我國少數(shù)民族大學生愛國主義教育創(chuàng)新研究

駱仲楠

（呼和浩特市職業(yè)學院馬列部，內(nèi)蒙古呼和浩特 010051）

我國是一個多民族國家，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系是維護國家統(tǒng)一，長治久安的重要基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟條件下，少數(shù)民族地區(qū)的教育依然是關(guān)系到國家安全穩(wěn)定的重大問題，因此愛國主義教育也成為了少數(shù)民族教育的重中之重。隨著全球化的到來，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及新媒體的廣泛傳播，人類接受信息的途徑與方式發(fā)生了質(zhì)的變化，變得更加迅捷與多樣性。因此新時期必須通過方法、內(nèi)容、途徑的創(chuàng)新性改變來加強少數(shù)民族大學生的愛國主義教育。

1 少數(shù)民族大學生特點分析

1.1 較強的民族意識

我國是一個有著眾多民族的國家，55個少數(shù)民族都有著獨特而又深厚的文化底蘊、風俗習慣。 以及民族情感。在高校中，少數(shù)民族大學生往往有較為強烈的民族意識，還表現(xiàn)為對社會對事物的看法的不同。因此應(yīng)該立足于少數(shù)民族大學生的特點，從尊重他們的風俗習慣、以及民族文化背景出發(fā)，來深入的進行愛國主義教育，更好的引導他們理性而正確的對待民族問題。

1.2 學習基礎(chǔ)相對較弱

由于少數(shù)民族大學生所處環(huán)境中經(jīng)濟條件、文化發(fā)展狀況、地域限制、教育水平等諸多因素的影響。少數(shù)民族大學生與發(fā)達地區(qū)學生相比，呈現(xiàn)出知識面窄、學習基礎(chǔ)較差、漢語表達能力較弱、外語與計算機水平不高等特點。因此，在少數(shù)民族大學生中開展愛國主義教育要充分考慮到學生在平時在學習的過程中往往會遇到一些困難，如果按照以往的方式方法，一味的進行愛國主義教育的灌輸，不僅達不到預期的效果，還會對他們帶來一些壓力，進而產(chǎn)生逆反心理，影響愛國主義教育的實效性。

1.3 尚未形成穩(wěn)定的人生觀價值觀

少數(shù)民族大學生具有思想活躍，易于接受新生事物的特點。受年齡的影響，他們還沒有形成穩(wěn)定的心理特征，思想不成熟，對于事物的認識較為局限和片面，沒有形成獨立的人生觀和價值觀，很容易受到外部因素的影響。

2 少數(shù)民族大學生中開展愛國主義教育所面臨的挑戰(zhàn)

2.1 對少數(shù)民族大學生愛國主義教育的理念滯后于社會發(fā)展的要求

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。創(chuàng)新教育目的就是要在素質(zhì)教育實施的過程中，通過提高學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，來應(yīng)對經(jīng)濟社會的高速發(fā)展。民族地區(qū)的發(fā)展，根本是需要大批高素質(zhì)的人才來推動，這個過程中需要思想的轉(zhuǎn)變，而目前的少數(shù)民族大學生的愛國主義教育仍在沿襲傳統(tǒng)愛國主義教育的內(nèi)容。傳統(tǒng)愛國主義教育更加重視培養(yǎng)學生的世界觀、人生觀、價值觀、集體主義等方面的內(nèi)容。顯然，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，全球化的不斷深入，伴隨著以網(wǎng)絡(luò)化、信息化、智能化為主要標志的新科技成已經(jīng)貫穿人們生活的方方面面。少數(shù)民族大學生的思想認知也發(fā)生了很大的變化，因此傳統(tǒng)愛國主義教育的內(nèi)容已經(jīng)無法涵蓋如今的社會生活環(huán)境。

2.2 教育目標和內(nèi)容忽略少數(shù)民族大學生的特殊性

由于文化背景、心理特征、認知程度等方面的差異性，少數(shù)民族大學生具有多元的文化特點和特殊的性格心理特征。因此在實施愛國主義教育的過程中，應(yīng)對少數(shù)民族大學生區(qū)別對待。而有些愛國主義教育工作在實行的過程中，由于不注重研究少數(shù)民族大學生的特殊性，缺乏針對性，只是對以往的方法生搬硬套，這樣就起不到很好的教育效果。愛國主義教育內(nèi)容，忽視了少數(shù)民族大學生愛國主義教育的特殊性要求，對少數(shù)民族大學生的愛國主義教育慣用一般大學生的教育方式，這樣會達不到預期的目標。

2.3 市場環(huán)境對個人觀念的沖擊

在市場經(jīng)濟的條件下，個人的思想意識受到一定沖擊，市場經(jīng)濟帶來了生活條件的改善以及物質(zhì)極大豐富的同時，也在個體中形成了享樂主義、奢靡之風，不斷地侵蝕和沖擊著少數(shù)民族大學生固有的思想觀念。近些年，少數(shù)民族地區(qū)的市場化以及開放程度都有顯著的提高，少數(shù)民族大學生的思想觀念也有著不同程度的影響，少數(shù)學生崇尚“個人利益至上”，而忽視了集體主義，對于國家與社會的責任也在逐步的淡化。所以，傳統(tǒng)的愛國主義教育已經(jīng)不能滿足時代的要求，需要進一步創(chuàng)新和發(fā)展。

3 新時期加強少數(shù)民族大學生愛國主義教育的對策

3.1 依托少數(shù)民族豐富的文化資源充實愛國主義教育內(nèi)容

我國是一個擁有眾多少數(shù)民族的國家，每一個民族都有著獨特、豐富的文化資源，在對少數(shù)民族大學生進行愛國主義教育的過程中，應(yīng)充分了解他們的文化資源，再進行教育。比如某一民族的風俗習慣、歷史文化。這樣才能使其教育的內(nèi)容更加豐富，教育的過程更具說服力。少數(shù)民族在歷史的發(fā)展中具有十分積極的作用，在每個階段都有著少數(shù)民族與漢族為了抗擊外來侵略者，不懼犧牲，共同保衛(wèi)家園的感人事跡。

3.2 拓寬少數(shù)民族大學生愛國主義教育的渠道

在新的歷史條件下，全球化時代的互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的飛速發(fā)展給傳統(tǒng)的愛國主義教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時也拓寬了愛國主義教育的形式，使愛國主義教育內(nèi)容更加豐富，形式更加多樣化。要充分發(fā)揮好課堂主渠道作用，在高校思想政治理論課作為必須課，承擔著對大學生進行系統(tǒng)馬克思主義理論教育的任務(wù)，高校應(yīng)該運用好思想政治理論課的主渠道作用，對學生進行愛國主義教育，在少數(shù)民族大學生中能形成強烈地共鳴。要借助新媒體實施愛國主義教育，在教學實施的過程中，思政課教師應(yīng)充分運用新媒體結(jié)合理論知識進行講授，不斷豐富課堂的內(nèi)容，提高愛國主義教育的實效性。另外，高校還可以通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)新媒體技術(shù)來拓寬愛國主義教育的途徑。比如，在官方微博、微信平臺、官方網(wǎng)站上開展愛國主義教育的主題活動，運用新的題材，契合學生年齡特征的內(nèi)容吸引學生參與。并通過微信、微博、貼吧等新媒體平臺使師生進行互動交流，使學校及時了解學生的思想動態(tài)。

3.3 結(jié)合教育實踐豐富愛國主義教育形式

少數(shù)民族大學生的愛國主義教育形式豐富，可以從校園文化、校園活動、課堂教學、社會實踐等方面來進行，在高等教育階段，為了鍛煉學生的社會參與和活動組織能力，往往會展開各種各樣的校園活動，豐富的校園活動為愛國主義教育形式改變提供了更多的機會，通過在相關(guān)活動中對于有關(guān)聯(lián)的愛國主義教育內(nèi)容的有機聯(lián)結(jié)，很容易促進少數(shù)民族大學生對于愛國主義思想的認知和接受,校園教育活動中愛國主義教育形式的豐富化將有效促進少數(shù)民族大學生愛國主義教育效果達成。

4 結(jié)語

少數(shù)民族大學生的愛國主義教育關(guān)系著民族團結(jié)和國家的和平穩(wěn)定，而在當前復雜的社會環(huán)境下，國際形勢日趨嚴峻，物質(zhì)文明高度發(fā)展，少數(shù)民族大學生處于文化意識繁雜的社會環(huán)境中，很容易受到各種意識形態(tài)的沖擊和誘惑，因此少數(shù)民族大學生的愛國主義教育必須在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進一步調(diào)整和創(chuàng)新，增強教育針對性、實效性，構(gòu)筑少數(shù)民族大學生的精神高地。