莫泊桑小說的社會價值
——以《我的叔叔于勒》和《項鏈》為例

王莉君

（蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院，江蘇蘇州 215000）

小說作為一種文學體裁，從誕生之日起，就以其曲折多變的故事情節(jié)和生動具體的人物形象而倍受推崇，19世紀法國優(yōu)秀的作家莫泊桑，以爐火純青的藝術(shù)手法，如椽巨筆，不僅刻畫了一個個栩栩如生的人物形象，更向我們展現(xiàn)了一幅幅鮮活的法國社會畫卷，成為深入了解法國風情和市民生活的絕佳切入點。本文以莫泊桑創(chuàng)作的《我的叔叔于勒》（1883年）和《項鏈》（1884年）兩篇小說為研究文本，嘗試用一種全新的角度來分析小說，進一步挖掘出深藏其中的社會內(nèi)涵，體味出莫泊桑小說偉大的社會意義。

1 特殊時代造成鮮明的階級差別

19世紀80年代，法國從競爭資本主義向壟斷帝國主義階段過渡，特別是普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，法國工業(yè)速度變緩，大資產(chǎn)階級在國內(nèi)加緊剝削，部分小資產(chǎn)階級破產(chǎn)淪為靠微薄薪水維持生活的城市平民，對外加強掠奪海外殖民地，搜刮大量財富，這樣，資產(chǎn)集中到大資本家手里，社會貧富差距變大。莫泊桑的兩篇小說《我的叔叔于勒》和《項鏈》就是在這樣的時代背景中展開的，小說關(guān)于時代背景介紹，著墨不多，卻是辭簡意賅，有著無限豐富的時代氣息。

莫泊桑獨具匠心，《項鏈》一文中，通過渲染女主人公瑪?shù)贍柕碌陌兹諌簦毮伓稚鷦拥孛枋龃筚Y產(chǎn)階級衣食住行的奢華。上層社會的家是這樣子的：“接待室蒙著東方的帷幕，點著青銅的高腳燈盞，身穿短褲子的高個兒侍應(yīng)生聽候指使，熱烘烘的空氣暖爐。”食物是昂貴的：“肉色粉紅的鱸魚和松雞翅膀”。丟項鏈之前的瑪?shù)贍柕逻€是小資產(chǎn)階級，居室是“寒傖的房屋，粗糙的墻壁，陳舊的家具。”，肉湯已是美味，女主人公沒有漂亮的衣服，沒有珠寶首飾。后來，借了高利貸的她成了社會最底層的女子，“挽著籃子走到蔬菜店里、雜貨店里和肉店里講價錢、去挨罵，極力一個銅元一個銅元地去防護那點可憐的零錢。”莫泊桑巧妙地地展現(xiàn)了19世紀下半葉法國社會上層階級和下層社會天壤之別的生活狀態(tài)。

《我的叔叔于勒》中于勒年輕時“行為不正，糟蹋錢。”，“人們按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發(fā)他到美洲去。”19世紀中葉北美洲的紐約還只是英國轄下的殖民地，是冒險者的天堂，不少法國人懷揣一夜暴富的夢想到海外殖民地賺錢。而法國境內(nèi)的菲利普先生一家人生活拮據(jù)，“買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨。姐姐的長袍是自己做的，買十五個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天。”這就是社會平民的生活狀況。

2 勢利社會導(dǎo)致赤祼的金錢交易

19世紀的法國是大資本家占有生產(chǎn)資料的壟斷社會，他們主導(dǎo)社會的貪奢之風，馬克思在《資本論》第一卷中指出“當資本來到世間，從頭到腳，每一個毛孔都滴著骯臟的血。”資本主義原始積累的過程就是征服、奴役、掠奪和殺戮。整個法國社會把金錢的多寡和地位的高低作為人際交往的標準，拜金思想滲透到社會生活的方方面面。婚姻是社會人際交往中最重要組成部分，所有的社會關(guān)系中，婚姻關(guān)系最能體現(xiàn)社會主流價值觀，正如馬克思和恩格斯揭示的：資產(chǎn)階級婚姻里最重要的東西是財產(chǎn)。

《項鏈》開篇就揭露出婚姻本質(zhì)：瑪?shù)贍柕隆俺錾谝粋€小職員的家庭，所以沒有陪嫁的資產(chǎn)，沒有任何方法使得一個既有錢又有地位的人認識她，了解她，愛她，娶她，”因此，“她將就和教育部的一個小科員結(jié)了婚。”丈夫諾瓦栽的家庭條件也相當普通，這就是門當戶對。婚后的瑪?shù)贍柕聸]有一件像樣的衣裳，沒有一件珠寶首飾。后來，不慎丟失了一條價值四萬法郎的金剛鉆項鏈，只能四處借高利貸償還，過著卑微的生活，用了整整十年的青春和辛苦償還巨債。莫泊桑之所以開門見山介紹瑪?shù)贍柕碌幕橐銮闆r，是因為作者深深懂得這是釀成女主人公悲劇的原因之一就是家庭收入的微薄。

《我的叔叔于勒》菲利普夫婦有二女一兒，由于菲利普先生掙的錢不多，造成“我大姐那時28歲，二姐26歲。她們老找不著對象，”成為全家都十分發(fā)愁的事。兩個姐姐之所以成為大齡剩女，是因為沒有陪嫁。“終于有一個看中二姐的人上門來了，他是公務(wù)員，沒有錢。”，有一天晚上我們給他看了于勒叔叔的信，這個青年不再遲疑而下決心求婚，金錢一下子就成為婚姻的催化劑。求婚是因為女友家有個有錢的叔叔，菲利普夫婦也心知肚明，因此，當他們在輪船上與落魄的于勒相遇，菲利普先生“臉色早已煞白，兩眼呆直，啞著嗓子”，菲利普太太決定“把孩子領(lǐng)開，最要留心的是別叫咱們女婿起疑心。”菲利普為了成全女兒的婚姻，不能和窮困潦倒的于勒相認，這也是情理之中的事情。我們不能置身現(xiàn)實之外，對菲利普夫婦進行道德批判。兩部小說人物的婚姻是當時法國社會的真實寫照，，就如恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一針見血地指出“資本主義社會是以等級門第、政治利益、金錢和利害關(guān)系為基礎(chǔ)的婚姻制度。”

3 溫飽家庭釀成冷酷的親情關(guān)系

家庭是人類最基本最重要的一種制度和群體形式，是在婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，親情是指有血緣關(guān)系或由婚姻關(guān)系形成的美好情感。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說：“資產(chǎn)階級撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”親情蒙上了銅臭味并被其淹沒，為追求金錢，血肉親情變得冷漠，自私。

《項鏈》中瑪?shù)贍柕碌恼煞蚵吠咴允墙逃啃】茊T，地位低微，他想得到晉升機會，只能憑借漂亮動人的妻子，于是費盡氣力弄到一張教育部長舉辦舞會的請?zhí)缒芤痍P(guān)注，自己就可能躋身上層社會。他忍痛花費四百法郎為妻子做了一套裙袍，在晚會上，他的妻子大出風頭，“她比一般女賓都要漂亮、時髦，迷人”，路瓦栽心安理得地在一間無人理會的小客廳里睡著了。夫妻間應(yīng)當相互愛護，彼此尊重，而為了改變命運，這個丈夫利用妻子的美貌達到自己的目的，實在令人心寒。

《我的叔叔于勒》中讓菲利普先生痛恨弟弟的原因，都與金錢有著密切的關(guān)系，第一次是于勒行為不正，糟蹋錢，把自己的那部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了菲利普先生應(yīng)得的那一部分。對于生活窘迫的菲利普一家來說，這份遺產(chǎn)意義重大。第二次是菲利普先生的兩個女兒年近三十卻因沒有陪嫁而成為一家人發(fā)愁的事情。本想改變現(xiàn)狀的夢想徹底打碎，變得異常氣憤，在冷酷艱辛的現(xiàn)實面前，原本血濃于水的親情在金錢面前輕若鴻毛。

4 結(jié)語

如果我們能把小說還原到具體的時代和社會中，我們就會對人物形象有更深刻的理解，就會感受到作者對人物所寄托的深刻的同情和輕微的諷刺。古今中外的傳世經(jīng)典，鮮有不關(guān)懷社會和人生的，小說只有以豐盈的現(xiàn)實生活為土壤，不斷擷取社會生活中有意義的事件，通過刻畫感性人物形象，才能激勵讀者去深刻洞察社會，洞悉人性。