綜藝節(jié)目中明星形象的過度消費

齊衛(wèi)穎

（河南警察學(xué)院，河南鄭州 450046）

1 明星形象

電影明星身上往往帶有與電影創(chuàng)作本身有關(guān)，而又超出創(chuàng)作層面的更為繁復(fù)的社會文化內(nèi)容，是一個意義龐雜的社會文化場域[1]。明星不僅是將自身的專業(yè)技能通過各類媒介的公開展現(xiàn)而獲得一定知名度的公眾人物，更是代表了特定的文化含義，在角色形象、媒介傳播以及觀眾接受等多方場域中形成了具有豐富內(nèi)涵的明星形象。處在明星形象內(nèi)涵最里層的是明星的自身形象，如外貌、身材、藝術(shù)才能等，是整個明星形象形成的基礎(chǔ)；其次是明星的銀幕形象，即觀眾對明星在各類作品中塑造的多個角色形象所形成的整體認知，如觀眾對陳道明飾演康熙、聶明宇等角色而形成的嚴(yán)肅霸氣的感覺。處在明星形象內(nèi)涵最外層的是明星的社會形象，也是外延最為廣泛的內(nèi)容，是明星在藝術(shù)表演之外的各類社會交往中建立起的形象，如投身公益的正面形象、涉嫌違法犯罪的負面形象，以及在各類媒介中展現(xiàn)出的性格特征、價值判斷等。

隨著媒介的不斷發(fā)展，觀眾對于明星形象的認知按照明星形象的內(nèi)涵由內(nèi)而外逐步擴展。在電影誕生之初，觀眾對明星的認識僅限于明星所塑造的銀幕形象，甚至將明星形象與銀幕形象等同起來；隨著大眾媒介的發(fā)展，人們可通過報紙、雜志以及電視等多個渠道獲得關(guān)于明星的八卦消息，觀眾對明星社會形象的認知逐漸豐富起來；到了互聯(lián)網(wǎng)時代，以微博為代表的自媒體與各類綜藝節(jié)目大量展現(xiàn)了銀幕角色之外的明星生活，讓觀眾對明星有了更為全面的了解，如陸毅參加了《爸爸去哪兒》《為她而戰(zhàn)》，節(jié)目從父親、丈夫的角度展現(xiàn)了陸毅在家庭生活中的情景，讓觀眾認識了更加親切、更加生活化的陸毅，形成了陸毅有演技、有擔(dān)當(dāng)、家庭生活美好的明星形象。在明星形象的表現(xiàn)從銀幕形象擴延到社會形象的過程中，明星形象早已不再神秘。

2 明星形象與綜藝節(jié)目

毋庸置疑，綜藝節(jié)目是當(dāng)前最為火爆的電視節(jié)目類型，從央視到各地方臺的熒屏都充斥著各種不同類型的綜藝節(jié)目，各大視頻網(wǎng)站中的綜藝節(jié)目更是數(shù)不勝數(shù)，而活躍在各類綜藝節(jié)目中的主體早已由普通人轉(zhuǎn)變?yōu)楦黝I(lǐng)域的明星。明星神秘高貴的面紗在大量的綜藝節(jié)目中被揭開，明星正以一種前所未有的平民化、日常化方式融入觀眾。而這種趨勢愈演愈烈，節(jié)目的關(guān)注點從明星的藝術(shù)表演轉(zhuǎn)變?yōu)閷γ餍堑纳眢w消費、隱私的窺探。當(dāng)前綜藝節(jié)目中的明星形象已經(jīng)偏軌，淪落為僅供大眾娛樂消費的膚淺符號。

我國的綜藝節(jié)目最早可追溯到中央電視臺1983年的春節(jié)聯(lián)歡晚會以及1990年的《正大綜藝》，在當(dāng)時娛樂資源相對貧乏的條件下，節(jié)目中明星們的表演、主持人的外景游歷為觀眾帶來了歡樂，主持人、明星成為觀眾羨慕、崇拜的對象。1997年湖南衛(wèi)視推出《快樂大本營》，該節(jié)目打破了以往明星高高在上的傳統(tǒng)，讓明星走入觀眾、與觀眾親密互動，而觀眾也被這種新穎的節(jié)目方式所吸引，認識到在藝術(shù)表演之外，觀眾還可以如此近距離地接觸明星。2005年的《超級女聲》被視為綜藝節(jié)目的崛起，男女老少都參與到這場全民選秀的熱潮之中，觀眾不僅能夠觀看選手們的才藝表演，還能通過投票等方式參與到明星的誕生之中，觀眾成為草根明星的締造者。

在選秀節(jié)目大熱之后，各種類型的娛樂節(jié)目層出不窮，應(yīng)接不暇的觀眾逐漸對以平民為主的娛樂節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞，各電視臺開始探索在節(jié)目中增加明星比重的模式來吸引觀眾。《中國好聲音》雖是對平民選手的選拔，但明星導(dǎo)師之間的“掐架”成為節(jié)目的重要看點。隨著綜藝節(jié)目競爭的加劇，各大電視臺采用全明星陣容，且改變了以往明星高不可攀上的地位，讓觀眾手握明星去留的主導(dǎo)權(quán)，而明星成為被評判的對象。《我是歌手》每季的七位選手都是在業(yè)界已取得一定成績的專業(yè)歌手，有些甚至是擁有極高知名度的明星，但在節(jié)目中他們走下神壇，接受觀眾的評判；《歡樂喜劇人》也是邀請了國內(nèi)頂尖的喜劇人與喜劇團隊進行表演，而表演結(jié)果也是交由觀眾決定。除了對明星專業(yè)技能考核的綜藝節(jié)目外，還出現(xiàn)了一系列由非本領(lǐng)域的明星跨界表演的節(jié)目，如《跨界歌王》《跨界喜劇王》《喜劇總動員》等，跨界的明星仍是被評審的對象。

在各類競技節(jié)目全面開花之時，又出現(xiàn)了多個不同類型的綜藝節(jié)目，如《爸爸去哪兒》《奔跑吧，兄弟》《花兒與少年》《十二道鋒味》《極限挑戰(zhàn)》等，這些節(jié)目不僅是全明星的龐大陣容，更是將綜藝節(jié)目的錄制場地從室內(nèi)推向了室外，表現(xiàn)內(nèi)容從音樂、舞蹈、喜劇的競演，擴展到旅游、游戲、廚藝、探險等內(nèi)容，可以說，當(dāng)前的娛樂節(jié)目內(nèi)容幾乎涵蓋了社會生活的方方面面。如果說競技類節(jié)目的關(guān)注點還保留對明星藝術(shù)才能的考核，那么游戲、旅游等類型節(jié)目則轉(zhuǎn)為對明星的身體消費及其私生活的窺視。《星跳水立方》等節(jié)目將奧運跳水項目演變成對男明星肌肉、女明星身材的展示；《女神的新衣》中以女明星的曼妙身材展示華美的服飾；《花兒與少年》中明星外出旅游的用品可直接在網(wǎng)上搜到同款。正如鮑德里亞所言，“在消費的一整套裝備中，有一種比汽車等商品所負載的內(nèi)涵更為豐富的物品……這便是身體”[2]，在這些節(jié)目中，明星的藝術(shù)表演與專業(yè)技能已不再重要，他們的容貌、身材、著裝等身體條件則成為關(guān)注的重點，身體形象成為一種特殊的消費品。此外，觀眾永遠對明星的緋聞和私生活充滿熱情，而綜藝節(jié)目深諳此道，在娛樂節(jié)目競爭日益激烈的背景之下，在節(jié)目中不斷加入明星的隱私來吸引觀眾，如《花兒與少年》借張翰與鄭爽的分手來提升節(jié)目的話題度；《十二道鋒味》的熱播與鋒菲的“世紀(jì)復(fù)合”分不開。在當(dāng)前娛樂節(jié)目泛濫的時代，明星被迫褪去了以往神秘的光環(huán)，明星形象在全民娛樂中被過度消費。

3 明星形象過度消費的思考

膚淺的內(nèi)容、浮夸的形式，以及大量明星形象的使用，綜藝節(jié)目帶來了強烈的視聽沖擊，但觀眾并未從中獲得深層次的思考，甚至很多觀眾借助娛樂節(jié)目帶來的生理快感來逃避現(xiàn)實。綜藝節(jié)目的大行其道“發(fā)展了一種強調(diào)初級的直接沉浸和非反思性的身體美學(xué)”[3]，使娛樂成為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，降低了人們的審美認知，構(gòu)成了對主流價值的侵蝕與消解，長期浸泡在這種娛樂化嚴(yán)重的氛圍中，觀眾的價值判斷和深度思考能力勢必被嚴(yán)重削弱，我們成為了那個娛樂至死的物種。而成為特殊消費品的明星，以其姣好的面容、曼妙的身姿成為商品的最佳展示載體，勾起了觀眾內(nèi)心強烈的購買欲望，形成了對追求物質(zhì)、消費為上的錯誤價值觀的引導(dǎo)與宣揚。綜藝節(jié)目的主要觀眾是青少年，他們尚未形成穩(wěn)定的價值觀，這種娛樂化、消費主義觀念嚴(yán)重的節(jié)目將會對他們的成長造成諸多不良影響，未成年人拿著父母幾十萬元的積蓄偷偷打賞娛樂主播的新聞已屢見不鮮。娛樂是綜藝節(jié)目的屬性，但如果過度強調(diào)娛樂，借助明星的身體、隱私來吸引觀眾，節(jié)目則會出現(xiàn)內(nèi)容低俗、價值觀扭曲等問題。無論是神壇上的明星，還是被觀眾“玩壞”了的明星，都表明了觀眾對待明星形象的非理性態(tài)度。在明星真人秀大行其道的背景之下，綜藝節(jié)目應(yīng)反思這種娛樂亂象，適當(dāng)使用明星形象。