白 石(遼寧大學(xué)歷史學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110036)
自胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出“文化在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)、民族發(fā)展以及滿足人民群眾精神生活需要等方面的重要作用,并在我國(guó)首次正式提出了文化軟實(shí)力的概念,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)提出了新的更高要求”[1]以來(lái),對(duì)于高校文化軟實(shí)力的探究就一直是學(xué)界的熱點(diǎn)之一。文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要表征,高校作為提升文化軟實(shí)力的一個(gè)重要承擔(dān)者,擔(dān)負(fù)著巨大的使命。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),高校必須用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)其文化價(jià)值取向。
軟實(shí)力是相對(duì)于“硬實(shí)力”而言的,它滲透在硬實(shí)力這些外在指標(biāo)中,是這些物質(zhì)外殼下“活的”靈魂。高校軟實(shí)力建設(shè)應(yīng)該落腳到文化這個(gè)維度上來(lái),必須采取正確的價(jià)值取向,這既有馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論上的普遍原因,又有我國(guó)高校建設(shè)情況所決定的特殊原因。
“意識(shí)形態(tài)”在馬克思主義話語(yǔ)框架中意味著階級(jí)社會(huì)中代表著統(tǒng)治階級(jí)利益的,但被扭曲為代表全體利益的觀念和價(jià)值取向。在社會(huì)主義新時(shí)代,我國(guó)主要矛盾雖早已從“階級(jí)斗爭(zhēng)”轉(zhuǎn)為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,但意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)始終貫穿于社會(huì)生活的方方面面。一是因?yàn)槲鞣劫Y本主義國(guó)家始終沒(méi)有放棄對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的破壞、滲透;二是因?yàn)槲覈?guó)還處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑都還未徹底擺脫傳統(tǒng)社會(huì)中糟粕因素的影響。高校作為傳播知識(shí)、培養(yǎng)人才的重地,自然是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的“主戰(zhàn)場(chǎng)”之一。
此外,我國(guó)高校建設(shè)的特殊情況也決定了在文化軟實(shí)力建設(shè)中必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向。高等院校也即通常所說(shuō)的“大學(xué)”,最早起源于西方,在我國(guó)的出現(xiàn)也是近一百余年之事。改革開(kāi)放以來(lái)為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要,各類高等院校迅速發(fā)展起來(lái)。如此,我國(guó)高校建設(shè)不可避免要受到西方價(jià)值觀的影響,這就成了我國(guó)高校文化軟實(shí)力建設(shè)所面臨的一個(gè)突出問(wèn)題。
高校文化軟實(shí)力建設(shè)中的價(jià)值取向問(wèn)題不僅關(guān)涉到新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的大局,而且也與各高校提升其軟實(shí)力息息相關(guān)。我國(guó)高校文化軟實(shí)力建設(shè)所采取的價(jià)值取向,只能是也必須是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明建設(shè)、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義的核心價(jià)值觀即富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它在國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面分別給與了“價(jià)值訴求和理想目標(biāo)”[2],社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“中華民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓”[2],也必將是我國(guó)高校文化進(jìn)行軟實(shí)力建設(shè)所必須堅(jiān)持的、正確的、科學(xué)的價(jià)值取向。
目前我國(guó)高校文化建設(shè)存在諸多問(wèn)題,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的貫徹和深入有助于改善高校文化建設(shè)的教育理念,使其充分彰顯對(duì)大學(xué)生不良價(jià)值觀的匡正作用。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為價(jià)值指導(dǎo),符合我國(guó)文化建設(shè)的總方針,也是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要體現(xiàn),“是當(dāng)代高校的現(xiàn)實(shí)訴求”[3]。同時(shí),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是根據(jù)我國(guó)具體國(guó)情適時(shí)提出的適合我國(guó)發(fā)展的價(jià)值觀,這有利于抵御西方意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀對(duì)我國(guó)人民進(jìn)行的滲透,也是抵御多元價(jià)值觀視域下不正確的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生侵蝕的必要選擇。
在當(dāng)今科技與全球化飛速發(fā)展、各種社會(huì)價(jià)值觀縈繞人們周圍的境遇下,如何找到切實(shí)可行的、具有建設(shè)性的提升高校文化軟實(shí)力建設(shè)的路徑,這不僅是國(guó)家發(fā)展的必然要求,也是“高校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力”[4]。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下,提升高校文化軟實(shí)力建設(shè)主要從以下幾個(gè)方面展開(kāi)。
首先,提升高校文化軟實(shí)力要充分發(fā)揮中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。以中華民族的精神文明為基礎(chǔ),弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化,這是當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和使命。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以經(jīng)久不衰,是因?yàn)樗蠒r(shí)代的發(fā)展,具有跨越時(shí)空的恒久生命力。傳統(tǒng)文化孕育著中華兒女的智慧,是被廣大人民普遍認(rèn)同的文化,因此,高校進(jìn)行文化軟實(shí)力建設(shè)必須高度弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化,這有利于增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力,有利于大學(xué)生文化底蘊(yùn)的提升。
其次,提升文化軟實(shí)力要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是黨和國(guó)家提出的要求,它是我國(guó)進(jìn)行精神文明建設(shè)的理論支撐,也是高校進(jìn)行文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于匡正大學(xué)生的價(jià)值觀具有非常重要的作用,黨中央曾多次強(qiáng)調(diào)高校進(jìn)行文化建設(shè)要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心保持一致。高校文化建設(shè)要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到大學(xué)生的日常生活中,使大學(xué)生時(shí)刻以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)匡正個(gè)人的行為,這是培養(yǎng)高素質(zhì)人才所迫切需要的。
再次,提升文化軟實(shí)力要加強(qiáng)高校自身的創(chuàng)新能力。在進(jìn)行文化建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)過(guò)程中,高校要利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和教學(xué)方式,增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,要注重在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)。同時(shí),要大力宣傳中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化,使其內(nèi)化于大學(xué)生的心中,并成為指導(dǎo)其日常行為的準(zhǔn)則。高校進(jìn)行文化軟實(shí)力建設(shè),需要充分發(fā)揮自身的特色,利用各種條件營(yíng)造良好的校園環(huán)境和氛圍,培育高素質(zhì)、有道德的專業(yè)人才,這是國(guó)家和民族的期望,也是個(gè)人理想和國(guó)家追求的完美契合。