呂曉潔
(鄭州輕工業學院,河南鄭州 450002)
和諧社會與穩定、文明、高素質的公民密切相關。大學生畢業即走入社會,大學生的素質直接影響到社會的和諧發展,而大學階段則是培養大學生綜合人文素質的重要階段,對于大學生的一生有重要影響,大學語文課在提升大學生綜合人文素質方面有著不可替代的作用。
自從1979年高校開設大學語文課開始,至今已有幾十年的時間,關于大學語文的定位,相關專家舉行過多次研討,2004年《人民日報》《中國教育報》等多家報紙發表文章進行討論,尤其是2013年關于大學語文的討論成了《中國教育報》關于中國教育的熱點問題。專家學者紛紛發表意見,普遍贊同綜合性人文素質教育這一總體定位,“大語文”正是基于此而提出的一個概念。大學語文不再是中學式的語文教學的重復,而是中學語文的重要延續與拓展,即以大學生有良好的身心發展為教育基點,其目的不僅僅是把語文當作一門語言運用工具,訓練學生的語言表達,與此同時,更在于鍛煉學生的思維方式、鍛煉其審美欣賞能力,培養其健康心理、完善人格,此所謂的大語文觀念。兼具工具性與人文性,如語文專家劉國正言:“片面強調工具性和片面強調人文性都不可取,它們可以很好地融合[1]。”總之,在學生身心健康、文化傳承、綜合人文素養提升等方面,其位置不可代替。2007年3月,教育部高教司轉發的《高等學校大學語文教學改革研討會紀要》明確指出:“在高等教育課程體系中,大學語文應當成為普通高等院校面向全體學生開設的公共必修課。”以提升大學生人文素質為基點的大語文觀念的具體內涵,何立明的見解有代表性:培養學生的仁愛精神;國家民族意識;以道德為基礎的主體人格精神;和諧精神;自愛自省自立精神[3]。
目前,開設大學語文課的院校及專業似乎越來越少,大學語文教學時數在不斷減少,高校里大學語文越來越遭到忽視。另外還存在教材混亂、一些教師上課隨意、教學內容陳舊等問題。要改變這種現狀,應從以下幾方面進行改變。
大學語文重在心靈的培育,主要以宏觀學習為主,不再像中學生那樣從字詞句篇等基礎知識入手,進而再從整體上把握全篇。大學語文是首先從宏觀上把握一篇文章的內涵,進而了解作家在文章表達的人生體驗、人生經歷或者書寫的一段歷史、一個故事、一段記憶等,重在領悟,并且學習以辨析思考的眼光看待問題、分析問題、解決問題。如講授史鐵生的《我與地壇》這篇文章時,有些中學也有講到過這篇文章,但更多的是對于作品基礎知識的梳量,對文章寫作手法的審美欣賞,兼及作者對命運的認識與抗爭,從中學習一種精神,即如何面對命運的不公、面對生活中的挫折。大學語文則是從人生與命運入手,著重探討史鐵生在最痛苦時期的人生軌跡,探討他在大自然中領悟到的人生道理,史鐵生的宗教情懷,史鐵生對于親情的深刻體驗,重在生命教育。這樣的教育必須在課堂上采用有效的教學方法,循循善誘,引導學生真正領悟到其中的深刻內涵。因此,大學語文課堂教學問題也是一個急待改革的問題。有些教師講授課程的方法陳舊,大多學校也利用了多媒體、網絡等教學媒體,但教師授課的方式還是以前的模式,這樣也容易導致學生對于大學語文的輕視。
社會的和諧發展離不開公眾,也離不開社會精英。一個社會的精英應該有獨立自主的精神,善于創造的精神,有對國家的責任心,對民族的擔當意識。隨著時代的發展,社會進入商品經濟時代,人們的種種欲望被激發出來,重利輕義、唯利是圖、急功近利等現象隨時可見,這種不良的社會風氣已經蔓延到了校園里,很容易會影響到大學生的人格成長。北大教授錢理群曾經說過,大學里培養出了一批“精致的利己主義者”。很多大學生功利思想非常嚴重,覺得所學課程與就業有關,就是有用的,與就業沒有直接關系,就是無用的。結果很多大學生到了就業單位以后,沒有團隊精神,缺少獨立的能力,更缺少吃苦的創業精神,諸事以報酬的多少來衡量,這就是典型的素質問題,中學應試教育也是造成這樣的問題的重要因素。在大學里,這種情況應該得以糾正,大學教育的目的是造就合格的人才,包括技術能力和健全心理良好人格的現代性的高素質的現代公民。因此,素質教育是必不可少的,大學語文教學確實可以承擔起這份重任,通過種種典型文章中的典型人生與典型歷史,典型命運等等,春風化雨般地滲透進學生的心田,避免了生硬的說教,更容易潛移默化地影響學生。知識分子必須具有獨立的精神,獨立的人格,才能站立起來成為一個大寫的人,幾千年的封建專制烙印無處不在,影響了中國人幾千年,嚴重鉗制了中國人的思想。因此,大學語文教育中,對于這種獨立自主的精神的培養尤其顯得重要。
不少大學語文課堂教學內容陳舊,方式落后,不能適應時代對人才的新要求,這也是大學語文教學中應該重視的問題。首先,一些大學語文教材與中學語文教材的內容重復,中學課本選中的一些篇目,學生在中學里面已經學習過,又被選入大學語文課本里面,學生認為是已經學過的東西,缺乏陌生、感新鮮感,因此缺乏吸引力,影響學習的興趣。其次,一些教師在講堂過程中,恪守傳統的教學內容,就文章而講文章,入乎其內,而不再出乎其外,不能很好地展開來講,充分開闊學生的視野,因而使大學語文課的講授方式與中學語文差別不大,也影響了大學語文的學習效果。再者,教學方式的陳舊,雖然現在有新的先進的教學媒介,比如多媒體、投影、網絡課堂等,但不少教師仍然是灌輸式的教學模式,自己當主角一講到底,這樣的效果最差。因此,需要進行教學內容、教學方式、課程設置上的更新調整。首先在教學篇目選擇上,選取古今中外有特色有代表性的作品,盡量避免和中學語文中的篇目的重復,教師還可以根據時事及學生在學習過程中的實際情況,而選擇一些切合學生學習實際而又能激發學生學習趣味的篇目。在教學內容上,圍繞這一點進行充分拓展,并融入新的時代內涵,這樣更富有現代意義,也給學習增添樂趣。比如講《樊遲、仲弓問仁》這篇文章,可以首先對于孔子的“仁”進行原義講解,然后讓聯系現實進行辨析,賦予其現代性的價值。仁,不僅是一種忠恕,更是一種修養,一種境界,是一個新式的現代公民的重要標尺之一,是大愛無疆的寬廣胸懷,如果人們具備這樣的素質,那么人與人之間、人與自然之間都將是和諧的理想世界,這就賦予了“仁”新的意義。此外,還要變獨角戲為多元互動,圍繞一個話題進行討論,或者讓學生分組做課件選擇一個主題進行觀摩演示,在互相觀看、互評的過程中增進學習的交流與內容的掌握。這樣,更調動學生的參與意識,調動其學習的積極性。
大學語文做成微課、翻轉課堂形式更利于學習。利用多種教學資源如自然風光、文物古跡、民俗風情、國內外重要事件、日常生活話題等,結合圖片、影視、案例、課件、網絡、演講會、戲劇表演、報告會、辯論會等多種形式,潛移默化地影響學生的人生態度、價值觀念、審美情趣等。
[1]國慶波.語文教學情理法[M].上海:學林出版社,2013:140.
[2]孔悅.邊緣化使大學語文或面臨“廢立”選擇[N].新京報,2013-11-25.
[3]何立明.一致的母語教育理念分層大語課堂教學[EB/OL].中華大學語文網,http://www.zhdxyw.com/article_show.asp?article ID=568.