李智
摘 要:民俗藝術(shù)雖然已經(jīng)獨(dú)立于民俗學(xué)之外,但是仍與民俗學(xué)有著多種多樣的聯(lián)系,這就使得鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)其保有持續(xù)性的關(guān)注,民俗藝術(shù)對(duì)人們的鄉(xiāng)土生活有著十分重要并且不可替代的作用。這一藝術(shù)形式在過去,主要確立為鄉(xiāng)土本位,但是隨著其在空間上的轉(zhuǎn)變,也實(shí)現(xiàn)了由鄉(xiāng)土本位向消費(fèi)語境的轉(zhuǎn)化。在這一轉(zhuǎn)化以及民俗藝術(shù)影響范圍的擴(kuò)大過程中,出現(xiàn)了三個(gè)最為基本的空間維度,分別是精神性維度,社會(huì)行為維度以及信息技術(shù)維度,這三種維度相互交織,共同作用于民俗藝術(shù)的傳播與發(fā)展過程中。本文通過研究民俗藝術(shù)傳播與發(fā)展的語境轉(zhuǎn)換,從而剖析在這一過程中呈現(xiàn)出的幾種基本維度。希望理論的研究,可以對(duì)實(shí)際工作的開展有所助益。
關(guān)鍵詞:民俗藝術(shù);傳播;語境轉(zhuǎn)換;基本維度;研究
中圖分類號(hào):J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-2596(2017)10-0100-03
在民俗藝術(shù)幾百年的發(fā)展歷程中,不同的學(xué)者對(duì)于這一文化形式有著不同的見解,并且構(gòu)建了形式各異的理論研究系統(tǒng)。但是,唯一不變的就是,民俗藝術(shù)的傳播與發(fā)展從未脫離“鄉(xiāng)土本位”,所有專家學(xué)者在這一方面達(dá)成了高度的一致。隨著時(shí)代的變化與發(fā)展,民俗藝術(shù)也不僅僅局限于“鄉(xiāng)土本位”,而是逐漸向城市轉(zhuǎn)移,形成了新的“消費(fèi)語境”。下文將具體介紹民俗藝術(shù)傳播與發(fā)展過程中語境的轉(zhuǎn)換情況,以及在這一過程中,所呈現(xiàn)出的基本維度。
一、民俗藝術(shù)傳播的語境轉(zhuǎn)換……p>