論張謇實(shí)業(yè)教育思想對當(dāng)代高職學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)的啟發(fā)

丁永久

(江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院 教務(wù)處，江蘇 南通 226007)

對于以培養(yǎng)“職業(yè)人”為目標(biāo)的高職教育而言，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，使學(xué)生具備職業(yè)化的素質(zhì)，是高職院校人才培養(yǎng)的一項(xiàng)重要任務(wù)。這一任務(wù)不僅是高職教育適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀職業(yè)教育思想的必然結(jié)果。我國著名實(shí)業(yè)家和教育家張謇先生在一百年前興辦實(shí)業(yè)教育時(shí)，提出了“力求精進(jìn)”“首重道德”“貢獻(xiàn)社會(huì)”等教育主張。這些思想對今天培養(yǎng)高職學(xué)生的職業(yè)精神具有啟發(fā)和借鑒作用。

1 職業(yè)精神的內(nèi)涵和層次

職業(yè)精神是指從業(yè)者在長期職業(yè)實(shí)踐中形成的與職業(yè)相關(guān)的職業(yè)情操。從業(yè)者是否具有職業(yè)精神，對其個(gè)人的發(fā)展和所處的工作環(huán)境均產(chǎn)生重要影響。職業(yè)精神的核心是從業(yè)者是否能盡自己的最大努力完成工作職責(zé)，并將個(gè)人的人格力量融入職業(yè)生涯。這不僅決定了他在崗位工作的狀態(tài)，也決定了他提供產(chǎn)品或服務(wù)的質(zhì)量和水平。一個(gè)具有職業(yè)精神的從業(yè)者，在履行自身職責(zé)過程中附加在工作中的意識(shí)、情感和意志，超越了工作表面的要求，會(huì)為他人和社會(huì)帶來更大的增益。

從職業(yè)精神關(guān)涉的對象來看，職業(yè)精神包含三個(gè)層次。第一個(gè)層次體現(xiàn)了從業(yè)者對職業(yè)的認(rèn)識(shí)。個(gè)人對職業(yè)的看法和觀點(diǎn)不同，反映了對職業(yè)目標(biāo)、職業(yè)期望認(rèn)識(shí)的不同，這直接影響著個(gè)人的職業(yè)態(tài)度和敬業(yè)精神。第二個(gè)層次體現(xiàn)了從業(yè)者對個(gè)人承擔(dān)職業(yè)工作的認(rèn)識(shí)。職業(yè)不僅是維持生存的基本手段，也是完善自我的基本途徑。從業(yè)者對承擔(dān)職業(yè)工作的活動(dòng)方式以及職業(yè)權(quán)利和義務(wù)認(rèn)識(shí)的不同，影響著個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀，決定了個(gè)人能否將情感、熱情和才智貢獻(xiàn)給職業(yè)，是否有職業(yè)榮譽(yù)感。第三個(gè)層次體現(xiàn)了從業(yè)者對基于職業(yè)的社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在以職業(yè)為基礎(chǔ)產(chǎn)生聯(lián)系的從業(yè)者社會(huì)關(guān)系中，職業(yè)精神調(diào)節(jié)著他與同一職業(yè)內(nèi)部個(gè)人之間的關(guān)系，也對他與其他職業(yè)的人際關(guān)系發(fā)生作用，職業(yè)精神不同，個(gè)人的人生道路、社會(huì)關(guān)系也不同。職業(yè)精神影響著個(gè)人職業(yè)活動(dòng)的范圍、環(huán)境、內(nèi)容、方式以及與他人的相互作用。從業(yè)者的職業(yè)良知、使命感和社會(huì)責(zé)任，使他能自覺遵守工作崗位的職業(yè)道德和作風(fēng)紀(jì)律[1]。

2 張謇實(shí)業(yè)教育思想借鑒

1895年,張謇在南通開辦了大生紗廠，之后又陸續(xù)開辦了大生二廠、三廠等二十多家企業(yè)。在發(fā)展實(shí)業(yè)的同時(shí)，張謇也興辦了通州師范學(xué)校、紡織專門學(xué)校等三百七十余所學(xué)校。他提出了“父教育母實(shí)業(yè)”的論斷，認(rèn)為“實(shí)業(yè)之所至即教育之所至”。在實(shí)業(yè)教育過程中，張謇對學(xué)生職業(yè)技能、個(gè)人品德、社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)均提出了具體要求,這些要求都是職業(yè)精神涵蓋的范圍。

2.1 敬業(yè)精進(jìn)的職業(yè)境界

張謇提出“教育以普及為本，普及以生計(jì)為先”。在這樣的指導(dǎo)思想下，張謇注重對學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)。他深刻認(rèn)識(shí)到中國傳統(tǒng)科舉制度的弊端，提倡農(nóng)工之學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成為實(shí)業(yè)發(fā)展需要的具有專業(yè)技術(shù)知識(shí)的技術(shù)人員和管理人員。張謇認(rèn)為學(xué)生入學(xué)是要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的，這是以后生計(jì)和發(fā)展的需要。他說:“學(xué)生入學(xué)校以求知識(shí)為目的，如入校數(shù)年，于知識(shí)上無所得，其將來之知能，何以發(fā)展？社會(huì)將來之幸福，何從創(chuàng)造？學(xué)校應(yīng)負(fù)莫大之罪過。”[2]164他又說:“專門教育,以實(shí)踐為主要。譬如農(nóng)學(xué)校之學(xué)生。不能為農(nóng)夫之所為,是可謂學(xué)生,而不能謂農(nóng)學(xué)生。”他“以開農(nóng)智興工業(yè),通商利為宗旨”,培養(yǎng)專門人才[3]。學(xué)生既學(xué)習(xí)了知識(shí)，又習(xí)得了各行各業(yè)發(fā)展需要的職業(yè)能力。

因?yàn)閷?shí)業(yè)教育培養(yǎng)的是直接從事農(nóng)工商業(yè)勞動(dòng)的專門人才，張謇教導(dǎo)學(xué)生要熱愛職業(yè)勞動(dòng)，去除“學(xué)而優(yōu)則仕”負(fù)面影響，他勉勵(lì)學(xué)生：“為農(nóng)者必蘄為良農(nóng)，其為工者必蘄為良工，為商者必蘄為良商。”[2]201他教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)好專業(yè)知識(shí)，做好技能訓(xùn)練，這是學(xué)生勝任職守的憑借，也是發(fā)揮專長的基礎(chǔ)。“忠實(shí)不欺,力求精進(jìn)”是張謇為紡織專門學(xué)校題寫的校訓(xùn),反映了張謇希望學(xué)生能夠具有勤奮學(xué)習(xí)、踏實(shí)做事的敬業(yè)精神。

2.2 德藝兼?zhèn)涞娜松犯?/h3>

張謇在培養(yǎng)專門人才的過程中，十分看重道德的作用，認(rèn)為學(xué)生如果沒有道德，即使學(xué)習(xí)了專業(yè)技能也將為社會(huì)不容。他認(rèn)為：“藝非德行，體簿而不立，德行非藝，用狹而不行。不立不行，則才不足，而人之恃以為生者不周。……惟不德無行，為人所不齒，即社會(huì)所不容，故德行為重，而藝次之。”[2]191并且勉勵(lì)學(xué)生要“相勸以勤學(xué),相規(guī)以傷行,相愛以合群,如是則私德修而公德進(jìn)”[2]29。

在張謇看來，道德不僅是學(xué)生修身養(yǎng)性的要求，也是以后職業(yè)工作的要求。他提出的德行內(nèi)涵是豐富的，包含了節(jié)儉、勤勞、守法等要素。他提出“注重學(xué)生身體之健康,以養(yǎng)成勤勉耐勞之習(xí)慣”[2]123；提出“成大事業(yè)必從艱苦得來”，要求學(xué)生不怕辛苦，熱愛勞動(dòng)；1913 年，張謇在視察銀行專修學(xué)校時(shí)，要求學(xué)生“守法宜堅(jiān)”，在學(xué)校養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣，為將來的從業(yè)打下良好的基礎(chǔ)[4]。盡管各個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德有異，但實(shí)踐、責(zé)任、合群、閱歷、能力等要求卻是相同的。他指出:“吾重思之,乃因二慮而得一策,欲以此策鞭策學(xué)生負(fù)責(zé)任,知實(shí)踐,務(wù)合群,增閱歷,練能力,夫世界今日之競爭,農(nóng)工商業(yè)之競爭也。農(nóng)工商業(yè)之競爭,學(xué)問之競爭,實(shí)踐責(zé)任合群閱歷能力之競爭也。皆我學(xué)生應(yīng)知應(yīng)行之事也。”[2]157

“德行必兼藝而重”是張謇對人才培養(yǎng)規(guī)格的凝練概括。他把人格養(yǎng)成作為實(shí)業(yè)教育的首要方面，提出以教為育、涵養(yǎng)德行，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)技能，也具備職業(yè)道德，行為合乎職業(yè)道德的要求。

2.3 服務(wù)社會(huì)的理想抱負(fù)

張謇認(rèn)識(shí)到學(xué)生只有具備了專門知識(shí)技能，才能推進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展。“如是則四五年后，有養(yǎng)成之學(xué)生，又有實(shí)地練習(xí)之工程，十年以后，或有可用之才，不必借資于異域矣”。[2]151他要求學(xué)生“總期無負(fù)所學(xué)，有所貢獻(xiàn)社會(huì)”[5]。他自己也是這么做的。他大力發(fā)展實(shí)業(yè)，以求富國強(qiáng)民；他投身教育，為實(shí)業(yè)提供智力和人才支撐。張謇在南通陸續(xù)開辦了實(shí)業(yè)企業(yè)、學(xué)校，為南通地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

服務(wù)社會(huì)與熱愛民族、國家在本質(zhì)上是相通的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，發(fā)奮讀書，為國家和民族的振興和富強(qiáng)而努力。張謇說：“愛國當(dāng)先愛身,愛身當(dāng)先愛學(xué),愛學(xué)當(dāng)自愛其可貴之光陰。”[6]強(qiáng)國、富民、啟智是張謇興辦實(shí)業(yè)教育的初衷，也是他不斷為之奮斗的目標(biāo)。張謇說:“天之生人也，與草木無異。若遺留一二有用事業(yè)，與草木同生，即不與草木同腐。”[2]359實(shí)業(yè)教育是張謇留給后人的有用事業(yè)，是他實(shí)踐士大夫之責(zé)任的體現(xiàn)，也是他救國救民的良知、使命感和人生理想的反映。

3 借鑒張謇實(shí)業(yè)教育思想培養(yǎng)職業(yè)精神的舉措

一方面，張謇認(rèn)為發(fā)展教育必須以實(shí)業(yè)為憑籍，用實(shí)業(yè)所得投入教育；另一方面，他提出“茍欲興工，必先興學(xué)”，實(shí)業(yè)發(fā)展要求教育提供人才支撐。張謇的育人過程是“實(shí)業(yè)與教育迭相為用”的過程。這啟發(fā)我們在職業(yè)精神培養(yǎng)中突出高職教育的職業(yè)性、應(yīng)用性和實(shí)踐性特征，深化工學(xué)結(jié)合、校企合作，發(fā)揮企業(yè)作用，加強(qiáng)對學(xué)生敬業(yè)精神、道德理念和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

3.1 深化課程教學(xué)改革

敬業(yè)是建立在對職業(yè)和技術(shù)正確的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。張謇以技能訓(xùn)練為中心建設(shè)課程體系，教導(dǎo)學(xué)生要熱愛職業(yè)勞動(dòng)。他認(rèn)為課程的制定“既須適應(yīng)世界大勢之潮流,又須顧及本國之情勢”，即要認(rèn)識(shí)和了解國家和地方的情況，學(xué)好專業(yè)技能，為以后職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。他強(qiáng)調(diào)“學(xué)必期于用，用必適于地”，在南通辦學(xué)首先要考慮什么是南通需要的,什么是適合南通的，在人才培養(yǎng)中具有強(qiáng)烈的為當(dāng)?shù)貙?shí)業(yè)發(fā)展服務(wù)的意識(shí)。他強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，要求農(nóng)校學(xué)生要到農(nóng)場、紡校學(xué)生要到紡織廠、測量學(xué)生要到工程實(shí)地，培養(yǎng)學(xué)生熱愛職業(yè)的意識(shí)。

以此為借鑒，在培養(yǎng)職業(yè)精神的過程中，高職院校應(yīng)積極開設(shè)專業(yè)認(rèn)知和職業(yè)規(guī)劃類課程。通過讓學(xué)生認(rèn)識(shí)專業(yè)和了解以后從事的職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣和職業(yè)的熱情，樹立正確的成才觀和就業(yè)觀，規(guī)劃好個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯，為以后走上職業(yè)崗位打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)輔之以職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等公共必修課程，企業(yè)家故事評析、職業(yè)道德與創(chuàng)新能力等公共選修課程，教育引導(dǎo)學(xué)生形成對職業(yè)精神的正確認(rèn)識(shí)，樹立正確的職業(yè)態(tài)度。在專業(yè)課程教學(xué)中滲透企業(yè)職業(yè)精神要求,根據(jù)企業(yè)的需要，在課程教學(xué)或?qū)嵱?xùn)過程中，把職業(yè)精神培養(yǎng)要求融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)和考核過程，在專業(yè)學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)態(tài)度、協(xié)作精神和責(zé)任感。效法張謇實(shí)踐教學(xué)的做法，推進(jìn)工學(xué)交替和頂崗實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在企業(yè)真實(shí)的工作環(huán)境中，“做中學(xué)”，將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生了解企業(yè)設(shè)備和技術(shù)，理解工作崗位的要求、特點(diǎn)與規(guī)律，學(xué)會(huì)技能操作與技術(shù)開發(fā)的方法，遵守職業(yè)規(guī)范。

3.2 加強(qiáng)思想政治教育

張謇認(rèn)為,學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，也要培育品德，才能適應(yīng)實(shí)業(yè)發(fā)展的需要。“無徒手空言而可為道德者”,道德需要在實(shí)踐中培養(yǎng)，在實(shí)踐中提升。張謇的節(jié)儉、勤勞、守法等道德觀念及道德實(shí)踐意識(shí)與職業(yè)精神的要求是一致的。在道德教育中，張謇強(qiáng)調(diào)“人才本于學(xué)堂，學(xué)堂無專家，故人才無專長”[2]49,注重教師的言傳身教作用。因此，他挑選“性淑行端，文理素優(yōu)者”做教師，王國維、歐陽予倩、沈壽等大師都曾在南通任教，為學(xué)生成為有德行的人才做出了貢獻(xiàn)。

因此，在職業(yè)精神培養(yǎng)中應(yīng)加強(qiáng)調(diào)思想政治教育的作用，立德樹人，發(fā)揮教師的示范引導(dǎo)作用。在校企合作的背景下，思想政治教育不僅在課堂，也可在企業(yè)工作崗位實(shí)施，使學(xué)生在生產(chǎn)經(jīng)營過程中了解和理解職業(yè)精神，體會(huì)企業(yè)安全、效率、低碳等思想文化，對企業(yè)核心價(jià)值觀、競爭意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作精神等企業(yè)理念進(jìn)一步認(rèn)同，對就業(yè)崗位、行業(yè)背景和社會(huì)需求進(jìn)一步了解，對就業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀產(chǎn)生積極影響。同時(shí)，推薦優(yōu)秀校友、企業(yè)家、一線杰出員工等典型，發(fā)揮榜樣的力量，通過學(xué)生內(nèi)在的情感和價(jià)值的認(rèn)同，樹立其對職業(yè)的正確態(tài)度和責(zé)任感。

3.3 營造良好校園文化環(huán)境

張謇在實(shí)業(yè)教育過程中，十分看重校訓(xùn)、章程的作用，這些校訓(xùn)和章程集中體現(xiàn)了張謇的辦學(xué)方針和教育主張，對塑造學(xué)生職業(yè)品格發(fā)揮了重要作用。張謇在“河海工程測繪所章程”中闡述了他的“國家思想、實(shí)業(yè)知識(shí)、武備精神”實(shí)業(yè)教育方針。張謇為各個(gè)學(xué)校題寫的校訓(xùn)成為學(xué)校育人文化環(huán)境的一部分。如南通紡織專門學(xué)校校訓(xùn)是“忠實(shí)不欺,力求精進(jìn)”,南通大學(xué)農(nóng)科校訓(xùn)是“勤苦儉樸”,南通醫(yī)學(xué)專門學(xué)校校訓(xùn)是“祈通中西,以宏慈善”等。張謇的教育文化事業(yè)突破了校園圍墻的限制,他創(chuàng)辦的伶工學(xué)社、更俗劇場、氣象臺(tái)、圖書館、印書局等也成為育人環(huán)境的組成部分。

由此，高職院校應(yīng)積極作為，推進(jìn)企業(yè)和學(xué)校的合作，促進(jìn)校園文化和企業(yè)文化融合，以境化人，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神的目的。高職院校要把企業(yè)文化融入班級愿景、宿舍公約等學(xué)習(xí)和管理制度之中，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，體驗(yàn)企業(yè)規(guī)章制度下競爭和合作的人際關(guān)系；突出企業(yè)文化形象展示，利用展示墻、宣傳欄、黑板宣傳企業(yè)用人理念，在某些專業(yè)模仿企業(yè)辦公場所進(jìn)行教學(xué)場地布置；以企業(yè)調(diào)研、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)等為載體，將競爭、協(xié)作、敬業(yè)、勤儉、創(chuàng)新等職業(yè)精神滲透到文化體驗(yàn)行為中，使學(xué)生樹立職業(yè)信念和職業(yè)榮譽(yù)感。

4 結(jié)語

職業(yè)精神是企業(yè)和員工成長的助推器，是員工身上一種可以稱為靈魂的東西。這種東西可以是內(nèi)在的，也可以是在高職教育過程中進(jìn)行培育的。從張謇實(shí)業(yè)教育思想中汲取精華，發(fā)揮校企兩個(gè)主體的資源和技術(shù)優(yōu)勢，在人才培養(yǎng)中通過課程教學(xué)的滲透、思想政治教育的強(qiáng)化和校園文化的熏陶，增強(qiáng)高職教育職業(yè)精神培養(yǎng)的針對性和實(shí)用性，使高職人才不但具備學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，而且具備敬業(yè)、勤奮、服務(wù)大眾等職業(yè)化素質(zhì)。這樣，才能切實(shí)擺脫高職教育的工具性傾向，增強(qiáng)人才發(fā)展的后勁，培養(yǎng)知識(shí)、技能與品德修養(yǎng)兼?zhèn)涞募夹g(shù)技能型人才。

職業(yè)精神是個(gè)歷史范疇。在張謇時(shí)期，職業(yè)精神主要體現(xiàn)為節(jié)儉、勤勞、守法等，在當(dāng)代，工匠精神是職業(yè)精神的主旋律。傳承張謇實(shí)業(yè)教育思想，在高職院校職業(yè)精神培養(yǎng)過程中進(jìn)行借鑒和應(yīng)用，把職業(yè)精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)與時(shí)代強(qiáng)音結(jié)合在一起，在校企合作的背景下融會(huì)貫通，繼承又發(fā)展，才能最大化地發(fā)揮職業(yè)精神培養(yǎng)在人才成長中的作用。

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