校園文化建設須厘清的五個問題

張道明

摘 要 當前，校園文化建設如火如荼，但是效果甚微。通過對校園文化的觀察了解發現，校園文化建設存在諸多問題：脫離辦學理念，另起爐灶；缺乏對學校歷史文化價值的追尋和發掘；板塊之間拼湊組合，缺少系統性；缺失系統的活動為載體；忽視師生的主體性；等等。針對現實，建構校園文化要在辦學理念觀照下，充分挖掘學校的歷史文化價值，融入時代元素，提煉出有系統性、有恰當的物質環境和活動載體的文化主題和主線，切實讓師生成為校園文化的締造者和受益者。

關鍵詞辦學理念 歷史文化 活動載體 系統性 主體性

當前，學校文化建設如火如荼，一時間各校大興土木，場面蔚為壯觀。走進校園，我們發現很多文化建設陷入了泥淖：有的照搬別人，處處雷同，毫無個性；有的“高大上”，不接地氣；有的零散缺乏體系，有拼湊之嫌……諸如此類，不一而足。筆者以為，建構校園文化需要追問下面五個問題，以利于我們厘清校園文化的本質，摸索出實施校園文化的有效路徑。

一、學校的辦學理念是什么

辦學理念是一所學校的“魂”，是學校全部文化的積淀，它體現了學校的一切，也展示了學校的一切。毋庸置疑，學校的一切工作都應該指向學生健康成長與和諧發展，這也是學校辦學理念的價值取向，具體而言，就是學校要把學生培養成什么樣的人，或者說希望學生在學校的六年中學到什么，希冀學生在思想品德上受到怎樣的熏陶與浸潤，或者養成哪些好的行為習慣，等等。對上述教育愿景的簡而言之的準確表述就是辦學理念。

辦學理念承載著一所學校的歷史、現實、理想，是學校育人的指南針，為學校的一切教育教學活動指明方向。思考校園文化不能不關注學校的辦學理念。校園文化是學校最重要的育人載體，價值指向應該與學校的辦學理念一致，是辦學理念的一種具體體現和實施路徑。校園文化必須在辦學理念框架下去思考建構，不應該撇開辦學理念另起爐灶，脫離了辦學理念的校園文化浮在淺表，會成為無本之木。譬如，A校的辦學理念是“做誠樸的教育”，但是該校的建筑外觀和室內布置卻盡顯奢華美觀，校園文化與辦學理念背道而馳，師生又怎么做得到“誠樸”呢？反之，如果學校的建筑外觀和室內布置以“樸實”為基調，在材料的選擇和色彩的搭配上盡顯“誠樸”的辦學理念，師生置身于“樸實”的校園中，自然會受到熏陶與影響。

用辦學理念引領校園文化建設，是我們進行校園文化建設時刪繁就簡、披沙揀金、去粗取精、去偽存真的思維和原則，也是對當前“亂花漸欲迷人眼”的校園文化的一種警醒。

辦學理念是一種綱領性的要旨，校園文化是實現辦學理念的一種重要載體，當二者高度契合與一致時，辦學理念才可能落地，校園文化的功用才容易實現。

二、校園文化的根在哪里

文化是一種長期的積淀，校園文化也不例外。校園文化不可能無中生有。建構校園文化是對校園歷史的追尋，是對其內涵價值的挖掘與人文精神的傳承。校園文化建設要充分尊重本校的歷史沿革，打造校園文化前必須穿越時空，回到學校從前，追根溯源，去了解這所學校過往的風云歲月和人事變遷。我們可以通過走訪曾經的校長，了解他們有過什么樣的辦學思想和教育理念，他們在任期內舉辦過什么樣的大型活動，發生過哪些有較大影響的事件。特別要追溯學校創辦者及其辦學目的和初衷，學校是在一個什么樣的時代背景中誕生的。我們還可以找到曾經在學校工作的老師，請他們講一講當時學校發生的感人故事，或工作中的一些刻骨銘心的事件；最敬佩哪位校長或教師，講一講他們的教育教學故事。透過他們的訴說或故事，我們或可窺見一些值得留住的文化血脈、應該繼承的風骨和精神、值得發揚的優良作風與傳統，將其濃縮提煉出一些關鍵詞，作為校園文化主題。

那么，是不是過去的一切都得一成不變地全部接受和照搬過來呢？追尋歷史，不是重復過去，而是在原有的基礎上有所創新與提升，在原有的精華中融入現代思想和時代元素。這樣的校園文化才有根，才接地氣。譬如，B校深入調查研究、考證校址文化，了解到該校始建于1945年，系愛國進步人士陳尚芳為當地平民子弟所創辦的“義學”，開明的校風吸引了一大批進步青年投身學校教育，傳播了愛國救國的新思想，培養了部分革命志士。于是，該校把校園文化核心定位為“紅色文化”。又因該校坐擁2000多年古城，文化底蘊厚重，所以建設“翰墨飄香”的書香校園成為校園文化的又一個“點”。 二者融合，最后形成了“浸潤紅色溢書香”校園文化主題，用“書香”為“紅色”提供時代注腳。只有這樣在思考的基礎上生長出來的校園文化，既有歷史的厚重感，又有時代的鮮活氣息，才可能給當下的學生以文化的熏陶和時代的啟迪。

如何從學校歷史中尋找和發現文化淵源的歷史價值與社會影響，與現實很好地對接，為校園文化注入現實元素，賦予時代氣息，這是校園文化建設繞不開的問題。

三、校園文化有系統性嗎

縱觀當前的校園文化大多是零零碎碎，做的是簡單的加法，有拼湊組合之嫌，缺乏系統性、整體的思考和通盤的考慮。校園文化是一個復雜的系統工程，包括精神文化、物質文化、制度文化、行為文化，各部分自成體系，又圍繞主題而生。其實校園文化不是各部分簡單的相加，而是基于一個主題、圍繞一條線生發開去。大到校園建筑物的色調，亭臺樓閣的布局，走廊過道的布置，各種功能室、辦公室、教室、廁所的裝飾，小到溫馨提示語都要圍繞校園文化主題進行。再說，精神文化、制度文化、行為文化不是憑空產生，而是著眼校園文化主題框架內進行思考。如果說校園文化是無數個同心圓，那么主題就是最里面的那個圓，一個個外圓就是文化的分支系統，它們所傳遞的信息或表達的價值最終都指向了內圓這個核心。譬如，辦公室文化的布置可以各具特色和個性，但是都圍繞教師文化這個點進行思考和打造，并不是避開教師文化另起爐灶。反過來說，從教師文化這個角度去考量每間辦公室的文化與布置，切合教師文化這個主題，也符合校園文化的主題。

校園文化各部分之間不是凌亂破碎的，而是有著內在聯系，統一于某一個主題。舉例來說，校園文化有一部分體現為墻壁文化，往往與學校核心價值文化相關聯，因而墻壁上寫什么、怎么寫、誰來寫就不能隨心所欲、隨意而為，需要在學校辦學理念這個“魂”的指導下進行系統思維、整體謀劃。endprint

因此，校園文化主題具有綱領性，而涉及到方方面面的物質文化（顯性）與精神文化（隱性）是目，綱舉才能目張，這是一個復雜龐大的系統工程，需要我們深入系統地思考，反復地推敲和論證。

四、校園文化有載體嗎

校園文化包括精神文化、物質文化、制度文化、行為文化，這些應該蘊藏在校園的建筑實體、一草一木中，對師生的“精氣神”和行為舉止進行“化育”。反過來說，學校的一切事物（包括人）都應該彰顯學校的文化特征，成為校園文化最為生動的注腳。

當下，校園文化有“魂”無“形”。換言之，校園文化大多只是“墻壁”文化，缺少圍繞文化主題建構的一系列校園或班級活動，這樣的文化是膚淺的，浮在淺表，難以深入師生的內心世界，效果自然大打折扣。C校的校園文化是“智美教育”，細化為“356”問題導學課堂學習模式、“智美教育”德育體系、智美教師成長體系、智美特色課程體系，將其融入豐富多彩的校園生活，圍繞“智美”開展了一系列活動，師生在“智美教育”文化的滋養下，師生相互悅納，由內而外呈現出生機勃勃的成長狀態，處處綻放著生命活力，“智美”內化為一種內涵品質，外化為一種精神氣象。

毫無疑問，沒有活動載體的校園文化是“毛毛雨”，難以滲透學生心靈。師生沒有經過活動的“洗禮”與“歷練”，文化就只是墻上冷冰冰的字、掛在嘴巴上的話而已，并沒有融入學生當下的生活，文化與現實不能互融，成了“兩張皮”，何談效果。

學校文化建設的過程既是學校文化豐富完善的過程，也是學校中每一個參與者深入學習與理解的過程，是人與物、人與文化碰撞相融的過程。這個過程本身就是有價值的，是校園文化不可或缺的“關鍵部分”。

五、校園文化的主人是誰

當下，校園文化主要是校長帶著行政人員負責構思設計內容與形式，確定方案后再交文化公司制作實施，無形中把一線教師撇開了，把校園文化的受益者——學生忘記了。這樣做的結果是廣大師生不了解校園文化，難以產生認同感，又如何在工作學習中有意識地內化，自覺踐行呢？誠然，校園文化是校長的教育思想和辦學理念的直接體現，校長是校園文化建設最重要的締造者。但是，我們也應該看到，校園文化指向生活在校園中的每一個人，最終通過他們的精神風貌與行為舉止彰顯出來。從這個角度而言，校園文化不是校長一個人的，而是廣大教職員工的，也只有讓他們積極參與到校園文化的構思、打磨、實施中才能發揮校園文化的應有之義，沒有廣大師生參與的校園文化建設是不成功的。校園文化的主人是校長、教師、學生，是校長帶領師生一起“做”，師生既是校園文化的建設者，也是校園文化的受益者。校長要向師生宣講滲透自己的教育思想和辦學觀念，獲得師生內心的認同接納，進而在工作學習中去踐行。

追問校園文化的主人是誰，還需要從形式上考量校園文化。校園物質文化的呈現形式要切合孩子的視角，符合孩子的心理年齡特點和認知水平。譬如，幼兒園、小學、中學同樣設置愛護花草樹木的溫馨提示語，在內容與形式上應該有差別。幼兒園和小學就要充滿童趣，具有兒童味，而中學在表達上則需要幾分理性。

倘若一所幼兒園或小學的校園文化偏重成人化，缺乏“兒童味”，引不起兒童的注意，那么這些在校長或教師看來非常有意義的“文化”自然入不了學生的眼，進不去學生的心，遑論受到熏陶與濡染，內化于心，外化于行。

再如，校風是對誰說的？是對全校師生說的，因此校風的提法要切合小學生的認知能力，深入淺出，明白曉暢；校風必須用描述性的語言對辦學理念進行更加生動的解讀。否則，再“高大上”的校風也會遭到師生漠視，難以引發他們的認同與共鳴。

筆者以為，校長是校園文化建設的締造者，更是引領者，引領全體師生積極參與到建設過程中，前提是校長自己對學校校園文化有自己的思考，提出主題和方向，再讓廣大教師積極建言獻策。必要時可請專家提供幫助，到學校考察，對校園文化把脈、診斷、糾偏、扶正，進行多次論證，敲定主題和內容。之后，學校要充分發揮廣大師生的積極性，讓他們參與各個板塊內容和形式的創作設計。勾畫好了校園文化藍圖，組織專家、師生、家長，甚至社區代表參與反復論證，才開始著手安排具體實施。

校園文化是誰的？既是校長的、教師的，也是學生的，歸根結底是著力于學生健康成長與和諧發展。只有師生積極參與到校園文化建設中，文化才可能“化育”他們，他們才可能彰顯文化。

總之，校園文化應基于辦學理念的觀照，追尋學校的歷史價值，融入時代元素，結合本校地域、文人文化，提煉出鮮明主題和一整套“以文化人”的文化系統。建構校園文化要緊緊圍繞某個主題，以物質環境和系列活動為載體，把靜止的“文化”化為一種動態的學校生活過程，融入校園的每一個角落，滲透師生方方面面的生活，最終讓師生生長出一種生命的“共性”特征，呈現出一種相同的精神氣度和品位，這才是校園文化的應有之義。

[責任編輯：白文軍]endprint