高職院校藝術(shù)社團(tuán)傳承“非遺文化”的意義

◎郭 媛 崔曉曙

（常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 常州 213164）

我國正處于歷史的轉(zhuǎn)型期，國家對于文化的保護(hù)與傳承更加重視。文化是一個(gè)民族復(fù)興的重要根基，而大學(xué)生又是一個(gè)民族的希望，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。利用高職院校藝術(shù)社團(tuán)傳承“非遺文化”，是繼承傳統(tǒng)文化的重要舉措，“懂”比“學(xué)”更重要，只有讓學(xué)生將“非遺文化”內(nèi)化于心、外化于行才是文化自信的最佳體現(xiàn)。

一、傳承“非遺文化”的必要性

高職院校作為培養(yǎng)青年學(xué)生的重要陣地,肩負(fù)著對大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)教育、科學(xué)文化教育的雙重責(zé)任，高校藝術(shù)社團(tuán)則是高職院校理論科研與實(shí)踐創(chuàng)新的結(jié)合。高校藝術(shù)社團(tuán)是校園文化的重要組成部分，大學(xué)藝術(shù)社團(tuán)以其豐富的文化活動(dòng)作為載體，在學(xué)生群體中宣揚(yáng)積極向上的文化理念，獲得了大學(xué)生的歡迎與喜愛，并用藝術(shù)類活動(dòng)特有的感染力去帶動(dòng)學(xué)生、熏陶學(xué)生，豐富大學(xué)生課余生活的同時(shí)也激發(fā)了大學(xué)生對文化的理解與創(chuàng)新[1]。

如何發(fā)揮高校社團(tuán)的平臺(tái)作用，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在社團(tuán)活動(dòng)中煥發(fā)活力，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采與價(jià)值魅力，使得“非遺”走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的生活，既是高校社團(tuán)工作的一個(gè)重要課題，也是傳承、保護(hù)、讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要途徑[2]。

二、傳承“非遺文化”的優(yōu)勢

以非遺文化為載體，創(chuàng)新高職院校藝術(shù)社團(tuán)活動(dòng)形式，建立充滿區(qū)域特色的高校非遺社團(tuán)，兩者的有機(jī)結(jié)合可以有效地提升青年學(xué)生對非遺文化的保護(hù)意識(shí)，達(dá)到傳承、創(chuàng)新的目的。高職院校藝術(shù)社團(tuán)具有很多優(yōu)勢，分別是：地域優(yōu)勢、教育優(yōu)勢、學(xué)校的教學(xué)體系的培養(yǎng)優(yōu)勢。在“非遺文化”的保護(hù)傳承中，高職院校學(xué)生社團(tuán)往往是被忽視的對象，而事實(shí)上，作為物質(zhì)文化保護(hù)傳承的對象，高職院校學(xué)生社團(tuán)具有其他傳承主體無可比擬的優(yōu)勢[3]。

（一）地域優(yōu)勢

“非遺文化”是城市精神、歷史和文脈的體現(xiàn)，是人們對所生活的城市文化內(nèi)涵的美好記憶與期許，更是城市文化品牌建設(shè)的重要資源。“非遺文化”具有濃郁地域特點(diǎn)以及鮮明的族群特色。高職院校是每個(gè)城市的文化聚集地，因此高職院校是非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承的不二之選[4]，大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)作為校園文化的重要載體更是要承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的責(zé)任。

(二)教育優(yōu)勢

高職院校藝術(shù)社團(tuán)是學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好，以自愿形式形成的群體性活動(dòng)。從社團(tuán)的影響、傳播來說，它涉及了全校不同的學(xué)院、學(xué)科、年級(jí)，在學(xué)生中具有較強(qiáng)的知曉度。不同的學(xué)生畢業(yè)返回各自家鄉(xiāng)，走上工作崗位，可以無形中對“非遺文化”進(jìn)行傳遞，增加了“非遺文化”傳播的廣度。

(三)培養(yǎng)優(yōu)勢

從人員素質(zhì)來看，高職院校藝術(shù)社團(tuán)具備了傳承、傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所需要的知識(shí)儲(chǔ)備與思想基礎(chǔ)。首先，學(xué)生都屬于高素質(zhì)人才，無論是文化水平還是自身素養(yǎng)都相對較高，而其中的藝術(shù)社團(tuán)又是各類人才的集合。其次，從大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)來分析，大學(xué)生正處于人生的上升期，體力強(qiáng)盛，思維活躍，樂于接受新鮮事物，富有創(chuàng)造性。從地方高校學(xué)生社團(tuán)育人的特征來看，學(xué)生社團(tuán)育人以豐富多彩的活動(dòng)為載體，對學(xué)生的培養(yǎng)具有間接性、潛隱性、滲透性、持久性等特點(diǎn)，以形象、生動(dòng)的方式，發(fā)揮主體主觀能動(dòng)性，潛移默化地使學(xué)生在知、情、意、行等方面內(nèi)化自身

三、傳承“非遺文化”的可行性路徑

（一）理論科學(xué)研究與藝術(shù)社團(tuán)實(shí)踐相結(jié)合

高職院校比較突出的優(yōu)勢是具有一批理論科研的學(xué)者、教師，他們擁有豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)以及豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對于推動(dòng)“非遺文化”傳承可以給予宏觀上的指導(dǎo)，把握研究方向，切中理論要點(diǎn)。同時(shí)，他們熟悉學(xué)生，了解學(xué)生，可以在校園范圍內(nèi)組織一支科研團(tuán)隊(duì)。走科研與實(shí)踐相結(jié)合的路子，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承與學(xué)校學(xué)生社團(tuán)充分融合，以常州梳篦為例：建立“大師領(lǐng)辦、校企融合”機(jī)制，開發(fā)梳篦“非遺”課程、專用教材，探索符合“非遺文化”藝術(shù)教學(xué)特點(diǎn)的教育模式，提升學(xué)生對“非遺文化”的了解及技能傳承[5]。

（二）建立高職院校“非遺”社團(tuán)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：口頭傳統(tǒng)和表述、表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。高職院校可以所在區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為依托，開展形式新穎、內(nèi)容豐富的社團(tuán)文化活動(dòng)。在高校建立全方位、多層次、立體式的高校“非遺”社團(tuán)。從所在地區(qū)角度重點(diǎn)細(xì)化某些具體協(xié)會(huì)，例如以常州梳篦、金壇刻紙為主要內(nèi)容，組織成立民問文學(xué)協(xié)會(huì)、傳統(tǒng)手工藝協(xié)會(huì)、民俗協(xié)會(huì)、傳統(tǒng)技藝與競技協(xié)會(huì)；將常州吟誦、天寧寺梵唄唱誦與曲藝、舞蹈、音樂融為一體，成立曲藝傳統(tǒng)藝術(shù)表演協(xié)會(huì)等，定期匯演，讓“非遺文化”走進(jìn)校園，縮短與學(xué)生、與社會(huì)之間的距離[6]。

（三）“非遺文化”與“互聯(lián)網(wǎng)+”相融合

隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受社會(huì)關(guān)注，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以為“非遺”傳承、文化創(chuàng)新提供了無限可能性和持久動(dòng)力。

“非遺文化”與“互聯(lián)網(wǎng)+”的融合應(yīng)從兩個(gè)方面著手。首先是“量”，利用大學(xué)生的群體性、廣泛性特點(diǎn)，擴(kuò)大相關(guān)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，完善產(chǎn)業(yè)布局。加大對“非遺”內(nèi)容的擴(kuò)展，不少“非遺”機(jī)構(gòu)和傳承人都開通了網(wǎng)站、微博、微信公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)，但疏于打理，導(dǎo)致無人問津，最終成為一種擺設(shè)。可以將部分賬號(hào)交由學(xué)生打理，成立相關(guān)的新媒體社團(tuán)，改變有些非遺項(xiàng)目長期屬于處于失活的狀態(tài)。

“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”的另一個(gè)發(fā)展瓶頸是“質(zhì)”，“互聯(lián)網(wǎng)+”與“非遺”題材還處于磨合期，由于一些傳承人受到年齡和知識(shí)結(jié)構(gòu)限制而與“互聯(lián)網(wǎng)+”擦肩而過。讓喜歡“非遺”傳承的大學(xué)生作為進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的切入點(diǎn)，充分挖掘互聯(lián)網(wǎng)文化中的“非 遺”題材。

四、結(jié)語

高職院校藝術(shù)社團(tuán)是“非遺文化”傳承教育的重要場所，在“非遺”保護(hù)與傳承工作當(dāng)中有著不可替代的作用。“非遺文化進(jìn)社團(tuán)”活動(dòng)的開展需高校充分調(diào)動(dòng)各方力量，匯聚各類資源，并做好各方的協(xié)調(diào)。在資源共享、相互整合的理念下，高校應(yīng)營造良好的文化氛圍，促進(jìn)教學(xué)改革，讓“非遺”進(jìn)入課程，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，采取多元化的教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)“非遺文化”的傳承。