鄧四林,林冬妹
(廣東水利電力職業技術學院馬克思主義學院,廣東廣州 510635)
習近平總書記在中共中央政治局第四十三次集體學習上的講話指出:“在人類思想史上,就科學性、真理性、影響力、傳播面而言,沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度,也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產生了如此巨大的影響?!边@既是對馬克思主義的高度肯定,也表明了馬克思主義的重要性。正值馬克思200周年誕辰、《共產黨宣言》發表170周年之際,在新時代全面認識馬克思主義的基本特征,對于堅定馬克思主義信仰、實現馬克思主義的創新發展、推動中國特色社會主義偉大事業前進具有重要意義。
習近平總書記在紀念馬克思200周年誕辰講話中指出:“馬克思主義的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗,它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹,它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯!”[1]科學性、真理性、人民性、實踐性、開放性和時代性是馬克思主義的基本特征,也是新時期高揚馬克思主義偉大旗幟,必須首先認識和把握的重要內容。
列寧曾經指出:“馬克思學說具有無限力量,就是因為它正確。它完備而嚴密,它給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產階級壓迫所做的辯護相妥協的完整的世界觀?!盵2]所謂的“正確”,其實就是指馬克思主義具有科學性和真理性,這體現在它的產生過程以及思想內容上。一方面,馬克思主義的創立是一個科學考察、科學分析的過程,它有著充分的歷史和現實依據。馬克思、恩格斯是在批判繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義等人類優秀文明成果的基礎上,深入考察和分析了社會發展的歷史和現狀,最終得以揭示自然界、人類社會、人類思維發展的普遍規律,創立了馬克思主義學說。另一方面,馬克思主義揭示了事物的本質和規律,是主體認識和客觀規律的統一,展現了真理的力量。馬克思主義的唯物主義哲學,揭示了自然界的客觀規律和必然向自由的辯證轉化,并把唯物主義貫徹到人類社會領域,創立了歷史唯物主義;馬克思主義的政治經濟學以剩余價值為其理論基石,揭示了資本運行的規律和資本主義制度的本質;馬克思主義的科學社會主義學說則以科學的分析證明了資本主義必然過渡到共產主義的歷史必然性。正因為馬克思主義本身具有科學性和真理性,才能至今仍然成為人類改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器,才會得到更多人的信仰。
馬克思主義具有高尚的人民性,從成立之初就致力于實現普遍的人的解放和人類社會各個領域的解放,主要體現在三個層面。首先是肯定了人的主體性和力量,“相信人、相信人能解放自己并能實現其各種內在的可能性”[3],提出要把人從經濟枷鎖、精神枷鎖里解放出來,恢復人的完整性和實現人的自由全面發展;其次是肯定人民群眾的力量,肯定人民是社會歷史、社會財富的創造者,推動社會變革的力量,具有歷史主動性,可以通過種種途徑實現自我解放,創造新的歷史和生活;最后是致力于全人類的解放,要求“推翻那些使人成為受屈辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關系”[4],以科學的理論為最終建立一個理想社會指明了方向。由此可見,馬克思主義始終對人的命運以及人類的命運充滿了關切,不僅“教會了工人階級自我認識和自我意識,用科學代替了幻想”,至今為世界各國人民爭取自我解放和社會公平正義提供了科學理論的指引。
不同于過去的哲學家們只是用不同的方式解釋世界,僅僅把現實的問題囿于理論的圈子,馬克思卻把問題的關注點落腳在“改變世界”之上。在他看來,“理論的對立本身的解決,只能通過實踐的方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的”[5];同樣地,現實社會存在的種種問題,也只有通過實踐的途徑才能得到真正意義上的解決,僅僅依靠提出一些抽象的概念和唱高調是蒼白無力的。與馬克思本人重視實踐的作風相同,實踐的觀點也是馬克思主義認識論的基本觀點,實踐性是其鮮明特征。馬克思主義認為,實踐是人的自覺能動性的根源,是形成各種社會關系的基礎;正是實踐形成了社會生活的基本領域,推動了社會發展,貫穿了整個社會生活的邏輯。因此,“整個所謂世界史不外是人通過人的勞動而誕生的過程,是自然界對人來說的自然過程”。
馬克思主義是開放的、發展的學說,正是這種開放性給予馬克思主義以力量和豐富性。毋庸置疑,馬克思主義的產生有著特殊的時代背景,它充分地“和自己時代的現實世界接觸并相互作用”。因此,它的內容和表現都帶著它所產生的那個時代的烙印,是當之無愧的“那個時代精神的精華”。但是,并不能因此斷定馬克思主義是一種故步自封、僵化不變的學說。因為馬克思主義始終堅持站在世界文明發展的大道上,在實踐中發現和揭示了人類社會歷史發展的規律,預先回答了人類社會發展中遇到的諸多問題,這使得馬克思主義具有超越時代的力量。不僅如此,馬克思、恩格斯還充分認識到了不同時代情況的變化性,沒有試圖窮盡真理和保守地把所有變化歸于統一,而是主張馬克思主義要隨著歷史進程的變化不斷進行自我完善。恩格斯一再強調:“馬克思主義的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法?!盵6]即是說,馬克思主義所提供的只是總的指導原理,應當根據各國的國情對這些原理加以具體地運用。正是因為馬克思主義的這種開放性,使得繼馬克思、恩格斯之后,各國的馬克思主義者,尤其是中國的馬克思主義者根據本國的實踐賦予了其更加豐富的內容;使得馬克思主義得以回答不同歷史時期人類發展過程中遇到的種種問題,繼續保持其深遠的影響力。
當前世界正處于大發展大變革大調整時代,世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發展。同時,黨的十九大報告指出,中國特色社會主義進入了新時代。在國內外形勢發生深刻復雜變化的歷史新時期,高揚馬克思主義偉大旗幟,堅持和發展馬克思主義,具有必要性和重要性。
馬克思主義在當代仍然具有適用性和巨大價值,是新時代繼續高揚馬克思主義偉大旗幟的重要原因之一。雖然馬克思主義產生于19世紀的歐洲,當時的具體歷史條件與當前存在巨大差異;但是當前人類尚處于馬克思、恩格斯所分析的 “從農業文明走向工業文明、從自然經濟走向市場經濟、從傳統社會走向現代社會、從特權和等級主導走向資本和市場邏輯主導、從各民族國家相對封閉走向全球化、從人們生活相對穩定走向充滿劇烈變革”[7]的時代大背景之下,因此,馬克思主義中關于解決全球化問題、經濟周期等許多具有前瞻性的論述,對當今的社會革命與改革仍然具有巨大的現實指導意義。另外,盡管由于受到當時條件的限制,馬克思、列寧關于個別問題的結論做得不完善;但是馬克思主義關于人類社會發展等方面的觀點,反映了事物的客觀規律,具有普遍的指導意義。因此,并不能因為馬克思主義中個別論點的不完善,就否定馬克思主義的真理性??偠灾?,馬克思主義沒有過時,在當代仍然具有巨大價值。
意識形態決定文化前進方向和發展道路,具體表現在理想信念、價值理念、道德觀念等多個方面。隨著時代的發展,“意識形態”由一個單純的學術研究課題變成了備受關注的現實問題,引起了各國及其政黨的高度重視;同時,保衛本國的意識形態安全,成為國家建設的重要內容。多年來,我國通過大力弘揚社會主義核心價值觀等方式不斷加強意識形態建設,使得社會思想輿論環境中的混亂狀況得到了顯著改變。但是,在從傳統社會向現代社會的轉型過程中,意識形態產生了諸多新變化,其形式更加多樣,載體更為豐富,場域涵蓋現實與網絡,意識形態領域的斗爭依然復雜和嚴峻。因此,意識形態工作仍然是當前黨的一項極端重要的工作。馬克思主義作為社會主義意識形態中極端重要的組成部分,對它的堅持和發展直接影響到我國意識形態話語權的掌握程度和凝聚力、引領力。因此,黨的十九大報告指出,“必須推進馬克思主義中國化時代化大眾化,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結在一起?!盵8]
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想,也是我國在革命、建設和改革的不同時期不斷取得勝利的重要法寶。黨的十八大以來,我國在政治、經濟、法治等諸多領域取得了全方位的、開創性的成就,中國特色社會主義事業得到發展,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景,面臨著難得的發展機遇期。與此同時,我國的基本國情和國際地位并未得到根本改變,發展不平衡不充分的問題依然突出,改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有。在此背景下,推進偉大事業、實現偉大夢想、進行偉大斗爭,更加需要偉大思想的指引。因此,習近平總書記強調,為了贏得未來和把握主動性,“必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力,不斷提高運用科學理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力。”為此,必須堅定馬克思主義信仰,繼續高揚馬克思主義偉大旗幟。
自馬克思主義產生以后,面對不同歷史時期的非難和挑戰,都獲得了新的證明和勝利。在新的時代條件下,馬克思主義同樣正面臨著諸多沖擊和挑戰,只有堅持正確學習和運用好它,并將之推向前進,才能繼續葆有生機活力。
正確學習馬克思主義,是運用好馬克思主義,進而從中汲取科學智慧和理論力量的基本前提,需要遵循全面完整、原原本本、深入持久、聯系實際的原則。首先,馬克思主義是一個完整的理論體系,內容豐富,它的三大組成部分之間既有相對獨立性又具有內在的邏輯聯系,割裂掉任何一個部分都會使它喪失自己的原有性質,并導致對整個馬克思主義的曲解。其次,馬克思主義有著自己的理論立場、話語體系和邏輯體系,只有原原本本地研讀經典著作,才能準確把握其立場觀點,而不至于將馬克思主義的基本觀點與非馬克思主義思想混淆起來。再次,馬克思主義是一個科學嚴謹的理論體系,它的思想含義深刻,淺嘗輒止只能讀懂表面,深入持久地學習方能把握其思想精髓,否則容易把馬克思主義庸俗化。最后,馬克思主義不是教條,而是行動的指南,對它的學習,只有聯系實際進行思考,才能真正把科學思想理論轉化為認識世界、改造世界的強大物質力量??偠灾挥姓_學習馬克思主義,才能真正領會馬克思主義的基本觀點和立場。
實踐是檢驗真理的唯一標準,發揮馬克思主義的真理力量,必須把馬克思主義運用到實踐中來。正確運用馬克思主義,要求具體問題具體分析。具體問題具體分析既是馬克思主義活的靈魂,也是運用馬克思主義必須遵循的基本原則。列寧曾經指出:“馬克思主義的全部精神,它的整個體系,要求人們對每一個原理都要(α)歷史地,(β)都要同其他原理聯系起來,(γ)都要同具體的歷史經驗聯系起來加以考察?!币虼?,對于馬克思主義的運用,既不能 “教條主義”地照搬照抄,也不能抱著“本本主義”盲目學,而要著眼于具體形勢的變化、各國的具體國情,因地制宜運用起來。否則,馬克思主義就會變成一種片面的、僵死的、畸形的東西,從而無法發揮它真正的力量。正是因為毛澤東等歷代中國領導人善于把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實際相結合,不斷地進行馬克思主義的中國化時代化,將之充分融入中華民族的血肉,馬克思主義才能在中國生根發芽,并指導中國革命、建設、改革不斷取得勝利。
馬克思主義為人們認識世界和改造世界提供了偉大的認識工具,但現實生活卻是生動鮮活、不斷變化的,僅僅抱住昨天的理論不放,就無法解釋和解決實際生活中的復雜問題。因此,毛澤東強調:“馬克思主義一定要向前發展,要隨著實踐而發展,不能停滯不前。停止了,老是那么一套,它就沒有生命了。”[9]當前世情國情黨都在不斷發生變化,新時代也產生了大量深刻復雜的現實問題和亟待回答的理論課題,迫切需要馬克思主義去回應和解答。因此,當務之急就是要在保持馬克思主義觀點和方法的條件下,立足新時代和現實生活,把馬克思主義基本原理和鮮活豐富的當代實踐、不斷發展的文明結合起來,特別是與中國的實際情況結合起來,從各方面把這門科學推向前進,豐富馬克思主義的內容體系、話語體系和學科體系,使馬克思主義理論得到創新性發展,不斷開辟當代中國馬克思主義的新境界。
綜上所述,在新時代,馬克思主義仍然綻放著真理的光芒,仍然是推動中國特色社會主義各項事業不斷進步的根本指導思想。當前,一方面要繼續堅定馬克思主義的信仰,成為馬克思主義的忠誠信奉者、堅定實踐者;另一方面要繼續加強馬克思主義的學習、運用和研究,為馬克思主義的發展做出更多原創性的貢獻。