嶺南文化視域下的高校黨建品牌化建設研究

文/李小康

嶺南文化作為中國傳統文化的一部分，是繼承古越族文化、吸納海外文化而創新發展的結晶。當前高校黨建處于嚴峻的國際政治形勢與日趨繁重的國內改革雙重背景之下，黨建工作面臨更大的壓力和挑戰。目前高校在推進黨建項目品牌化過程中，在認識上仍然忽略黨建工作對區域文化的理論支撐和區域文化對黨建工作的人文引領。因此，將優秀的嶺南文化融入到高校黨建品牌化建設當中，是高校學生黨建品牌化工作的一條可行之路，對推動廣東高校學生黨建工作具有較強的現實意義。

一、嶺南文化為載體的高校黨建品牌化 建設的現實意義

（一）嶺南文化是廣東高校黨建品牌化工作的動力源泉

嶺南文化反映了一個地區的民俗和社會心理特征，其理論思維水平、精神風貌、心理狀態、思維方式、價值取向等呈現出綜合性特征。從發展特點和地域特征來看，嶺南文化又是典型的海洋文化，因而又繼承了中原華夏文化的特點，在多年來的移民和對外開放過程中，逐漸具備了拼搏務實、勇于創新以及敢為天下先等鮮明的特點。廣東高校黨建品牌化工作需要立足本區域，發揮本土資源的優勢，充分挖掘嶺南文化的深刻內涵，從嶺南文化的實質中汲取營養和思路，以嶺南文化為載體的高校黨建品牌化工作開展對于高校文化建設、制度文化建設以及精神文化建設具有重要的實踐意義。

（二）悠久的嶺南文化激發嶺南學子的愛國主義

在歷史演變的過程中，出現了一大批愛國能人志士，為國家拋頭顱、灑熱血，在民族生死存亡之際挺身而出，為后人所敬仰，如洪仁玕、孫中山等一批愛國志士遠赴重洋，不畏艱難險阻，不斷尋求真理，他們在國家危急存亡之時，敢于挺身而出，甘愿獻出自己寶貴的生命；當國家急需人才之際，他們義無反顧，甘愿付出自己畢生的精力。因此，民族的興旺，要靠每一位有愛國之心的人去奉獻，國家的強大，需由每一位有愛國之情的人去建設。高校黨建品牌化工作的一個重要出發點是以紅色文化為載體，嶺南文化自古以來就含有豐富的紅色文化基因，這對于高校黨建工作的品牌化建設具有重要的指導意義。

（三）嶺南文化是黨建項目品牌化建設重要的落腳點

嶺南文化在時代的發展潮流中，展現出旺盛的生命力，其特點有：第一，兼收并蓄。嶺南文化對各種外來文化采取兼收并蓄的態度。先秦時，嶺南的土著文化尚未定型，對外來先進文化沒有力量進行抗拒、排斥。從秦漢開始，兩千多年來，嶺南一直對外進行著經濟、文化交流、融合，即使在明清兩朝實行“海禁”期間，也依然照常維持對外交往。開放式的社會，為文化上的兼收并蓄提供了有利條件。第二，勇于開拓。嶺南文化具有開拓精神。嶺南的移民幾乎超過本地居民，而移民在新的地方謀生，必須具備進取精神，才能站穩腳跟、獲得發展。從唐末開始，由于戰亂、對外貿易和耕地不足，嶺南先民冒險犯難，陸續前往東南亞、澳洲和南北美洲等地，參與當地建設與發展，成績顯著，并為中外文化交流作出明顯的貢獻。第三，務實與創新。從市舶使到十三行，張九齡開鑿梅關古道，廣東試行“攤丁入畝”到辛亥革命、土改的反“地方主義”、深圳、珠海及汕頭的經濟特區建設等，造就了嶺南人重實效、重實利、重實惠的特點。

二、當前高校黨建品牌化建設工作 存在的問題

高校黨建品牌化工作一直是近年來各個高校黨建工作的重點領域，在實踐過程中往往出現品牌化效應不明顯，投入資源多，收效小的局面，以項目為載體的高校品牌化建設缺乏項目化運作的具體流程，運作部規范，較多停留在形式上面，缺乏接地氣的品牌化項目，同時在內容創新、形式創新、特色創新等方面存在不足，組織過程以及評價監督機制不完善等各種問題突顯，在一定程度上制約了當前高校黨建的品牌化建設進程。

（一）特色效應不明顯

以項目化運作為載體的黨建品牌化建設因其固有的獨特性區別于其他黨建工作，這種獨特性是根植于高校基層組織對自身特點深入分析的基礎之上的。這一分析要立足于高校的特點、教師的特點和學生的特點。目前各高校黨建工作者不善于將黨建工作發展路徑、學校發展的目標特色以及師生黨員的需求有機結合起來，缺乏特色和創新。

（二）組織過程缺乏連貫性

以項目為載體的高校黨建品牌化建設，需要以項目化運作的過程及流程為依托，在組織高校品牌化建設過程中，需要有科學規范的項目品牌化運作的過程及步驟，包括建立目標體系、明確責任主體、組織實施以及考評和反饋等過程。項目化管理是一個全面的管理系統，需要用系統的方法，使許多關鍵項目管理活動結合起來，將項目品牌化運作的整體目標轉換為組織單位和成員的目標，通過層層落實和采取保證措施，有效又高效地實現目標。缺乏組織過程的科學性以及連貫性地實施項目化管理，在實施效果和效率上就會大打折扣，最終影響整體效果。

（三）評價監督機制不完善

目前一些高校黨建品牌建設由于尚處于初步探索階段，研究者和一線工作者雖然已經意識到評價、監督和管理機制的重要性，但這一制度體系還沒有完全建立起來，基層黨建品牌創建活動不能及時反饋到上一層黨組織，而由于沒有及時得到評價與指導，造成基層黨員干部工作缺乏動力，投入不夠，影響了品牌創建效果的實現。

三、嶺南文化視域下的黨建品牌化建設

（一）嶺南文化的馬克思主義哲學觀

嶺南文化在發展過程中，融合了較多的區域文化元素，其中有精華的一面，也有糟粕的一面，作為人類共同的文化遺產，馬克思主義的中國化特色保留了對其精華部分的揚棄，在繼承和發揚嶺南文化過程中，需要以辯證的歷史唯物主義哲學觀看待嶺南文化。一是要在結合當代社會主義核心價值觀的基礎上繼承嶺南文化，對嶺南文化中體現的功利主義、冒險主義、迷信教條等內容進行拋棄；二是要結合現代化建設需要，實現其創新發展，使中華優秀傳統文化與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等協調適應。

（二）以嶺南文化為載體，推進嶺南優秀傳統文化黨建品牌項目發展

高校在推進黨建品牌化建設過程中，需將嶺南文化作為指引，以嶺南文化為基點，特別是在選擇黨建項目過程中，引導大學生思想政治教育及志愿者活動，“三下鄉”實踐活動以及黨員社區等活動，融入嶺南文化，以嶺南文化為背景進行選址，開展相應的黨建項目品牌化工作。

（三）項目化運作模式的嶺南文化黨建品牌化建設

按照項目化運作模式，市場調研、品牌定位、品牌形象、品牌推廣是項目品牌化建設的基本流程。黨建項目品牌化建設在項目化運作模式的基礎上，延續了品牌經營的基礎。“品牌謀劃定位——品牌培育建設——品牌評估考核——品牌推廣提升”是黨建品牌項目化工作的一般邏輯。以嶺南文化為載體，推動黨建品牌化建設。

黨建項目品牌化管理的具體方法，是按照項目管理的思路將黨建品牌化工作中的日常工作和創新工作，全部梳理為逐級細化的工作任務，對工作任務確定負責人、參與人，并要求其按時間節點提交階段成果，最終對工作任務實行檢查考核的一種方式。

黨建品牌化運作的項目管理流程圖描述了業務過程中的各個要素以及要素之間的關系。業務過程則是對工作流程的抽象，通過對業務過程中各要素的描述形成過程定義。過程定義是過程自動化的基礎數據，它通過工作流引擎進行管理。工作流引擎技術中涉及到的一些基本概念給出其定義。這些概念包括：工作流引擎、業務過程、過程定義、活動、自動活動、人工活動、實例、過程實例、活動實例、工作流參與者、工作項、工作項列表等。

四、結語

嶺南文化是中國傳統文化的重要組成部分，充分挖掘嶺南文化的精神內核，利用馬克思歷史唯物主義哲學觀對其進行辯證地揚棄，以項目的規范化運作流程為指引，將嶺南文化與項目規范化運作進行結合，是突破當前高校黨建品牌化建設的一條很好的途徑。面對當前高校黨建品牌化建設過程中存在的創新及特色不足、組織過程的欠科學性以及評價監督機制不完善等問題，通過挖掘嶺南文化的深刻內涵，以嶺南文化為載體，推動黨建品牌化建設工作，引入項目管理流程機制，將嶺南文化與黨建項目的融合進行項目化流程操作，實現定性分析與定量評估的有機結合，對于推動廣東高校學生黨建工作具有較好的指導意義。