古村落及村落文化遺產(chǎn)保護策略探索

王瑜

（淄川文物事業(yè)管理局，山東淄博　255100）

1　古村落及村落文化遺產(chǎn)保護的重要性分析

1.1　古村落及村落文化遺產(chǎn)是人類生存發(fā)展的重要歷史記憶

社會主義新農(nóng)村建設的深入進行對農(nóng)村地區(qū)發(fā)展帶來了深刻的影響，在這樣的背景下怎樣處理社會主義新農(nóng)村建設和古村落文化遺產(chǎn)保護的關(guān)系，如何保留和發(fā)揚古村落文化，成為相關(guān)人員需要思考的問題。古村落是長期發(fā)展以來歷史文化的結(jié)晶，具有特殊的文化價值和藝術(shù)魅力，是人類和自然的共同作品。從2003年開始，我國歷史文化保護工作從城市延伸到鄉(xiāng)村，古村落文化得到了重視和保護，成為綿延歷史文化記憶的關(guān)鍵。

1.2　古村落及村落文化遺產(chǎn)保護是文化傳承的需要

在中國(福建·泰寧)古村落文化遺產(chǎn)保護高峰論壇上，習總書記在講話中強調(diào)，要讓居民‘記得住鄉(xiāng)愁’，而對鄉(xiāng)愁的記憶需要將家園盡可能地保護好。對古村落長期發(fā)展遺留下的歷史文化名城、古鎮(zhèn)、古村、古民居、古橋、古樹的保護，不僅是為了發(fā)展旅游，為了經(jīng)濟利益，而且也是為了留存祖先留給我們的精神財富和生活哲學。保護古村落及村落文化遺產(chǎn)不是單純的遺址保護，而是包括對村落背后的文化遺產(chǎn)在內(nèi)的歷史文化信息的保護，具體包含百姓的家風祖訓、家國情懷、生產(chǎn)生活習俗等。通過對古村落及村落文化遺產(chǎn)保護，將傳統(tǒng)村落的生機、靈氣和鄉(xiāng)愁代代傳播下去，成為一種歷史文化。

1.3　加強古村落保護是我國文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型的新要求

在《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》中進一步明確規(guī)定我國要從文物保護走向文化遺產(chǎn)保護，拓展文化遺產(chǎn)保護的類型和內(nèi)容。其中，在內(nèi)涵上，文化遺產(chǎn)保護需要體現(xiàn)繼承性和發(fā)展性的特點，古村落文化具有鮮明的繼承性和傳承性，因此，古村落文化保護是文化遺產(chǎn)保護的重要內(nèi)容。

2　古村落及村落文化遺產(chǎn)保護存在的問題

2.1　古村落文化遺產(chǎn)保護意識淡薄，遺產(chǎn)被破壞嚴重

古村落文化遺產(chǎn)保護意識淡薄是古村落文化遺產(chǎn)被破壞速度和數(shù)量增快、增多的重要原因之一，具體表現(xiàn)在：第一，我國有關(guān)部門對古村落文化遺產(chǎn)保護的宣傳力度有限，村民對古村落文化遺產(chǎn)保護重要性認識不夠，且存在古村落建筑上隨意涂改和毀壞的現(xiàn)象。第二，受社會主義市場經(jīng)濟利益的影響，一些有價值的古村落建筑作為旅游資源被開發(fā)，不可避免地加重了其損壞的步伐。第三，農(nóng)村基層干部沒有認識到古村落文化遺產(chǎn)是傳承古村落的重要組成，片面地認為社會主義新農(nóng)村建設就是拆除房屋，而忽視了新農(nóng)村建設中的保護要求。

2.2　古村落文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費缺乏

古村落中分布著大量的古建筑，這些建筑大多年代久遠，經(jīng)過時間的洗禮出現(xiàn)了比較嚴重的破損。在這樣的情況下，古村落如果得不到及時的維護和修理將無法保證自身原來的完整。雖然鄉(xiāng)村有關(guān)部門加強了對這件事的重視，為古村落文物保護修復提供了資金的支持，但是在一些財政困難的地區(qū)，古村落文化遺產(chǎn)保護工作難以在真正意義上落實。

2.3　忽視了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承

古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合體，對古村落文化遺產(chǎn)的開發(fā)和保護要從物質(zhì)和非物質(zhì)兩個方面進行。但是從現(xiàn)階段的古村落文化遺產(chǎn)保護開發(fā)中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的古村落文化遺產(chǎn)集中在古建筑、歷史遺跡等物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，忽視了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的關(guān)注。

2.4　沒有處理好古村落文化遺產(chǎn)保護和旅游資源開發(fā)問題

在現(xiàn)代旅游業(yè)的快速發(fā)展下，古村落文化遺產(chǎn)逐漸被開發(fā)成旅游資源，大量游客的涌入不可避免地對古村落文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了破壞。另外，市場經(jīng)濟的風俗習慣也對古村落淳樸民風帶來不良的沖擊，使古村落文化遺產(chǎn)變得商業(yè)味濃重。

3　古村落及村落文化遺產(chǎn)保護完善策略

3.1　加強法律制度建設，增強人們文物保護意識

為了能夠更好地保護和合理利用古村落文化，需要相關(guān)人員加強古村落文化遺產(chǎn)保護立法建設，在合理開發(fā)古村落文化遺產(chǎn)的同時，有效遏制古村落文化遺產(chǎn)的破壞活動，增強人們對古村落文化遺產(chǎn)保護的重視度，增強古村落文化遺產(chǎn)保護的科學性、規(guī)范性和嚴謹性，在社會主義新農(nóng)村范圍內(nèi)營造良好的古村落文化保護氛圍。

3.2　建立多元籌資機制，為古村落文化保護提供充足資金支持

古村落文化遺產(chǎn)的保護需要得到資金的支持，為此，相關(guān)人員可以通過多種渠道來打造籌資模式，形成國家、社會、集體、個人共同出資發(fā)展的機制模式。首先，國家需要為古村落文化遺產(chǎn)保護提供充足的資金支持，在額外的文物保護費用之外還需要選出一項作為古村落文化遺產(chǎn)保護專項資金。其次，發(fā)揮地方政府在組織協(xié)調(diào)古村落文化遺產(chǎn)保護工作中的作用，有效協(xié)調(diào)各部門保護資金。最后，積極鼓勵倡導社會資金的投入，在政府、地方組織之外調(diào)動社會力量投入古村落的保護與開發(fā)，增強古村落發(fā)展的活力和生命力。

3.3　注重對古村落傳統(tǒng)文化的繼承和保護

社會主義新農(nóng)村建設中古村落文化遺產(chǎn)的保護需要注重挖掘和保護古村落中蘊含的豐富人文精神，實現(xiàn)對美麗鄉(xiāng)村人文生態(tài)資源的合理高效利用。首先，加強對古村落傳統(tǒng)文化資源的挖掘，利用多種手段調(diào)查、分析、記錄古村落文化，對已經(jīng)被毀壞的古村落需要及時搶修。其次，加強對民俗文化和封建迷信的有效辨別，以寬容、嚴謹?shù)膽B(tài)度對待傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)對古村落文化的批判繼承。最后，加強對古村落人文生態(tài)的保護，避免出現(xiàn)對古村落文化“大換血”的現(xiàn)象。古村落文化是在人們長期生活、發(fā)展中形成的，中國古村落的美，首先在于展示了人與自然和諧的依存關(guān)系。因地制宜、就地取材是中國村落普遍因循的法則。

不管是在傳統(tǒng)道德、民俗風情、倫理教化等方面都體現(xiàn)了人和自然和諧相處的問題，對促進社會主義和諧社會構(gòu)建起到了重要作用。為此，古村落的保護需要注重保留其本真，不能為了迎合城市發(fā)展品味而對其進行盲目改造。

3.4　合理開發(fā)利用古村落旅游資源

在保護古村落文化遺產(chǎn)的同時還需要對古村落旅游資源進行合理開發(fā)利用，但是在開發(fā)旅游開發(fā)過程中需要結(jié)合當?shù)厍闆r適時適度的進行。首先，在古村落保護之外的新區(qū)進行城鎮(zhèn)化建設，實現(xiàn)對保護區(qū)和新建區(qū)的有效區(qū)分。其次，對新建區(qū)的建筑形式、風格、高度等科學規(guī)劃，實現(xiàn)新舊區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。再次，在保證古村落原始性、整體性的基礎上進行及時修繕，嚴格限定游客的數(shù)量。最后，在發(fā)展旅游的時候要注重向人們滲透古村落旅游資源背后的文化內(nèi)涵。以徽州宏村為例，宏村整體布局為“牛形”，背靠的雷崗山為牛首，村口一對古樹為牛角，村中的民居群為牛身，‘牛形村’的設計運用了類似‘仿生學’的設計手法，將村落布局與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化象征的水牛對比，充分體現(xiàn)了天人合一的思想。為此，在開展文化旅游的時候需要向人們滲透這一文化內(nèi)涵。

4　結(jié)語

綜上所述，城市化和社會主義新農(nóng)村建設是社會經(jīng)濟發(fā)展的一種必然，這樣的發(fā)展對承載中華民族幾千年文化的古村落生存發(fā)展帶來了沖擊。為此，需要相關(guān)人員在遵循歷史保護原則的基礎上，合理規(guī)劃和保護古村落文化遺產(chǎn)，從而實現(xiàn)古村落文化遺產(chǎn)和社會主義新農(nóng)村建設的協(xié)調(diào)發(fā)展。

[1]汪紅蕾.守護傳統(tǒng)村落傳承中華文脈——中國(福建·南平)古村落文化遺產(chǎn)保護高峰論壇綜述[J].城鄉(xiāng)建設,2017(8):24-29.

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[3]王露.村落共同體——文化自覺視野中的古村落文化遺產(chǎn)保護[J].杭州,2015(12):30-31.