試析演員在二度創(chuàng)作中角色與自我的辯證關(guān)系

張 艷

（安康市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，陜西安康 725000）

1 引言

表演藝術(shù)是人們?cè)诠ぷ髦喾潘傻姆浅：玫囊环N方式，二度創(chuàng)作也是激勵(lì)演員們不斷前行的一種考驗(yàn)，因而在二度創(chuàng)作中分清演員及角色的關(guān)系對(duì)于一名演員來(lái)說(shuō)尤為重要。近年來(lái)，越來(lái)越多的電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目在強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)的基礎(chǔ)上還鼓勵(lì)二度創(chuàng)作，但是隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷提高，二度創(chuàng)作的作品越來(lái)越難以受到社會(huì)各界的認(rèn)可，偶爾一些優(yōu)秀作品卻是經(jīng)過(guò)大浪淘沙保留下來(lái)的，越來(lái)越多的人呼喚創(chuàng)造、創(chuàng)新，而優(yōu)秀的作品卻寥寥無(wú)幾，者不得不引起社會(huì)各界的反思。本文在此基礎(chǔ)上詳細(xì)闡述了二度創(chuàng)作的內(nèi)涵、特點(diǎn)及其價(jià)值，并就演員和角色的辯證關(guān)系加以論述，期望為越來(lái)越多的演員在不斷前行的道路上提供方向，促進(jìn)其更好的發(fā)展，進(jìn)而留下更多的經(jīng)典作品，為我國(guó)表演事業(yè)提供參考和借鑒。

2 二度創(chuàng)作

談到的“二度創(chuàng)作”問(wèn)題，不僅是音樂(lè)表演中的核心要素，也幾乎是所有表演藝術(shù)中均要深究的論題。國(guó)內(nèi)學(xué)界以往討論音樂(lè)表演實(shí)踐或“二度創(chuàng)作”的問(wèn)題，大多從其性質(zhì)、價(jià)值及闡釋目標(biāo)等外向性層面進(jìn)行探討，乃至今日從事音樂(lè)表演的藝術(shù)家們，對(duì)這些方面已是耳熟能詳，并在他們的表演與教學(xué)活動(dòng)中身體力行。筆者將從二度創(chuàng)作的概念、特點(diǎn)及價(jià)值三方面來(lái)對(duì)二度創(chuàng)作進(jìn)行論述，并未下述演員角色和自我的關(guān)系的論述奠定基礎(chǔ)。

2.1 二度創(chuàng)作的概念

二度創(chuàng)作是指在原有版本的基礎(chǔ)上，發(fā)揮作者自己的創(chuàng)作力，將作者自己對(duì)某一作品的理解加以改編、改造，進(jìn)而形成不同于原創(chuàng)的新的作品。歌唱的二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過(guò)程中保持曲作者的基本要求，同時(shí)對(duì)音樂(lè)形成自己理解、處理和自己的風(fēng)格特色，準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，塑造鮮明的音樂(lè)形象。表演的二度創(chuàng)作與歌唱的二度創(chuàng)作相類似，二者都是二度創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研究的重要方面。就表演而言，二度創(chuàng)作往往是演員在深入了解某一形象的內(nèi)涵與特征之后，發(fā)揮自身內(nèi)在和外在的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而將這一已有形象以不同于原有形象的形式展示出來(lái)，這個(gè)過(guò)程需要演員結(jié)合自身的形象以及自身的特征進(jìn)行加工、內(nèi)化，最終呈現(xiàn)的形象可供后人進(jìn)行賞析、學(xué)習(xí)。

2.2 二度創(chuàng)作的特點(diǎn)

二度創(chuàng)作具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，第一，真實(shí)性和創(chuàng)造性，即演員在尊重原有角色的基礎(chǔ)上，不改變?cè)薪巧淖畋举|(zhì)特征，這些特征往往是某一角色流傳下來(lái)的主要原因，例如某句臺(tái)詞，某個(gè)標(biāo)志性的動(dòng)作，或是某套經(jīng)典服裝等等，演員在不改變這些基本特征的前提下，來(lái)對(duì)角色進(jìn)行重新塑造，其主要目的是使得角色符合社會(huì)的發(fā)展，符合時(shí)代的發(fā)展，隨著越來(lái)越緊密的中西方文化的融合，西方文化對(duì)我國(guó)演員的影響越來(lái)越明顯，因而角色可創(chuàng)作的余地就大大增加；第二，歷史性與時(shí)代性，表演同其他行業(yè)相同，也具有鮮明的時(shí)代特征，與時(shí)代的發(fā)展息息相關(guān)，在二度創(chuàng)作中，演員們所選擇的角色往往是前人留下經(jīng)典的，亦或是被觀眾爛熟于心的某一角色，因而表演中的二度創(chuàng)作就應(yīng)當(dāng)符合時(shí)代的發(fā)展，最佳效果是將過(guò)去的某一經(jīng)典角色進(jìn)行升華，使其符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，具有現(xiàn)代社會(huì)的特征，被現(xiàn)代人所接受；第三，技巧性與表現(xiàn)性，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，就證明經(jīng)典作品本身就具有某些不可逾越的某些優(yōu)點(diǎn)，因而若要在經(jīng)典的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作就要求演員本身要掌握一些技巧，例如尋找某一角色與如今社會(huì)的突破口，來(lái)對(duì)角色加以重新展示，另外，若想提升二度創(chuàng)作的質(zhì)量，還要求演員具有良好的表現(xiàn)性。

2.3 二度創(chuàng)作的價(jià)值

二度創(chuàng)作無(wú)論是對(duì)演員的發(fā)展還是對(duì)作品的流傳都具有非常大的影響，首先二度創(chuàng)作要求演員自身要不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)及專業(yè)素養(yǎng)，演員創(chuàng)作中必定會(huì)激發(fā)自身的潛能，仔細(xì)分析原有作品，仔細(xì)觀察所處社會(huì)，認(rèn)真反思自身的優(yōu)缺點(diǎn)，這些過(guò)程都會(huì)激發(fā)演員自身的創(chuàng)造性，進(jìn)而促進(jìn)演員自身素養(yǎng)和能力的提升。其次，二度創(chuàng)作對(duì)于作品而言，具有良好的流傳效果，通過(guò)演員對(duì)一些優(yōu)秀作品的再加工，會(huì)使作品按照不同的時(shí)代來(lái)進(jìn)行保存，這個(gè)過(guò)程可以使不同時(shí)代的人們來(lái)感知經(jīng)典，學(xué)習(xí)經(jīng)典，致敬經(jīng)典。

3 演員的角色與自我之間的關(guān)系

表演藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)門類，它是以人演繹“人”的藝術(shù)。演員是現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的人，而角色是劇作家以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，提煉、加工、創(chuàng)造而來(lái)的。演員作為角色的創(chuàng)造者，理所當(dāng)然地?fù)?dān)負(fù)著主導(dǎo)作用，必然是以自我的認(rèn)識(shí)水平去分析與 體會(huì)演員所要?jiǎng)?chuàng)造角色，以自己的專業(yè)表演技巧去塑造角色。而角色是劇作家以文字和語(yǔ)言創(chuàng)造出來(lái)的文學(xué)形象，它有著自身的客觀標(biāo)準(zhǔn)，在很大程度上制約著演員的藝術(shù)創(chuàng)造，因?yàn)檠輪T的創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)尊重原作的文學(xué)形象，不可隨性而為。因而演員角色與自我之間便會(huì)存在以下三種關(guān)系。

3.1 角色本身高于演員

角色是人的頭腦中，書本中塑造出來(lái)的一個(gè)形象，它以現(xiàn)實(shí)存在的事物為基礎(chǔ)，由于摻雜了意識(shí)在這個(gè)過(guò)程中，因而角色本身又高于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的抽象。因而部分學(xué)者認(rèn)為角色本身高于演員，為了呈現(xiàn)出逼真的角色，演員應(yīng)當(dāng)多次錘煉自身，不斷調(diào)整自身的狀態(tài)，為了角色去改變自己的情緒狀態(tài)，將自己往某一角色上發(fā)展。因而在二度創(chuàng)作中，要求演員還原原有角色的情緒狀態(tài)及各方面條件，而我們分析可得，由于演員對(duì)角色的服從，這種創(chuàng)作將不會(huì)產(chǎn)生很有突破性的效果。

3.2 演員自身高于角色

演員自身高于角色，持這種觀點(diǎn)的研究者認(rèn)為演員是呈現(xiàn)角色的主體，角色雖然有其自身的特征，情緒狀況，但是演員是呈現(xiàn)的主體，其呈現(xiàn)出的最終效果離不開演員自身的經(jīng)歷，也就是說(shuō)角色是在一時(shí)感性情感爆發(fā)的情況下塑造的，而不是生硬的、理性的呈現(xiàn)，只有演員自身傾注情感在角色中，才能夠?qū)⒔巧尸F(xiàn)的淋漓盡致。演員自身高于角色運(yùn)用于二度創(chuàng)作中將會(huì)使得，角色更加具有演員自身的特色，但是殊不知，這種太偏感性的表演會(huì)降低表演效率，也會(huì)很大程度的修改原有作品的憂慮，因?yàn)槭艿窖輪T的情緒影響太大，必將導(dǎo)致角色更有個(gè)人主義的特征。

3.3 演員與角色之間的辯證關(guān)系

辯證法強(qiáng)調(diào)事物的兩面性，我們看待事物既要把握二者之間的區(qū)別，又要看到二者之間的相同之處。演員和角色，演員表演角色，角色被演員呈現(xiàn)，二者既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一。演員和角色保持平衡是對(duì)演員自身的一個(gè)重要要求，只有二者保持平衡，演員才能在理性與感性間隨時(shí)穿越，能夠在自我的優(yōu)勢(shì)及角色的優(yōu)勢(shì)中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，因而在二度創(chuàng)作中，演員不僅要把我角色自身的特點(diǎn)，更應(yīng)當(dāng)不斷的反思自己，發(fā)現(xiàn)自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，使其在必要的時(shí)候加以靈活展現(xiàn)，只有將二者切換自如，演員才能夠創(chuàng)造出屬于自己的、具有時(shí)代特色的經(jīng)典角色，進(jìn)而留下廣為人傳的經(jīng)典作品，流芳百世。

4 結(jié)束語(yǔ)

本文通過(guò)分析二度創(chuàng)作的概念、特點(diǎn)及其價(jià)值，指出演員應(yīng)當(dāng)在正式表演中深入挖掘角色的內(nèi)涵，并結(jié)合自身的特點(diǎn)對(duì)角色加以創(chuàng)造。演員應(yīng)當(dāng)從角色出發(fā)，角色也應(yīng)當(dāng)從演員出發(fā)，二者相互促進(jìn)才會(huì)在二度創(chuàng)作中取得良好的效果，不斷探索，不斷創(chuàng)新是二度創(chuàng)作成功的必要因素。筆者期望未來(lái)我國(guó)的表演藝術(shù)會(huì)更加符合社會(huì)發(fā)展的要求，更加符合社會(huì)大眾的審美，創(chuàng)造出越來(lái)越多的優(yōu)秀作品，供后人感知、賞析、學(xué)習(xí)及流傳。

[1] 葉文輝.二度創(chuàng)作的多重含義:對(duì)音樂(lè)表演實(shí)踐的再思考[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2010,8(02):40-44.