淺析“一帶一路”倡議下高職英語(yǔ)教學(xué)如何培養(yǎng)國(guó)際化人才的跨文化交際能力

劉子璇

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化，特別是我國(guó)提出“一帶一路”倡議以來(lái)，我國(guó)的高等職業(yè)教育國(guó)際化已成為一種必然趨勢(shì)。培養(yǎng)國(guó)際化人才離不開(kāi)跨文化交際能力的培養(yǎng)。在高職英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)明晰跨文化交際能力的要素、定位，探索有效的培養(yǎng)途徑：包括引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與文化的關(guān)系，明確外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的；通過(guò)國(guó)際交流平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)；靈活利用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段和資源，提高學(xué)生跨文化交際能力。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”倡議 跨文化交際能力 國(guó)際化人才 高職英語(yǔ)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G115文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2018）04-0160-02

2013年9月和10月，國(guó)家主席習(xí)近平在出訪(fǎng)中亞和東南亞國(guó)家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“一帶一路”）的重大倡議。“一帶一路”建設(shè)把人文交流、民心相通作為重要內(nèi)涵，對(duì)新形勢(shì)下國(guó)際化人才提出新的要求。不僅需要不同領(lǐng)域的工程技術(shù)、項(xiàng)目設(shè)計(jì)與管理等專(zhuān)業(yè)人才、國(guó)際貿(mào)易人才，還需要大量通曉當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言、熟知當(dāng)?shù)卣谓?jīng)濟(jì)文化風(fēng)俗和人文地理的人才。2014年5月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》[1]，其中明確了要推動(dòng)與中國(guó)企業(yè)和產(chǎn)品“走出去”相配套的職業(yè)教育發(fā)展模式，注重培養(yǎng)符合中國(guó)企業(yè)海外生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需求的本土化人才。為推動(dòng)落實(shí)國(guó)務(wù)院的《決定》，服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，滿(mǎn)足對(duì)新型人才的培養(yǎng)需求，高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言應(yīng)用能力、跨文化意識(shí)、交際能力和職業(yè)技能，為拓寬學(xué)生的國(guó)際視野、提升學(xué)生在國(guó)際市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力打下必要的基礎(chǔ)，努力培養(yǎng)服務(wù)于“一帶一路”倡議的國(guó)際化人才。

一、什么是跨文化交際能力？

近年來(lái)，有關(guān)跨文化交際能力的討論引發(fā)了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界特別是外語(yǔ)界的廣泛關(guān)注。

Byram在1995年提出跨文化交際能力包含四方面要素：（1）知識(shí)，包括書(shū)本知識(shí)和親身經(jīng)歷獲得的知識(shí)；（2）做事的能力；（3）個(gè)人的態(tài)度與價(jià)值觀；（4）學(xué)習(xí)的能力。1997年，Byram又增加了一條要素： 對(duì)于自己和他人文化的思辨性判斷。[2]楊盈和莊恩平認(rèn)為：“跨文化交際能力由全球意識(shí)系統(tǒng)、文化調(diào)適能力系統(tǒng)、知識(shí)能力系統(tǒng)和交際實(shí)踐能力系統(tǒng)共同組成，它們相互交織、密不可分，共同構(gòu)成跨文化交際能力的框架。”[3]張紅玲認(rèn)為：“跨文化交際能力是在掌握一定的文化和交際知識(shí)的基礎(chǔ)上，能將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際跨文化環(huán)境中，并且在心理上不懼怕，主動(dòng)、積極、愉快地接受挑戰(zhàn)，對(duì)不同文化表現(xiàn)出包容和欣賞的態(tài)度。”[4]畢繼萬(wàn)認(rèn)為：“跨文化交際能力是在跨文化交際環(huán)境中由語(yǔ)言交際能力、非語(yǔ)言交際能力、語(yǔ)言規(guī)則和交際規(guī)則轉(zhuǎn)化能力以及文化適應(yīng)能力組成的必備綜合能力。”[5]

盡管不同學(xué)者對(duì)于跨文化交際能力包含的要素觀點(diǎn)不一，但是從他們所列的要素中可以歸納出共同的部分，即認(rèn)知、動(dòng)機(jī)（態(tài)度、情感）和行為這三個(gè)層面的能力。筆者認(rèn)為，跨文化交際能力可概括為：通過(guò)學(xué)習(xí)積累外國(guó)語(yǔ)言、文化、政經(jīng)、歷史地理等知識(shí)（認(rèn)知），具備一定的跨文化意識(shí)（動(dòng)機(jī)），并通過(guò)語(yǔ)言或非語(yǔ)言的交際方式，在真實(shí)的跨文化情境中進(jìn)行交際及處理問(wèn)題的能力（行為）。

二、跨文化交際能力在高職英語(yǔ)教學(xué)中的定位

從跨文化交際能力的定義和要素中不難看出，具備跨文化交際能力是一個(gè)很高的目標(biāo)。除開(kāi)扎實(shí)的語(yǔ)言能力，還需要有特定的文化知識(shí)，了解其他國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等方面的知識(shí)，也需要具備較好的交際能力。

《高職高專(zhuān)教育英語(yǔ)課程教學(xué)基本要求》[6]（教育部高教司2000年10月頒布/試行）中強(qiáng)調(diào)打好語(yǔ)言基礎(chǔ)和培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力并重；強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言基本技能的訓(xùn)練和培養(yǎng)實(shí)際從事涉外交際活動(dòng)的語(yǔ)言應(yīng)用能力并重。

從現(xiàn)行高職英語(yǔ)教學(xué)使用的教材來(lái)看，大部分都包含跨文化知識(shí)的介紹。外研社出版的《知行英語(yǔ)》[7]中，每單元都有Cross-cultural Communication（跨文化交際）板塊，旨在介紹相關(guān)文化背景和語(yǔ)言使用規(guī)則，并附有交際案例，可供學(xué)生進(jìn)行交際訓(xùn)練。高等教育出版社出版的《新編實(shí)用英語(yǔ)》[8]中，則每章包含Appreciating Culture Tips（體驗(yàn)文化要點(diǎn)）板塊，內(nèi)容則包括英美文化中代表性的特征，旨在讓學(xué)生感受并理解文化差異。

高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力為主，以培養(yǎng)跨文化交際能力為教標(biāo)，而這個(gè)培養(yǎng)應(yīng)該是基于跨文化意識(shí)之上的。也就是說(shuō)，學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的是進(jìn)行跨文化交際。因此，應(yīng)將跨文化意識(shí)的滲透和跨文化交際能力的培養(yǎng)融入高職英語(yǔ)教學(xué)，達(dá)到語(yǔ)言教育和文化教育在教學(xué)中的有機(jī)統(tǒng)一。

三、如何提高學(xué)生的跨文化交際能力？

1.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與文化的關(guān)系，明確外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的

高職學(xué)生已具備一定的獨(dú)立思考能力。因此，令其樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念尤為重要。在高職英語(yǔ)第一課上，教師除了介紹課程內(nèi)容、提出學(xué)習(xí)要求外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論：學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的是什么？如何看待語(yǔ)言與文化的關(guān)系？引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不是為了應(yīng)付考試、獲得學(xué)分，而是為了能進(jìn)行溝通。語(yǔ)言與文化聯(lián)系十分密切，語(yǔ)言是文化的載體，是幫助人們認(rèn)識(shí)世界的窗口；學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)，就打開(kāi)了通往世界的大門(mén)。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)跨文化交際。學(xué)生通過(guò)認(rèn)真思考、討論、教師引導(dǎo)，對(duì)語(yǔ)言與文化的關(guān)系形成了一定的認(rèn)知，并明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)起來(lái)更加得心應(yīng)手，也更能體會(huì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2.搭建國(guó)際交流平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)

培養(yǎng)跨文化意識(shí)不是在課堂上通過(guò)講課就可以實(shí)現(xiàn)的。隨著高職教育國(guó)際化趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)，越來(lái)越多的高職院校走上了開(kāi)放式辦學(xué)、國(guó)際化辦學(xué)的發(fā)展道路，開(kāi)展了多種形式的國(guó)際合作與交流，包括引進(jìn)外籍教師、與海外院校合作開(kāi)發(fā)海外游學(xué)或交換生項(xiàng)目、海外學(xué)歷提升等項(xiàng)目，為學(xué)生提供了良好的交流平臺(tái)。如有外賓來(lái)訪(fǎng)時(shí)，由英語(yǔ)優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)當(dāng)志愿者，迎接外賓、帶領(lǐng)外賓參觀校園、用餐，既能提高口語(yǔ)交際能力，又能感受真實(shí)的跨文化交際。而暑期夏令營(yíng)、交換生等活動(dòng)使得越來(lái)越多的學(xué)生有機(jī)會(huì)走出國(guó)門(mén)，更好地感受異國(guó)文化和風(fēng)采。endprint

3.靈活利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段和資源，提高學(xué)生的跨文化交際能力

教育信息化的時(shí)代下，教師應(yīng)靈活利用各種教學(xué)手段和資源，如教材里的對(duì)話(huà)、案例，或自制微視頻等，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)文化背景知識(shí)及語(yǔ)言使用規(guī)則。如學(xué)生觀看電影《刮痧》后，感悟到了中西方在醫(yī)學(xué)、撫養(yǎng)子女等方面的文化差異。如教師可拍攝《詢(xún)問(wèn)外國(guó)人隱私話(huà)題》《回應(yīng)外國(guó)人的夸獎(jiǎng)》等視頻，引導(dǎo)學(xué)生思考：跨文化交際中應(yīng)避免談?wù)撃男┰?huà)題？如何回應(yīng)外國(guó)人的夸獎(jiǎng)？課中、課外通過(guò)移動(dòng)平臺(tái)與外籍專(zhuān)家、教師視音頻互動(dòng)，學(xué)生可將知識(shí)學(xué)以致用。如此，在積累了一定的跨文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資源的積極主動(dòng)應(yīng)用，進(jìn)行自主探索和互動(dòng)協(xié)作學(xué)習(xí)，在教師引導(dǎo)下產(chǎn)生一種學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)，并運(yùn)用到日后真實(shí)的跨文化交際中。

四、結(jié)語(yǔ)

高職英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力為主，而語(yǔ)言應(yīng)用能力的培養(yǎng)應(yīng)該是基于跨文化意識(shí)之上的，從而幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的——跨文化交際。跨文化意識(shí)的滲透和跨文化交際能力的培養(yǎng)應(yīng)融入高職英語(yǔ)教學(xué)中，達(dá)到語(yǔ)言教育和文化教育在教學(xué)中的有機(jī)統(tǒng)一。可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與文化的關(guān)系，明確外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的；通過(guò)國(guó)際交流平臺(tái)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)；靈活利用多種現(xiàn)代化教學(xué)手段和資源，提高學(xué)生的跨文化交際能力。借助高職教育國(guó)際化與信息化時(shí)代的契機(jī)，為國(guó)家培養(yǎng)既通曉外語(yǔ)又熟知外國(guó)文化風(fēng)俗的國(guó)際化人才，更好地服務(wù)于“一帶一路”倡議，是高職英語(yǔ)教學(xué)者的職責(zé)。

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[8]王海嘯.新編實(shí)用英語(yǔ)[M].北京：高等教育出版社，2011.

Abstract： With economic globalization， especially since the “Belt and Road” Initiative was proposed by our country， the internationalization of higher education has become an irresistible trend.Cultivation of international talents cant be realized without the development of intercultural communication competence （ICC）.In English teaching of higher vocational colleges， the element and role of cultivating ICC should be clarified， and effective measures of cultivation should be explored， which include guiding the students to comprehend the relationship between language and culture， as well as the purpose of learning a foreign language； developing students cross-cultural awareness through international exchange opportunities； developing ICC with abundant modern teaching tools and resources.

Key words： the “Belt and Road” Initiative； intercultural communication competence （ICC）； international talents； higher vocational English teaching

責(zé)任編輯：于蕾endprint