大學生網絡游戲成癮視閾下的休閑行為異化分析

王敏

（韶關學院經濟管理學院，廣東韶關 512000）

網絡游戲作為當代大學生休閑娛樂活動的重要組成部分，承擔了“魔鬼”和“天使”的雙重身份。無論我們是否承認，網絡游戲的存在，已經徹底改變了大學生學習、生活的軌跡。對于大學生玩家來說，網絡游戲的存在讓他們度過了許多“無聊”的課余閑暇時間，猶如天使般存在；對于家長和學校來說，大學生沉溺于網絡游戲，花費了大量的時間、精力，甚至金錢，嚴重地影響了身心健康和學業發展，它們就像“魔鬼”一樣，吸引著大學生的心神。網絡游戲到底是天使還是魔鬼?它到底是科學的休閑活動還是異化了的休閑活動?我們又該如何教育大學生正確面對網絡游戲，引導大學生們科學規劃課余閑暇時間，從事一些有益身心的休閑活動？這是該文著重討論的問題。

1 大學生網絡游戲行為分析

1.1 大學生網絡游戲玩家人群比例

受益于整個互聯網產業的發展，我國網絡游戲產業呈現出飛速發展的態勢，網絡游戲整體用戶規模持續擴大，根據中國商業研究所的大數據庫，到2017年6月，我國網絡游戲用戶達到4.22億，以20～30歲為主要群體，占整個網絡游戲玩家的85%,而有“閑暇”又有“閑錢”大學生占42.52%，在網絡游戲玩家中比例最大，是網絡游戲的主力軍。

1.2 大學生玩網絡游戲的時間比例

根據數據調查，互聯網用戶平均每天閑暇時間為3.1小時，其中40%的用戶每天有超過3小時的閑暇時間玩網絡游戲,每天玩網絡游戲1～2小時的占調查數據的76%，每天玩網絡游戲3～4小時的占調查數據16%，每天玩網絡游戲5～6小時的占調查數據4%，每天玩網絡游戲7個小時以上占調查數據3%。

1.3 大學生玩網絡游戲的消費比例

隨著父母提供的生活費用越來越寬裕，大學生開始認同為游戲付費的理念，加之第三方支付的發展與便捷，游戲玩家的付費習慣逐漸形成。調查數據顯示，接近75%的游戲用戶在游戲內進行了付費，其中，每月花費500元以下的用戶占比最高，達到26.00%，其次占比較大的是每月花費500～1499元這一區間，達21.40%，每月花費1500元及以上的用戶達到26.10%。

1.4 大學生對網絡游戲的依賴

網絡游戲對許多大學生來說有很強的吸引力，除了用來打發課余閑暇時間以來，其美妙動聽的音樂，制作精良的畫面，玩家與玩家之間的互動更是讓玩家們愛不釋手，由此形成了“網絡游戲依賴障礙”，即對網絡游戲的依賴程度已經造成了他們個體心理功能紊亂，并影響個體的社會功能的心理異常狀態。根據數據指出，大學生被退學的原因，超過80%是由于玩網絡游戲引起的。由此可見，對網絡游戲的過度沉迷與依賴已經嚴重到危害大學生的身心健康和未來的學習工作。

2 從大學生網絡游戲成癮看休閑行為的異化

2.1 休閑與休閑異化

我國學者劉海對休閑的定義:“休閑”是個人的內心體驗和行為的總和，他們擺脫外界的束縛，處于一種自由的狀態，追求身體和精神上的幸福、幸福和自我發展。無論是中國還是西方，“休閑”一詞的主要意思是強調心靈的純潔、寧靜和自我提升。自由、審美和創造力是休閑的本質特征，在休閑活動中，個體可以拋開所有的心靈枷鎖，找到一個和平、和諧、悠閑和快樂的世界，安撫在學習工作中造成的浮躁盲從。

然而，現代文明在取得豐碩的物質成就的同時，似乎并沒有在“閑”上變得更聰明。相反，極端膨脹的物欲使現代人日益陷入物化的泥潭，其休閑方式越來越遠離精神的層面，并日漸趨向于普通的娛樂或消費活動，這完全背離了休閑的本來意義，是休閑異化的表現。

休閑的異化是休閑本質的外在化和物化，即休閑違背自身的本性和規律，達到休閑的相反目的。從休閑的本質規定來看，休閑異化表現為：休閑不再是人追求和獲得自由的途徑，在休閑中，人不僅不能獲得自由，反而感到了與勞動異化幾乎相同的束縛和規制；其次，休閑不再是以一種審美的態度對生活的雕琢，不再是人內在的一種身心或生命狀態，而成為一種外在于人的物的狀態了，休閑本身不再是目的，反而成了極為物質性、功利性的目的的手段；再次，休閑不再具備創造性，不再是人全面發展、自我實現的手段和途徑，而成了人獲得純粹感官享受和肉體快感的工具，成了人阻礙自己全面發展的一種活動了。簡而言之，休閑異化是人的異化在休閑領域的具體表現，也是休閑失去其意義與價值的標志。

2.2 網絡游戲成癮作為休閑活動的過度娛樂化

休閑的娛樂化，是指現代人在休閑觀念、休閑行為及休閑內容上的娛樂化傾向。對很多人而言，休閑甚至就等同于娛樂或消遣，不少人的閑暇時間被吃玩樂、看電視、打撲克、KTV、打麻將、玩電腦游戲、旅游等，而這些活動只為消磨時間、擺脫單調、尋求刺激，他們以為這樣就是休閑了，但實際上，“娛樂”與“休閑”并不相同，與休閑相比，娛樂本身的意義非常具體而有限，但休閑本質在于思想的純凈與寧靜，意義比娛樂要深遠得多。因此，可以認為，娛樂是一種休閑方式，但休閑不僅是娛樂。娛樂或消遣活動，在一定程度上，使人們擺脫單調和乏味的日常生活中，但他們遠沒有達到休閑的價值因為，許多休閑學者對休閑的期望是：為人類構建一個有意義的世界，守護精神家園，使人的心靈得到安頓和回報。

很顯然，在休閑的概念下，現代人的娛樂化休閑行為和休閑內容違背了休閑的本質，也不符合現代人休閑的真正需要和目的，無法達成休閑原本的意愿，是休閑異化的表現。

3 大學生休閑行為異化的其他表現

3.1 休閑行為消費化

如今，隨著人們收入的增長，生活水平的提高，“買買買”已成為許多人的口號。談到休閑，許多人認為旅游是一種最直接、最有效的休閑方式。現在旅游行業中的“深度旅游”“純玩團”等引導性極大的字眼更是引導消費者形成了“只要休閑，就必須要消費，想要深度休閑，就必須深度消費”的觀念。根據聯合國世界旅游組織(UNWTO)的數據，中國游客在2016的消費額達到2610億美元，比2015增加了12%。從以上數據可以看出，“休閑=消費”的觀念深入人心。高校大學生似乎也接受了這樣的觀念，對大學生來說，休閑就是吃、喝、玩、樂，大學生的休閑行為越來越商業化、物質化，演變成了有消費就有休閑，沒消費即無休閑，休閑越來越遠離本身的意義，脫離了休閑回歸寧靜、質樸、本真的本質，而建立在消費購買的基礎之上，這就已經脫離了休閑為人本身提供自我發展的可能性，退化成為簡單的物質占有欲，從而無法實現精神上的自由。

3.2 休閑品味低俗化

在大學生把大量的時間花在網絡的今天，我們沒有辦法回避，大學生必然要面對這個雅俗共賞的網絡世界。網絡猶如一個巨大的黑洞，吞噬著學生大量的時間和精力。大學生由于必要的鑒別能力和篩選能力，他們習慣性地去接受網絡呈現出來的信息，而不去思考信息來源的真實性和信息的準確性。當學生在網絡上傾向于娛樂化的時候，低俗、庸俗、媚俗的信息很好地迎合了學生的趣味，巧妙地推送大量謠言、詐騙、色情、暴力、封建、迷信的內容，對于精神成熟度尚未充分發展的大學生來說，他們長期接觸這種文化，就會不自覺地降低自己的休閑品味，甚至不斷逾越自己的道德底線。

3.3 休閑目的虛無化

在西方國家，人們把休閑價值的實現指向個人幸福的獲得。亞里士多德認為，休閑和幸福、快樂是聯系在一起的。從這個角度上說，休閑可以讓人愉悅身心、回歸人性本真，并且能增益德行修養，使人有可能完成精神的自由創造，使人成為自由的人、完善的人、幸福的人。但是，現在大學生由于缺乏對休閑行為的引導，形成了休閑行為的虛無化、盲目化，休閑行為只為了消磨時間而存在，只是為了讓自己“不那么無聊”，然而，因為喪失了休閑行為的主體性，休閑進一步淪落為“休閑無聊”。為了避免無聊，一些大學生可能通過消極的方式如醜酒、賭博、沉迷網絡等方式來消磨時間，這就形成一個惡性的怪圈循環，進而產生倦怠、焦躁、不安、無興趣、無成就感等負面的認知和情感，對大學生身心健康成長十分不利。

從大學生種種的休閑異化行為來看，大部分的大學生對休閑的內涵和價值并不了解，甚至出現了認識的偏差。“有錢又有閑”的大學生，是休閑教育最有可能實現的群體。休閑教育研究者馬會梅曾指出：“和諧社會不僅是物質的富足，還包括人的身心健康、精神的、感情的滿足，自我價值的實現。在社會教育體系中，休閑教育是必不可少的。”休閑教育更多的是讓學生在休閑的體驗中慢慢地接受教育，幫助大學生不斷地去尋求適合自己的生活方式和人生理念，從而去追求個體的解放，進而體驗生命的意義，實現人的全面發展。