陳壽昌
2018年第3期《文學自由談》刊登了作家韓石山先生的《散文,神仙也寫不好》一文。韓先生認為:
不是說現在的不好,古人也沒有幾個寫得好的。從漢唐到明清,兩千年間,詩文通論,好的詩,能說上幾十首,好的散文,怕連十篇也說不上。有靈氣又有感情,我能看上的,也就那么幾篇。……有人會問,蘇東坡的散文不好嗎?我的看法是,此老有才氣,會鋪排,少感情,算不得好文章。《史記》《漢書》《資治通鑒》上都有好文章,可那不能算純正的散文。
韓先生的標準過于苛刻了。
什么是散文?古代文學家把韻文、駢文以外的文學作品統一叫做散文。自從新文學產生以后,人們把文體分成了小說、戲劇、詩歌、散文四大類,其中,散文又包括了隨筆、小品、短評、雜感、游記等等。
泱泱五千年中華文明史,古代散文史中出現了不少優秀作品。韓先生提到的宋玉的《登徒子好色賦》固然是其一,而李斯的《諫逐客書》、賈誼的《過秦論》、揚雄的《河東賦》、司馬相如的《子虛賦》、劉義慶的《世說新語》、江淹的《別賦》、陶淵明的《歸去來兮辭》、陳子昂的《修竹篇序》、柳宗元的《小石潭記》、王勃的《滕王閣序》、歐陽修的《醉翁亭記》,以及范仲淹的《岳陽樓記》等等,也都是我們耳熟能詳的名篇。至于現代散文,同樣有一大批有成就的作家及其作品,如魯迅、朱自清、沈從文、巴金、孫犁等等。他們比神仙本事還大嗎?可見,就算不是神仙,也照樣能寫好散文。
當然,我并不是說,是個人就能寫好散文。“門檻”還是有的。在我看來,要寫出好的散文,必須具備兩個條件,一是社會對文學要寬松,二是作者要有個性和良知。