比較選擇、評析型任務驅動作文題

比較選擇、評析型任務驅動作文為高考常考的作文形式。2015年全國卷Ⅱ作文題“三人誰最有風采”，2016年全國卷Ⅱ作文題“語文素養提升的三條路徑，哪一條更重要”都是比較典型的比較選擇、評析型任務驅動作文題。比較選擇類的作文題有必選擇、可選擇、偽選擇三種。

“必選擇”就是從給出的選項中必須選擇一個，也只能選擇一個，不能不選擇，也不能多選，更不能選其他。如面對任務“三人誰最有風采”，考生任選一個即可。這類作文題，一般給出的供選擇項之間是不矛盾也不互補的關系，各有各的特點。

“可選擇”是從給出的選項中必須做出選擇，但可以選擇其中一個，也可以選擇其中兩個或者三個，甚至是全部的綜合，不能不選。如面對任務“語文素養提升的三條路徑，哪一條更重要”，考生可以選擇選項中的任意一條，也可以選擇兩條甚至三條，進行綜合。這類作文題，一般給出的供選擇項之間是不矛盾且互補的關系。

“偽選擇”是看似可以從給出的選項中做出選擇，實際上，最佳選擇卻不是從給出的選項中作出選擇，而是分析選項的共同點，從而找出第“N+1”個選項作為選擇。如面對任務“成功人生之路的選擇”，考生要通過比較并分析選項之間的關系來作出合適的判斷。這類作文題，一般給出的供選擇項之間是不互補而且有矛盾的關系，其共性往往隱藏于矛盾背后。

文題呈現

閱讀下面的文字，根據要求作文。

電影表演學把演員分為兩類，一類叫本色演員，就是按自己的個性去塑造角色的演員，比如演員天生幽默，他就把幽默融入到他所扮演的所有角色中；另一類叫角色演員，就是按劇本需要去塑造角色，即演員忘掉生活中的自我，不把生活中的個性帶入到表演中。

當我們走向社會的時候，我們是該像本色演員一樣活出自我呢，還是該像角色演員一樣活出超我呢？對此，你有何看法？請寫一篇論述類的文章闡明你的觀點。

要求觀點自定，明確文體，題目自擬；不得少于800字；不得抄襲、套作。

技法指津

矛盾分析法

一般情況下，在材料作文題中，會給出一個情境，出現一個對立或矛盾的問題，那么就需要考生進行探究。作文的探究性就是要求考生圍繞作文材料中有爭議、有分歧的問題，進行討論、研究，分析矛盾、解決矛盾。

庖丁解牛：這道作文題的審題關鍵是對“自我”和“超我”的理解。

“自我”就是自己，即按照本色演員的特征，在生活中活出真實的自己，真實，不做作，不虛妄，老老實實做人。“超我”就是超出本來的自己，即能夠根據社會需要進行自我調節，克服個人私欲，犧牲個人利益，實現自我超越。

據此，作文可以立意為：做真實的自己，活出自我；富貴不能淫，威武不能屈；拒絕誘惑，保持本色；超越自我，成就輝煌；拒絕卑微，提升自我；甘于奉獻，勇于犧牲。

例文展示

表演不真，本色最美

◎吳信勇

“東施效顰”是一個家喻戶曉的故事。美女西施因病而皺眉頭，鄰居一個丑女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。這個故事除了告誡人們盲目模仿的危害之外，還昭示人們：“清水出芙蓉，天然去雕飾。”表演不真，本色最美。

大學生徐本禹放棄讀研究生的機會，選擇去山區支教。他的事跡感動了中國。成為大名人后，他在回到母校作報告時，第一句話竟是：“我內心十分痛苦，有幾次在深夜醒來，淚水打濕了枕頭，我堅持不住了……”沒有豪言壯語，盡是常人的實話實說。在場的大學生都被感動得熱淚盈眶。這就是本色的力量，它比那些言不由衷的慷慨陳詞要美麗得多，也有力量得多。事實就是這樣，在生活中，我們要像本色演員一樣，按自己的個性去過人生，表現真實的自我，而不必做刻意的表演。

曹禺的《王昭君》中有這樣一句臺詞：“我淡淡妝，天然樣，就是這樣一個漢家姑娘。”是的，我們提倡本色表現，反對刻意表演。王熙鳳要拍賈母的馬屁，哀嘆黛玉命苦，痛惜姑媽去世，流下了“同情”的眼淚。可令她始料未及的是，老太君并不高興。王熙鳳忙轉悲為喜道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘了老祖宗。該打，該打！”轉變之快，比起“變色龍”奧楚蔑洛夫實在有過之而無不及！把生活當演戲，盡示人與假象，豈不令人生厭？

誠然，生活中并不排斥角色演員，只要他們能克制自我，服從公德。但也不提倡絕對的“徑情直遂”。面對垂死的人，只要他們不殘忍地告知以真相；面對欺侮過自己的人，能超越個人恩怨，主動與其打招呼。這樣的角色演員又有何不可？人們之所以對林黛玉有些微詞，不正在于她本色有余，角色意識不足，“徑情直遂”得有些尖刻。

遺憾的是，今天的生活里本色演員不多，角色演員卻不少。臺上漂亮，臺下丑惡，“角色演員”一個個盡是王熙鳳，盡是奧楚蔑洛夫；而出水芙蓉，天然無偽的演員縱如林黛玉又如何？

人間需要真情，表演不真，本色最美！

【江蘇省建湖高級中學高三（1）班】

點評

作文開頭部分先簡述“東施效顰”的故事，再引出中心論點“表演不真，本色最美”。本論部分先舉徐本禹的例子，正面闡述本色的實質和價值；接著從反面展開闡述，用王熙鳳的例子，論述表演和做作的可惡；然后聯系生活現象和林黛玉這個人物，闡述本色表現和角色表演的區別。結論部分簡明扼要，回扣中心論點。全文材料豐富，論述集中，層層深入，頗有說服力。

比較、辨析法

即多維度比較說理，論證自己的觀點。比如考生可以從貢獻、價值、意義、社會需求等角度進行比較論證。寫作的重點是說明選擇的原則、理由。在強烈的對比中，考生要鮮明地闡述自己的論點，凸顯自己的觀點。

庖丁解牛：這道作文題，要求考生就“像本色演員一樣活出自我”或“像角色演員一樣活出超我”，表明自己的看法，闡釋自己的觀點。因此，闡釋“活出自我”或“活出超我”的道理便是本次作文的寫作任務。

例文展示

人要有角色意識

◎高文生

在許多人的觀念中，演員需要有角色意識；在我看來，即使不是演員，也要有角色意識。

《紅樓夢》中，賈璉與人私通，鳳姐吃醋，打了平兒。賈母要鳳姐給平兒賠不是，可平兒卻主動給鳳姐磕頭：“奶奶千秋，我惹的奶奶生氣，是我該死。”說著，滴下淚來了。一般人讀到這里，都譴責平兒過于懦弱，一副奴才相。然而，我感受到的卻是平兒的角色意識。

平兒自小就服侍王熙鳳，因為能干，被收為通房。平兒知道自己挨打，理在自己一邊，但她更知道，自己始終只是一個奴，維護王熙鳳的尊嚴，是她的天職。于是她主動磕頭，為王熙鳳開脫。平兒的這種角色意識，使她行事謹小慎微，在賈府緩和了許多矛盾，也為自己贏得了口碑。讀《紅樓夢》，恐怕沒有多少人喜歡趙姨娘。一個重要的原因就在于她缺少角色意識，不肯安守本分。

通常情況下，人們崇尚自我，摒棄非我。其實人只能是自我和超我的統一，絕對的自我和絕對的超我是不存在的。是的，你首先是你自己，其次，你還是父母的兒女，是學校的學生，是張三的同學，等等。只有這些角色都扮演好了，你才是一個健全的人！社會是個大舞臺，每個人在這個大舞臺上都得根據“劇本”扮演一定的角色。這里不存在喜歡不喜歡的問題。社會分配給你的角色，你必須扮演，而且一定要努力扮演好，不可敷衍，除非你退出這舞臺。

現實生活中，許多年輕人崇尚率真，喜歡“率性而為”，以為這才是“自我”的展現。遇到不公，便將那不公之人堵在門口，與他爭是非，辯曲直。抗爭精神固然可嘉，自我也的確得到了淋漓盡致地展現，但也把自己的身份和角色忘得一干二凈。

社會的本質是關系，誰都不是一座孤島。正是基于個人和社會的關系，才有了“天下興亡，匹夫有責”這樣不朽的名言。也正是在這樣的責任感的驅使之下，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄須罷演，才有了劉和珍的為民請愿。角色意識與責任意識密切相連，責任意識是對角色意識的突破，責任意識又是對角色意識的提升和完善。

進入21世紀，構建和諧社會是時代的主旋律，而構建和諧社會跟人們的角色意識密切相關。人人都應有強烈的角色意識，恪守自己的本分，和諧社會才會真正到來。

【江蘇省建湖高級中學高三（5）班】

點評

作文開篇，考生獨辟蹊徑，從角色意識的角度肯定平兒的行為。接著，作文聯系現實，指出在社會舞臺上，人人都必須具備強烈的角色意識，才能構建和諧社會，頗有見地。特別是“人只能是自我和超我的統一，絕對的自我和絕對的超我是不存在的”等語氣頗有哲理高度，發人深省，啟人心智。

【劉步春/供稿】