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淺談中國意象·情境動畫短片創(chuàng)作

2018-03-07 05:42:46蒲鵬舉
文化創(chuàng)新比較研究 2018年34期
關(guān)鍵詞:動畫創(chuàng)作情境

蒲鵬舉

(陜西服裝工程學(xué)院,陜西咸陽 710021)

“意象”這個詞匯,早在中國古代就有提出,是一個富含辯證思想的概念。古人認(rèn)為,“意”是“心意”。是抽象的、內(nèi)在的;“象”是“物象”。是具體的、外在的。“意”是發(fā)自內(nèi)心的情感,需要借助“象”來表白、闡述;“象”是真實存在的各種物境,可以寄托“意”的思想內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)詩詞的創(chuàng)作,就是觸景生情、寓情于景、情景交融的表現(xiàn)手法。情境動畫短片的創(chuàng)作也是一個集觀察思考、感受表述的過程,是對生活藝術(shù)加工后的再次呈現(xiàn)。

1 中國意象在動畫短片創(chuàng)作中的應(yīng)用

各種藝術(shù)門類和表現(xiàn)形式都具有“共通性”。這就是民俗中說的:“一法通,法法通”。我國動畫作品自萬氏兄弟開創(chuàng)以來,就與其他藝術(shù)形式相互借鑒、相互為用。情境動畫短片的創(chuàng)作更應(yīng)該參考具有中國意象的各種有關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)手法,站在弘揚民粹文化、創(chuàng)新發(fā)展道路的高度,汲取傳統(tǒng)繪畫、戲曲、京劇、詩詞歌賦、民族音樂、舞蹈、古典文學(xué)等中國意象的精華,為創(chuàng)新情境動畫的發(fā)展,探索出一條新路。

比如,具有中國意象的傳統(tǒng)藝術(shù)——書畫,講究“氣定神閑”,給人“韻味無窮、回腸蕩氣”的美感享受。這里的“氣”折射出創(chuàng)作者高尚的藝術(shù)格調(diào),是西方任何繪畫派別無法比擬和超越的。中國動畫短片創(chuàng)作,尤其是改革開放之后的動畫短片創(chuàng)作雖然經(jīng)受著西方表現(xiàn)方式的沖擊和影響,但在中國傳統(tǒng)書畫達(dá)到特征和表現(xiàn)手法上沒有根本改變。

之前(這里說的是“文化大革命”前),動畫短片在鏡頭處理上,畫面相對平穩(wěn),節(jié)奏比較舒緩,長鏡頭應(yīng)用得相對多,借以來烘托含蓄的意境美。但是,動畫和書畫有著“質(zhì)”的區(qū)別,中國傳統(tǒng)書畫呈現(xiàn)的意境是:靜中有動、化動為靜。這也是傳統(tǒng)書畫的美學(xué)原則和最高藝術(shù)表現(xiàn)手法。動畫則沒有必要將思緒放在一個點或者一個面上,它用動感的畫面展示著故事情節(jié)的發(fā)展,藝術(shù)化生活的全部面貌。動畫完全打破了原有的畫框桎梏,為受眾展示了全新的視覺變化。所以說,情境動畫短片創(chuàng)作者必須具有深厚的繪畫功底和綜合素質(zhì),同時,還要在創(chuàng)作、設(shè)計過程中考慮到畫面的整體構(gòu)圖和視覺美感。畢竟,屏幕和畫布有著很大的區(qū)別,情境動畫短片的創(chuàng)作者的創(chuàng)作思維不應(yīng)該僅僅局限于一幅繪畫局域,而是應(yīng)該開闊眼界,將整部短片的畫面深存于腦海。用運動的格局,打破靜止的繪畫。通過將中國意象應(yīng)用于情境動畫短片的創(chuàng)作之中,展示了對創(chuàng)作者的全新挑戰(zhàn)。

2 用中國意象相關(guān)技巧表現(xiàn)、配合情境動畫的創(chuàng)作

2.1 用中國意象的美術(shù)技巧表現(xiàn)情境動畫短片的創(chuàng)作

把中國意象的美術(shù)技巧滲透和融入情境動畫短片中是創(chuàng)作者孜孜以求的目標(biāo)。中國傳統(tǒng)書畫的技巧也影響著情境動畫短片的創(chuàng)作。在中國的傳統(tǒng)書法繪畫中,講究“勁斷意不斷”,那種“清風(fēng)拂山崗,明月照大江”的藝術(shù)表現(xiàn)手法給人以豐富的聯(lián)想。同時使情境動畫短片更具有視覺沖擊,給人以流動感、空間感和層次感。不會讓人產(chǎn)生畫面生澀、故事銜接生硬的感覺。

從藝術(shù)的角度出發(fā)看待中國傳統(tǒng)繪畫書法在情境動畫創(chuàng)作中的作用,在給人帶來舒緩心情的同時,也同樣給人帶來緊張情緒的營造,通過這種張弛有序的情節(jié)安排向受眾展現(xiàn)了故事情節(jié)的跌宕起伏,表現(xiàn)了情境的特質(zhì)和空間的分配以及情感的交流。

2.2 用中國意象的音樂技巧配合情境動畫短片的創(chuàng)作

中國的古典音樂的旋律同樣也能夠給受眾帶來空間感。情境動畫短片應(yīng)該充分利用這一點,將傳統(tǒng)音樂或民間音樂應(yīng)用到情境動畫短片的創(chuàng)作之中,能夠起到事半功倍的效果。中國的傳統(tǒng)音樂和民間音樂有著獨特的地域性,那些或高亢或低昂的音符組合往往給予人們豐富的情境聯(lián)想。找到或創(chuàng)作出適時展現(xiàn)動畫情境的音樂不僅讓人有身臨其境的感覺,還能夠有效烘托動畫短片的氛圍。

2.3 用多種途徑力圖烘托中國意象在情境動畫短片中的創(chuàng)作

任何藝術(shù)作品的創(chuàng)作都寄托著創(chuàng)作者的理想愿望、思想訴求和情感抒發(fā)。情境動畫短片的創(chuàng)作也不例外。隨著大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)的到來,利用“互聯(lián)網(wǎng)+”,把中國意象淋漓盡致地應(yīng)用到情境動畫的創(chuàng)作當(dāng)中是對情景動畫創(chuàng)作的強有力的支持和幫助。利用三維技術(shù)拓展各種中國意象在情境動畫短片創(chuàng)作上的探索,將中國古代藝術(shù)表現(xiàn)形式通過輕靈飄動的水墨畫和現(xiàn)代科技的有機結(jié)合,突破時間、空間的桎梏,用厚重、雄渾的古典音樂做佐料,生產(chǎn)出全新的、具有時代感召力的作品,讓受眾在耳濡目染中感受中國特色的視覺沖擊。

實踐出真知,只有不斷地實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過各條路徑的探索和思考,期待能夠助力在中國意象的框架內(nèi)和推動下,將情景動畫短片創(chuàng)作做大做強。

3 用中國式表述情境動畫片的創(chuàng)作

追求“真、善、美”,批判“假、惡、丑”,是東西方文化的共同點,也是萃取故事精華的共同切入點和文化特點。情景動畫短片的原創(chuàng)從業(yè)者的捷徑就是在中國故事的范疇內(nèi)尋找并利用好中國傳統(tǒng)書畫、音樂的意境來表述情境動畫短片。中國古代的民間傳說、神話故事、寓言幽默等都反映了勞動人民的勤勞和智慧,還有所處時代、社會的生活風(fēng)貌。中國意象往往給人音樂音律舒緩、人物性格單一、氛圍寧靜的印象;在敘事節(jié)奏上,使用單一清晰的線索,情節(jié)相對簡單,完全可以作為創(chuàng)作題材。從取材才子佳人故事、民間傳說故事到探索自然、追尋生命,這些都是能夠照顧到不同年齡、不同層次受眾的題材。中國意象都是可以植入科幻、童話、校園題材故事主體的。

藝術(shù)作品作為情感符號的展現(xiàn)形式,是活動和創(chuàng)造的過程。在情景動畫短片創(chuàng)作中,將具有中國意象的民族傳統(tǒng)文化的情感性和符號性融入其中,除了可以體現(xiàn)民族元素和民族藝術(shù)符號外,還能夠充分體現(xiàn)出高于藝術(shù)作品本身的人文情感內(nèi)涵因素。

中國意象和情感動畫短片相結(jié)合,可以喚起民族審美情感。任何帶有中國意象的文化符號都給人一種親切、親近的感覺。把傳統(tǒng)的水墨畫、楊柳青年畫、建筑墻壁畫、京劇臉譜,還有出土的古代漆器、銅器,宮廷藝術(shù)等藝術(shù)手法的表現(xiàn)形式應(yīng)用到情境動畫短片的創(chuàng)作中都能夠喚起大眾的民族審美情感。比如,50年代的剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》等,60年代后期的水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》等,以及之后出現(xiàn)的工筆重彩動畫片《哪吒鬧海》《大鬧天宮》等,素描漫畫動畫片《三毛流浪記》等,這些作品的適時出現(xiàn),說明了當(dāng)時的情境動畫短片的創(chuàng)作、發(fā)展是在中國意象的直接影響下,使民族動畫事業(yè)的文化內(nèi)涵和風(fēng)格形式多樣化。為情境動畫短片探索出了一條適合中國意象發(fā)揮、情境動畫短片發(fā)展的獨特表達(dá)軌跡,從而可以確立中國意象在情境動畫短片創(chuàng)作中的舉足重輕的地位和無與倫比的價值。

4 結(jié)語

中國意象中藝術(shù)表現(xiàn)形式的共通特性、藝術(shù)表現(xiàn)形式的情感特質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)形式的符號特征,讓我們感覺得到作為情境動畫短片創(chuàng)作的素材足以體現(xiàn)出中國意象的先進(jìn)文化的科學(xué)內(nèi)涵。長期以來,我國的動畫短片創(chuàng)作者都希望把“中國意象”根植于動畫短片的創(chuàng)作之中。同時,“中國意象”又是動畫短片創(chuàng)作永不枯竭的素材和藝術(shù)源泉。

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