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美育與德育相結(jié)合的教學實踐分析

2018-03-10 02:54:18蔡繼英
新課程·中旬 2018年1期
關(guān)鍵詞:美育教學實踐德育

蔡繼英

摘 要:隨著近年來教學改革工作的不斷深入發(fā)展,眾多學校也開始重新審視美育教育,界定其內(nèi)涵,并確立了現(xiàn)代的美育觀念,美育教育不僅能夠豐富學生的情感,還能夠培養(yǎng)學生健康、積極的情感,不斷完善學生的人格。而德育就是對學生灌輸正確的思想觀念,培養(yǎng)學生高尚的道德品質(zhì),讓學生能夠從理智上對客觀社會現(xiàn)象進行正確的評價。對美育與德育相結(jié)合的教學實踐進行分析,真正實現(xiàn)當前學生的全面綜合發(fā)展。

關(guān)鍵詞:美育;德育;教學實踐

受到經(jīng)濟全球化的影響,當前我國各類學校中,學生的思想狀況確實令人擔憂,很多學習好的學生只是一味地學習,不過問其他事,而一些學習較差的學生,又不求上進、不思學習,整天沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。針對學生這樣的思想,教師要注重不斷改變當前的教學現(xiàn)狀,改變原本應(yīng)試教育的誤導,重視對于學生思想道德的教育,徹底改變德育的內(nèi)容和教學方法,將德育和美育進行有效結(jié)合,真正推進當代學生的不斷發(fā)展。

一、美育和德育的區(qū)別與聯(lián)系

(一)美育和德育的區(qū)別

首先美育和德育兩者之間的性質(zhì)不同,德育本身就是一種規(guī)范性的教育,更加注重建立人對社會的服從,而美育就是一種解放性的教育,更加注重人的個性發(fā)展[1]。其次德育通常是需要教師的灌輸來實現(xiàn),就是通過教師闡述能夠令人信服的觀念,通過這樣的方式讓學生能夠了解到當中的是非,而美育就是通過具體感性的審美對象,而引發(fā)學生的各種審美功能,從而獲得心靈上的滿足和升華,美育是拒絕以任何強制手段來達到目的的。最后在實際教學過程中,德育是通過形象化、藝術(shù)化的方式來進行的,還會在其中融合多種情感因素,但美育是始終伴隨著強烈的情感活動和具體可感的形象和形式,讓學生在審美感受中獲得體驗和感動,并提升自身的思想境界。

(二)美育和德育的聯(lián)系

美育和德育兩者本身就是相互滲透、相互聯(lián)系和相互轉(zhuǎn)化的,雖然美育是通過引導和誘發(fā)來實施的,德育是通過灌輸和說教來實施的,但兩者的最終目的是一致的。德育能夠豐富充實美育的內(nèi)容,確保美育教育的大方向,而美育能夠為德育提供有吸引力、有感染力的方式,從而有效提升德育的教學效果。青少年本身就處在生理、心理發(fā)育的關(guān)鍵階段,他們的情感世界較為豐富、敏感且易變,并且其自我約束的能力也相對較弱,因此教師在實際教學過程中,就可以采取以理服人、以情感人相結(jié)合的方式進行引導,這兩者都是希望實現(xiàn)人的全面綜合發(fā)展的。

二、美育和德育相結(jié)合的教學實踐

(一)德育內(nèi)容的生活化和德育實踐的情景化

教師在德育過程中可以積極引入美育機制,通過審美的感召力,讓學生受到潛移默化的影響,提升學生的道德水平。因此,教師要改變以往談心、批評、制定規(guī)則的方式,應(yīng)該要實現(xiàn)美育和德育的融合,用美來陶冶學生的情操[2]。教師在課堂德育教學實踐過程中,要注重為學生創(chuàng)設(shè)審美化的教學情境,向?qū)W生形象地展示人類道德文明的成果,保證每個學生都能夠感受到道德價值和個人情感的美好。教師的教學工作應(yīng)該要堅持從學生的需要出發(fā),以學生的生活為切入點,在幫助學生解決生活困難的同時,指導學生正確地看待他人、社會和自己的人生,真正實現(xiàn)學生的發(fā)展。

(二)運用美育手段實現(xiàn)德育效果

教師要想在實際教學過程中,真正實現(xiàn)德育的效果,就要注重結(jié)合美育的手段,對學生進行有效引導,培養(yǎng)學生對于美的認識和感受,讓每個學生都能夠擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛[3]。因此教師在實際教學過程中,要利用美育教育,培養(yǎng)學生認識美的能力,保證每個學生都能夠正確辨別美丑,所以只有教師讓學生能夠正確認識到雷鋒精神的意義,而不是一味地灌輸雷鋒的做法,才能夠讓學生真正認識到什么是高尚的人格。

(三)注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的能力

教師在課堂教學中,融合美育和德育的教學方式,就要注重培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)美的能力,發(fā)展學生的藝術(shù)才能,保證每個學生都能夠有創(chuàng)造美的能力。教師要認識到德育和美育教學的最終目標不是讓學生認識美,而是讓學生知道如何去創(chuàng)造美、表現(xiàn)美,而這需要教師持之以恒地實踐、培養(yǎng)和熏陶[4]。通常美的事物、美的形象和美的理想,最終所激發(fā)的道德情感和審美情感總是一致的,因此審美教育和人思想面貌的形成,和學生審美觀、道德觀的形成是有著不可分割的聯(lián)系的。

總而言之,教師要注重結(jié)合學生的實際情況,運用美育促進德育,最終實現(xiàn)德育和美育的雙贏。雖然美育和德育都有著不同的特點,各自也都承擔著自身的職能,但兩者的根本目的卻是相同的,因此教師只有將兩者進行有效融合,才能夠真正實現(xiàn)當代學生的全面和諧發(fā)展。

參考文獻:

[1]曹春柳.淺談如何在小學語文教學中滲透德育和美育的教育[J].課外語文(初中),2013(2):115.

[2]高麗.美育與德育的結(jié)合是音樂教學的基本原則[J].社會科學論壇,2005(9):138-139.

[3]孫國良.普通高校美術(shù)學專業(yè)課程教學效果評估標準研究[J].六盤水師范學院學報,2016,28(6):83-85.

[4]潘永康.試論語文教學成功的三個必備條件[J].貴州教育學院學報(社會科學版),2000(6):38-41.

注:本文為甘肅省教育科學規(guī)劃課題(課題立項號:S[2017]GHBO635)“對跨界視角下的學校德美課程的整合研究”階段性研究成果。

編輯 高 瓊

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