王淦生
大 雁
大雁也叫鴻雁,是一種大的候鳥,春來北國,秋去南方。在古代詩詞中,大雁作為最常用的秋之意象,被淹留他鄉的文人墨客借來表達他們無法道盡的愁思,表達他們渴望與家人團聚的夢想。
【詩詞飛花】
人歸落雁后,思發在花前。
——〔隋〕薛道衡《人日思歸》
鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
——〔唐〕王灣《次北固山下》
孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。
——〔唐〕杜甫《孤雁》
【古為今用】
大雁春去秋回,而游子很多時候卻是人在江湖,身不由己;大雁可以來去自如,傳遞書信,而浪跡天涯的游子卻常常是書信無憑——這些,會讓人無端地對大雁充滿羨慕之意,而對自己的處境滿懷傷感。高飛的大雁啊,你可知道人間回鄉夢難圓!
杜 鵑
杜鵑俗稱“布谷”,又名“子規”“杜宇”。古代神話中,蜀王杜宇因被迫讓位于臣子,自己隱居山林,死后化為杜鵑。杜鵑遂成為凄涼、哀傷、思歸、離別的象征。
【詩詞飛花】
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
——〔唐〕李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮。
——〔宋〕秦觀《踏莎行·郴州旅舍》
【古為今用】
神話中的杜宇是失國、失位的苦主,杜鵑的叫聲是“不如歸去”——所以,那些失去故國家園、輾轉漂泊異鄉的游子會聞杜鵑而心生思國、思鄉、思親之情。那些忠君愛國者甚至愿意化身杜鵑,為國盡忠,就像文天祥所言:“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。”
鷓 鴣
鷓鴣的形象在古詩詞里有著特定的內涵,是古詩詞中常見的意象。和杜鵑一樣,鷓鴣的鳴聲特別,讓人聽起來很像“行不得也哥哥”,所以極容易勾起人們旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
【詩詞飛花】
落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行。
——〔唐〕李群玉《九子坡聞鷓鴣》
江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
——〔宋〕辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
【古為今用】
古詩詞中對鷓鴣的描寫,大多是取它的叫聲。一聲“行不得也哥哥”讓多少游子潸然淚下,頓生歸意。但李白的一首《越中覽古》“越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛”卻借“鷓鴣飛”寫出了一種歷史的滄桑感,別有韻味。
蟋 蟀
蟋蟀的形象,最早見于《詩經·豳風·七月》。詩歌對蟋蟀的活動規律描寫細致:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下。”古時人們覺得蟋蟀的鳴聲同織機聲音相仿,時令又屆深秋,因而就將蟋蟀與促人紡織、準備冬衣、懷念征人聯系起來,也被喚為“促織”。
【詩詞飛花】
哀音似訴。正思婦無眠,起尋機杼。曲曲屏山,夜涼獨自甚情緒?
——〔宋〕姜夔《齊天樂》
【古為今用】
一只小蟲能進入詩人視野,我以為其一在于它與人為鄰,甚至同處一室,故常常也就成了游子思鄉時的一種情感寄托;其二在于它叫聲悅耳,促人惜時勞作。岳飛在《小重山》中寫道:“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢,已三更。”英雄尚因蛩鳴而思鄉,況常人乎?