學(xué)價值。

因此，辛棄疾“跌宕起伏”的第一種現(xiàn)實人生、“慷慨悲憤”的第二種理想人生，都具有極高的語文教學(xué)價值，也是教師指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)“知人論世”的關(guān)鍵所在。把《破陣子》一詞的教材功能定位于“定篇”和“樣本”是理性思考的結(jié)果。

（二）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

大多數(shù)中學(xué)生可以做到借助教材注釋理解《破陣子》詞中的字面意思，這一實際學(xué)情決定了教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該定位于詩詞內(nèi)涵的深度挖掘。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》對九年級閱讀教學(xué)的目標(biāo)與建議、單元設(shè)計說明及《破陣子》的特點，可要求學(xué)生通過搜集相關(guān)資料，加深對辛棄疾的了解，用“知人論世”的方法進(jìn)一步加深對辛棄疾其人其文的了解。根據(jù)上述分析，設(shè)定《破陣子》的教學(xué)目標(biāo)為：

1.通過考查詞作中的典故，探尋詞人運用典故背后的心路歷程。

2.通過品味詞作中的語序，深化對詞作主題的理解。

3.通過多次誦讀詞作，實現(xiàn)熟讀背誦。

三、《破陣子》學(xué)習(xí)系統(tǒng)設(shè)計

（一）預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)

教師要求學(xué)生搜集并整理辛棄疾生平主要事跡，建議學(xué)生運用自己所了解的星座知識，為辛棄疾在處理重大事件中所作出的抉擇提供性格依據(jù)。

[材料補(bǔ)充]辛棄疾生平概述

辛棄疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，號稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng)，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。

辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱山居。開禧北伐前后，相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。后贈少師，謚號“忠敏”。

辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖，而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。辛棄疾的詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠祖國河山的作品?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世，是宋詞的集大成者。

【設(shè)計說明】辛棄疾的創(chuàng)作風(fēng)格與辛棄疾的生平經(jīng)歷密切相連，如果能深入了解辛棄疾的性格特征，相當(dāng)于掌握了解讀辛詞的密碼。

從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來看，在互聯(lián)網(wǎng)未普及之前，由于資源的限制，想要查找一位作家的生平資料是一件比較困難的事情，在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)普及的今天，關(guān)于辛棄疾介紹的資料多如牛毛。在現(xiàn)實教學(xué)中，教師的主要作用不再是作者生平信息的提供者，而是信息整合的組織者與指導(dǎo)者，這種角色轉(zhuǎn)變要求教師調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，可以嘗試把潛藏在學(xué)生之中的星座知識作為教學(xué)資源加以開發(fā)。這樣的設(shè)計有兩個好處：第一，從學(xué)習(xí)內(nèi)容來看，激發(fā)學(xué)生把了解辛棄疾的過程轉(zhuǎn)換為一次個性化的學(xué)習(xí)探索之旅，不僅可以增加學(xué)習(xí)的趣味性，而且可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性；第二，從師生交往來看，通過這樣的預(yù)習(xí)設(shè)計，可以把教材中的“經(jīng)典文化”與學(xué)生中的“大眾文化”進(jìn)行一次視域融合，把教師的教學(xué)指令轉(zhuǎn)換為學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

（二）教學(xué)過程

1.朗讀體味：根據(jù)學(xué)生課前對辛棄疾生平的了解，借助于個體與群體的多樣化朗讀，來體味《破陣子》豪邁的氣勢。

【設(shè)計說明】結(jié)合辛棄疾的生平來朗讀這首詞，是因為《破陣子》一詞就是作者的“第二種”人生，只有無限接近作者的內(nèi)心世界，才能更深入地理解作品的深層內(nèi)涵，達(dá)成《課程標(biāo)準(zhǔn)》所提倡的“知人論世”。

2.教師示范朗讀：通過教師范讀、指導(dǎo)，來體味這首詞的節(jié)奏、音韻變化所帶來的美感。

【設(shè)計說明】運用多種朗讀形式的好處在于，力圖通過個體或群體的吟詠，形成“場效應(yīng)”，由此感染學(xué)生的情緒，觸發(fā)學(xué)生對詞作的感悟。

3.研讀尋覓：對詞作中的部分語句結(jié)構(gòu)進(jìn)行推敲。

請學(xué)生研讀詞作，教師提供示例：根據(jù)現(xiàn)代人的語言習(xí)慣，能否把“夢回吹角連營”的語序調(diào)整為“夢回連營吹角”等等。

4.教師指導(dǎo)研讀：

（1）把“夢回吹角連營”的語序調(diào)整為“夢回連營吹角”，是否影響作者表達(dá)的原意？作者原文中的語序有什么表達(dá)效果？

（2）把“八百里分麾下炙”調(diào)整為“分八百里（給）麾下炙”是否更容易理解？

（3）能否把“五十弦翻塞外聲”調(diào)整為“翻塞外聲（用）五十弦”？

（4）能否把“馬作的盧飛快”改為“馬飛快作的盧”？ “弓如霹靂弦驚”能否調(diào)整為“弓弦驚如霹靂”等？

【設(shè)計說明】語序研讀是當(dāng)代人對古人遣詞造句的推敲，以當(dāng)代人的白話文表達(dá)習(xí)慣來觀照古人詩詞的語序，可以尋覓到古人特殊的文字處理方式，可為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)文言詩詞提供方法，積累經(jīng)驗。

5.精讀探究：本詞中的典故運用比較頻繁，如“八百里”“五十弦”“的盧”“霹靂”等。

6.教師指導(dǎo)探究：

（1）“醉里挑燈看劍”一句中“醉里”二字所包含的作者的內(nèi)心世界。

（2）“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”兩句，從形、聲兩個方面著筆，描繪了啖肉奏樂的粗獷生活，烘托出了一幅豪邁激越的場面。

（3）“馬作的盧飛快”“弓如霹靂弦驚”兩句也是從形與聲下筆，均為側(cè)面描寫，意在襯托軍人的英勇無畏、馳騁疆場的豪氣。

（4）“沙場秋點兵”所創(chuàng)設(shè)的莊嚴(yán)肅穆的畫面感等等。

【設(shè)計說明】首先，從作者外在形象到內(nèi)心世界的刻畫，是該詞一大特色。其次，典故的頻繁運用不僅建構(gòu)了該詞的特色，同時也構(gòu)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙。對詞中典故進(jìn)行簡單的闡釋性的解讀，必然會削弱學(xué)生與作品的聯(lián)系；如果化消極為積極，把詞作中的典故解說作為課程資源加以開發(fā)利用，或許會起到“柳暗花明”的功效。

7.課堂小結(jié)：

綜觀全詞，上片氣貫如虹，下片酣暢淋漓，直至結(jié)尾處一句“可憐白發(fā)生”戛然而止，理想的夢境與尷尬的現(xiàn)實兩相映照，讓人頓生郁悶、惆悵之感。

師生共同吟詠《破陣子》。

【設(shè)計說明】經(jīng)過師生對詞作一課時的深入解讀，學(xué)生對辛棄疾其人、對《破陣子》其詞有了更深入的領(lǐng)會，再次吟詠全詞，可以更好地引領(lǐng)學(xué)生逐次走進(jìn)辛棄疾的內(nèi)心世界，進(jìn)一步理解辛詞的深層意蘊(yùn)。

（三）作業(yè)環(huán)節(jié)

1.請每個學(xué)生根據(jù)自己的理解，分別錄制《破陣子》配樂朗誦視頻，然后上傳到班級網(wǎng)站，或發(fā)送到班級微信群。

【設(shè)計說明】錄制配樂朗誦視頻，意味著學(xué)生不僅要熟練背誦本詞，而且要尋找匹配的音樂；要做到詞作與音樂的匹配，需要對詞作的情感基調(diào)有準(zhǔn)確的把握；把個人的朗誦視頻上傳到班級網(wǎng)站，同時也意味著讀者群的擴(kuò)大，基于初中生“要面子”的心理，大部分學(xué)生會竭盡全力去做好。

2.請代陳同甫寫一封信回復(fù)辛棄疾，談?wù)勛x過本首詞的感受。

【設(shè)計說明】課后的任務(wù)型書面作業(yè)，是為了幫助學(xué)生再次與文本、與作者展開對話，然后對本詞進(jìn)行鑒賞。讓學(xué)生站在友人陳同甫的視角，更能理解辛棄疾創(chuàng)作《破陣子》時的心緒與情懷。

3.試著運用本節(jié)課學(xué)習(xí)到的“典故考查”與“語序調(diào)整”的方法，自主學(xué)習(xí)辛棄疾的另外一首詞《永遇樂·京口北固亭懷古》。

【設(shè)計說明】借助學(xué)習(xí)《破陣子》，指導(dǎo)并干預(yù)學(xué)生學(xué)習(xí)了“典故考查”與“語序調(diào)整”兩種閱讀古詩詞的方法，督促學(xué)生進(jìn)行拓展性閱讀，通過遷移和強(qiáng)化已經(jīng)學(xué)過的知識與方法，達(dá)到舉一反三的效果。《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞入選了多個版本的高中語文教材，“用典”“語序”在該詞中頻繁出現(xiàn)，把“語序調(diào)整”作為解讀該詞的一個切入口，或許會收到意想不到的效果。例如，“氣吞萬里如虎”與“英雄無覓孫仲謀處”的正常語序可否調(diào)整為“如虎氣吞萬里”與“無覓英雄孫仲謀處”。又如，“舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”可否斷句為“舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，從結(jié)構(gòu)看，也應(yīng)是“舞榭歌臺（之）風(fēng)流，總被雨打風(fēng)吹去”。再如，“斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住”應(yīng)是“人道寄奴曾?。ㄓ冢┬标柌輼?、尋常巷陌（之中）”等等。通過知識遷移，幫助學(xué)生建構(gòu)閱讀辛詞的心理圖式，可以不斷豐富學(xué)生的閱讀體驗和審美經(jīng)驗。

4.拓展閱讀：梁衡的《把欄桿拍遍》。

【設(shè)計說明】梁衡的這篇文化散文，緊緊圍繞辛棄疾的生平與作品展開，辛棄疾每段不平凡的人生抒寫了不平凡的詞作，辛棄疾每篇不平凡的詞作燭照了每段不平凡的經(jīng)歷，閱讀該文可以進(jìn)一步拓展學(xué)生對辛棄疾的了解。

四、中國古詩詞教學(xué)的討論

中國的古詩詞作品在古代經(jīng)常是用來吟唱的，吟詩作賦就是很多古代知識分子的生活方式，但對于今天的學(xué)生而言，通俗的流行歌曲才是他們的興趣所在。在一定程度上，古詩詞的學(xué)習(xí)對一些學(xué)生來說不是享受，而是一種負(fù)擔(dān)。因此，在古詩詞教學(xué)中存在一種現(xiàn)象，就是教師設(shè)計的、給予學(xué)生的“經(jīng)典文化”，與學(xué)生當(dāng)中流行的“大眾文化”之間有一道鴻溝。它需要語文教師通過科學(xué)的、智慧的教學(xué)設(shè)計來彌合，而這也應(yīng)該是未來古詩詞教學(xué)需要不斷優(yōu)化和改進(jìn)的方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.語文科課程論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2006：262.

（責(zé)任編輯：方龍云）