一個(gè)和玉對話的人

趙桂芬

走過大江南北，生活中，你聽說過有人能和玉對話嗎？

在中國玉都遼寧岫巖還真有這么一個(gè)人。

他就是，國家級玉雕大師、中國玉石巧雕大師——唐勇。

說起唐勇，還真是個(gè)傳奇式人物。

一個(gè)有夢想的人，一個(gè)在人生和事業(yè)中不斷追求、不斷完善自己的人。他是岫巖玉雕界的后起之秀，一個(gè)實(shí)干家，一個(gè)玉文化的傳承人。

他說：“不知道為什么自己打小就喜歡玉，總是有一種與生俱來的使命感，也許這就是上天安排我和玉有這種緣分，應(yīng)該叫玉緣吧。”

當(dāng)年，在人們對玉的認(rèn)知、玉文化的解讀還處于淺層階段，對玉雕行業(yè)的發(fā)展前景還處于未知的時(shí)候，身懷志向的他，就一直做著關(guān)于玉的夢。當(dāng)他看到礦山周圍的人家都把玉石當(dāng)做普通石頭來砌院墻、更有人家用來砌豬圈、羊圈時(shí)，他是陣陣心痛，特別惋惜，糟蹋這些寶貝玉石了。使命感促使他立志要在玉雕方面好好大干一番。別人都報(bào)考高等院校了，單單他報(bào)考了玉雕學(xué)院，而且以優(yōu)異的成績完成了學(xué)業(yè)圓滿畢業(yè)。那時(shí)，在理論和實(shí)踐操作上他都是全校第一，以鍥而不舍的精神掌握了雕刻技術(shù)。

憑著對玉雕事業(yè)的熱愛，畢業(yè)后的他，在物資條件不具備的前提下，硬是靠借錢開了玉雕加工廠。家境不富足的父母，看到唐勇十頭牛都拉不回來的勁頭，也由開始的反對轉(zhuǎn)為了支持，幫著到處借錢。并讓二兒子跟著哥哥干，弟弟是自家人，不給工資，可以省份錢。盡管如此，創(chuàng)業(yè)的艱難無不擺在唐勇的面前：沒錢買玉料，雕刻出來的成品賣不出去，工人工資開不出，設(shè)備和雕刻工具需要更新，廠房簡陋需要修建。這一切的一切都急需解決。就算慘淡經(jīng)營，也經(jīng)營不下去了。這時(shí)的唐勇橫下一條心，告訴自己不能半途而廢。他給工人們打了欠條，領(lǐng)著弟弟外出打工了。找最重的活干，為的是多掙錢；吃住找最不好的地方，為的是省錢。有病也不看醫(yī)生，咬牙硬挺。兩年下來，當(dāng)工人拿到唐勇還的工資錢時(shí)，一個(gè)個(gè)激動得淚流，他們說沒看到這樣講信譽(yù)的老板，以為破產(chǎn)跑路了呢。這次的外出打工，給唐勇增添了信心，積累了創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。后來每逢廠子運(yùn)轉(zhuǎn)艱難，資金匱乏，他就老套路：打欠條，走人。如此三走三回，有人打趣他是一部老電影名《三進(jìn)山城》。

廠子又開始工作了，唐勇一面跑市場，一面研究雕刻技術(shù)。一面找銷路要把以前積壓的成品賣出去。經(jīng)過觀察、研究、琢磨，他最終得出的結(jié)論是，要想發(fā)展玉雕業(yè)，就必須全方位提高雕刻技術(shù)。經(jīng)過考慮再三，他又大膽做出了一個(gè)決定，出去進(jìn)修學(xué)習(xí)。這一決定不僅父母反對，其他人也不解，廠子不盈利不說，又要折騰，可誰又能阻攔得了呢。他自費(fèi)在魯迅美術(shù)學(xué)院雕塑系研修班深造，畢業(yè)后又去揚(yáng)州玉器廠學(xué)習(xí)和實(shí)踐，天道酬勤，他掌握了各種雕刻技術(shù)，滿載而歸。

全方位提高玉雕技術(shù)，讓自己技藝精湛再精湛，巧奪天工雕出精品。讓所有人知道什么是岫巖玉，什么是精品岫巖玉。讓岫巖玉走出岫巖，走向全國，走向世界。這是他為自己定下的目標(biāo)。

他要把玉文化弘揚(yáng)出去，讓人們知道天然玉有著豐富的文化內(nèi)涵，它是我們東方民族的精髓和傳載之物。自古玉就和中華民族的傳統(tǒng)美德相聯(lián)，有“寧為玉碎” 的愛國民族氣節(jié)；“化為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚；“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德；“瑜不掩瑕” 的清正廉潔氣魄；“銳廉不撓”的開拓進(jìn)取精神等。讓人們知道玉不僅有養(yǎng)生保健、辟邪顯貴的作用 ，還有觀賞、收藏的價(jià)值。

他開始在設(shè)計(jì)理念和雕刻技術(shù)上下功夫，要讓設(shè)計(jì)有創(chuàng)意，有新意，不能總是老模式，老樣式。他越來越認(rèn)識到以前做出來的只能叫玉件，而不是藝術(shù)品。

他常常問自己：為什么好的玉料雕刻不出來精品？這是因?yàn)榈窨陶吆陀癖旧淼臏贤ú粔颉?/p>

他認(rèn)為任何一個(gè)東西都有生命，玉石也有生命。只要把它生命點(diǎn)挖出來，它自然就活了。挖不出它的生命點(diǎn)，即便是雕刻出來，它也是個(gè)死物。

他說：“我發(fā)現(xiàn)，玉，就是一個(gè)不會說話的人，和它溝通需要用特殊的語言，它在那站著是一言不發(fā)的，好似在問我：‘你來啦，你懂不懂我？所以，我必須接近它，和它交朋友，找到解開它的鑰匙，揣摩這個(gè)玉傳遞給我啥符號。挖掘它的生命點(diǎn)，琢磨這塊玉適合雕刻出啥，根據(jù)它的形狀、顏色、大小，讓它物盡其用，煥發(fā)出美玉的光彩，發(fā)揮它應(yīng)有的作用。當(dāng)然，如何把它的生命點(diǎn)給挖出來，這需要用心去交流，這不是一日之功。需要親力親為、舍得彎腰去做才行。還得多看書、多觀察、多動手實(shí)踐。必要時(shí)還得經(jīng)常游歷山水間，去捕捉設(shè)計(jì)的靈感。因?yàn)槭篱g沒有一塊石頭是廢物。”

廠里的工人說，經(jīng)常能看到唐勇站在玉石面前，像看到久別的親人般盯著玉石看，大家知道他這是在和玉對話呢，在琢磨這塊料該雕刻啥了。每逢工人們看到他在玉石面前嘀嘀咕咕時(shí)，都知道他在和不會說話的玉交流，所以誰都不會去打擾他的。

每次外出回來，他不是先見見家人，而是奔向車間看玉，得先和玉說說話：朋友，我回來啦，你們最近表現(xiàn)怎么樣啊，讓沒讓我的工人出好作品啊。因此，妻子經(jīng)常怪嗔說，玉，才是他的親人。

正因?yàn)楹陀窠⒘艘环萏厥獾那楦校圆庞辛瞬灰粯拥母蓜拧?/p>

他認(rèn)為雕刻玉石不是一件簡單的工作，集中體現(xiàn)雕刻者的文化品位、藝術(shù)造詣、審美意識、知識的廣度。作品就是一面鏡子。你用沒用心去雕刻，你是不是把最好的玉品給發(fā)揮出來，作品就是見證。一個(gè)好玉雕作品一定是雕刻者的思想境界、雕刻技術(shù)、藝術(shù)水平及善美的融合。

盡管平時(shí)工作繁忙，他也要抽出時(shí)間來看書，閱讀大量的書籍。只要有用的他都看，他認(rèn)為看書是磨刀不誤砍柴，只有廣讀多博。增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)。才能雕出更優(yōu)秀的作品。

繪畫和書法是唐勇的特長和愛好。他的辦公室里就掛著他自己寫的勵(lì)志條幅，用他話說一是為了修心、提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和美感。二是為了構(gòu)思、讓自己靜下來設(shè)計(jì)。

他說：“玉雕不僅僅是個(gè)技術(shù)活，還得把善念和美傾注進(jìn)去。使它栩栩如生，有靈性，有鮮活的生命力” 。

如何讓雕刻出來的作品寓意深刻、渾然天成、栩栩如生、既有品味又雅俗共賞呢？這要在立意上下功夫。好的立意就是要打破傳統(tǒng)的思維模式，標(biāo)新立異，有創(chuàng)新。endprint

唐勇的設(shè)計(jì)和雕刻凸顯一個(gè)“巧” 字。善于利用玉石原料的俏色，來合理地設(shè)計(jì)出立意新穎的作品，在造型和色澤上達(dá)到自然完美、天物合一的藝術(shù)效果。要知道巧雕不是一般雕刻者就能做到的，雕刻者必須掌握所有的雕刻手法，如線刻、內(nèi)雕、浮雕等等。唐勇巧雕的作品就是根據(jù)玉石原料的形狀、色澤的分布來靈活的運(yùn)用多種雕刻方法雕刻而成。體現(xiàn)著“巧” 、“俏” 、“絕”的設(shè)計(jì)，讓他的玉雕作品絕無僅有，成為極品。

唐勇認(rèn)為玉料形狀不一，雕刻每一塊玉石都是一個(gè)重新開始，從第一塊石頭到第一萬塊石頭，這里面有很多經(jīng)驗(yàn)可積累。都是從零開始。雕刻人不僅要用自己的聰慧和技術(shù)賦予玉石新的生命，還需給它注入活力，達(dá)到逼真的效果。當(dāng)然精力、經(jīng)歷、觀察能力、文化底蘊(yùn)、繪畫能力、審美觀等也都囊括其中了。

他細(xì)心觀察自己家院里種的荷花打蕊、開花、凋落的過程。他發(fā)現(xiàn)打蕾時(shí)僅半個(gè)月，開放時(shí)只兩三天。艷麗的后面緊跟著凋謝，美麗只是曇花一現(xiàn)。榮衰乃萬物生命的規(guī)律，所以他設(shè)計(jì)雕刻荷花時(shí)，不凸顯荷花正艷，而取義于荷花的生命延續(xù)。獨(dú)具一格的設(shè)計(jì)出用即將凋謝的花朵襯托正含苞欲放的大花蕾。整體設(shè)計(jì)突出了“枯” 、“興” 交替的過程，新老交替，一個(gè)輪回。生命的延續(xù)。很有創(chuàng)意，寓意深刻。這樣的玉雕作品，很有文化內(nèi)涵，深受懂玉、賞玉者的喜歡。這無形提高了玉雕作品的文化層次。

傳統(tǒng)的玉雕設(shè)計(jì)大多都是一個(gè)模式。人物方面就是設(shè)計(jì)有著吉祥寓意的觀音和佛，再就是山水題材。而唐勇的設(shè)計(jì)思路廣，涉獵得面寬，領(lǐng)域大。除了人物、山水，花鳥魚蟲，他還設(shè)計(jì)果蔬題材。根據(jù)玉石的大小靈活的設(shè)計(jì)，他設(shè)計(jì)的果蔬類作品，力求“逼真” ，體現(xiàn)“鮮活”。他的雕刻機(jī)器面前總是擺著實(shí)物，雕啥，像啥。在“真” 、“活”上下功夫是他獨(dú)創(chuàng)。他設(shè)計(jì)并雕刻出的辣椒、西蘭花，胡蘿卜等被稱為極品，幾可亂真。

唐勇的設(shè)計(jì)雕刻出來玉雕作品，無論是山水題材、人物、還是果蔬，都突出體現(xiàn)“靈”、 “活” 、“精” 、“巧”的特點(diǎn)。作品個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。栩栩如生，造型獨(dú)特新穎，都有不同凡響的立意，收到了令人驚奇的效果，深受國內(nèi)國外愛玉者的認(rèn)可和喜愛。

現(xiàn)在，他不僅有玉雕車間、光亮車間，還有底座加工車間，按他的設(shè)計(jì)要求專門為作品配備合適的底座，他認(rèn)為美中一定體現(xiàn)著和諧。

憑著一股執(zhí)著的精神，帶著對玉雕事業(yè)熱愛的情感，有著幾乎近于癡迷的鉆研勁頭，幾年下來，唐勇玉雕廠雕刻出來的作品，個(gè)個(gè)都是精品。不僅深受愛玉者和賞玉者的喜歡和認(rèn)可，還遠(yuǎn)近聞名。經(jīng)濟(jì)收效也相當(dāng)?shù)乜捎^，生活質(zhì)量大大提高。如今他已經(jīng)有了正規(guī)的玉器加工廠，慕名來拜他為師的人也越來越多，甚至還有家長把孩子送到他的門前，唐勇對前來學(xué)習(xí)的不僅不收費(fèi)，反而還供吃供住。

因?yàn)榈裼瘢闪嗣恕?/p>

一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷應(yīng)知物力維艱。唐勇富了不忘本，經(jīng)常捐款資助貧困的人，幫助那些需要幫助的人，而且行善從不留名。

成功的面前，他不驕傲不懈怠，仍然一如既往地做自己認(rèn)定的事。

他經(jīng)常跟工人說，好山好水好資源，這是大自然賜予我們的寶貝。我們應(yīng)該如獲珍寶，應(yīng)該光大岫巖玉，千萬不能糟蹋了岫巖玉。當(dāng)大家都來旅游觀光，都來賞玉購玉時(shí)，那岫巖不就發(fā)展起來了嘛。

在玉都岫巖這片熱土上，曾涌現(xiàn)出無數(shù)個(gè)可歌可泣的英雄，也有無數(shù)個(gè)默默做好自己本職工作、在各行各業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的人，他們在用自己的實(shí)際行動踐行社會主義價(jià)值觀的同時(shí)也為岫巖經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展寫下了濃濃的一筆。

唐勇就是其中的一個(gè)，他的巧雕給世人以震撼！

他用他的聰明才智、肯于吃苦的實(shí)干精神、以他對事業(yè)敬業(yè)的品德、以他大我的修為和品格，在玉雕業(yè)中成為佼佼者。厚德載物，有著這樣心胸和格局的人很難不雕出精品。他是名副其實(shí)的玉雕大師！名副其實(shí)的岫巖玉巧雕大師！

他成功的人生告訴我們，一個(gè)人只有不斷地超越自我、胸懷社會，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

去年，他的巧雕作品《辣椒》《蘿卜》《交好運(yùn)》《葡萄》《珊瑚》先后被中國國家博物館、中國工藝美術(shù)博物館、國家地質(zhì)博物館等收作館藏。并在國家級、省級重大雕刻評比中獲獎(jiǎng)。

這是岫巖人的喜事和驕傲。

唐勇說把岫巖玉放進(jìn)國家博物館是他最大的開心事。我想這也是岫巖人的開心事。endprint