止戰之殤

丁昊洋

多少的血與淚在戰爭的硝煙中湮沒，多少的生與死在炮火的轟鳴中輪回。戰爭，人類文明演變過程中頻頻發生的慘劇，同時又是人類不斷發展永恒的話題。戰爭真的無可避免嗎？戰爭所帶來的痛苦和不幸，最終由誰來承受呢？鮑勃·迪倫在《答案在風中飄蕩》中的一句話，“要犧牲多少條生命，才能知道太多的人已經死去”，悲憤地回答了這一切。

是的，答案在風中飄蕩。但那些戰爭發起者為何視而不見呢？他們難道不會因為自己的所作所為而感到內疚嗎？我們不得而知。然而，深究他們行為的背后，無不有利益的驅使，個人的、團體的、民族的，甚至國家的，不一而足。現代西方輿論普遍將自己發動的戰爭歸咎于種族主義、恐怖主義或獨裁主義。但試問這些“主義論”背后的根源是什么？利益！在他們眼中，為了利益，無辜者的鮮血是不足為道的，這種生命與利益的交換，看似很荒唐，卻已經困擾了人類千百年。當道德與利益之間出現矛盾時，人該如何取舍呢？很難。人非圣賢，能有多少人不為利益的誘惑而動心呢？關鍵不在于這一念是否猶豫，而是猶豫后如何選擇。一念天堂，一念地獄，難道不是嗎？我們研究了這么多個世紀的道德哲學，仍不能幫助我們堅定立場，難道人性的弱點真的不可克服嗎？難道戰爭真的不能避免嗎？

思之，戰爭由來已久，幾乎伴隨著人類歷史的發展。牧野之戰，血流漂杵；春秋戰國，諸侯爭霸；秦滅六國，全國一統；楚漢相爭，漢武逐匈；三國鼎立；兩晉之后，又是黑暗的南北朝，一個又一個殺人如麻的時代。隋唐稍微安定些，但邊境依舊戰事頻繁，唐代涌現出的大量的邊塞詩變相地佐證了這一點。五代十國更是亂世，民不聊生。宋代處于少數民族入主中原的前夕，用屈辱和金錢換來了短暫的和平。元明清的亂局，人所共知。近代中國更是炮火聲不息，直到中華人民共和國成立后才有所緩解。西方的歷史也是如此，希波戰爭、伯羅奔尼撒戰爭、斯巴達克起義、高盧戰爭、十字軍東征、英法百年戰爭……近代有兩次世界大戰，更是生靈涂炭。深究這些戰爭發起的原因，我發現，一是內戰，為了爭奪政權；二是近代列強發起的侵略戰爭，為了攫取資本主義發展必需的人力資源、原料和市場。但是，又有誰想過這長長的戰爭名單后消失的無數生命與淋漓的鮮血呢？和平來之不易的價值，正是這些為野心家爭權奪利的戰爭游戲而滲透土壤的鮮血，這干涸的血跡，難道不比那“伏尸百萬，血流千里”的掌權者的盛怒更能震懾人心嗎？

戰爭為何到現在依然存在？它是否會一直存在下去呢？我想大家和我一樣，只能回答：不清楚。但可以肯定的是，只要人類依舊希望倚仗暴力去攫取利益，戰爭就會一直存在。逐利是人的天性，并不可怕，關鍵是用什么方式。一旦人類再無底線，就沒有了步出深淵的階梯，只能在黑暗中迷失得更遠。越戰最終在美國民眾的強烈反對聲中停止，但為何沒能讓它在開端前就終結呢？人們為何要用鮮血和生命來填飽政治家、軍火商們的私囊呢？當然，我不是要人們忽視民族、國家的利益，而是希望普通民眾在遵從戰爭意志的同時多一分思考：我們究竟是不是在為正義的事業獻身？至于人性的弱點，我們應該考慮如何去克服，如何去寬容，如何去正確引導，讓一次次戰爭悲慘的教訓變成人類和平精神殿堂的沃土，讓異端分子、極權政治家們喪失利用民眾的機會。既然答案在風中飄蕩，那么我們為何不讓它飄入我們每個人的心中？

人類已經經歷了兩次世界大戰，現在更是手握毀滅地球數百次的核武力，很可能下一次世界大戰的爆發，就是人類世界的終結。時代在進步，為何還需要野蠻兇殘的戰爭呢？在這個星系中，最有可能毀滅我們的，就是人類自己。恐懼使我們武裝自己，貌似強大，卻更顯出我們的膽怯懦弱。如果人們能常懷理性，珍愛來之不易的和平，而讓《答案在風中飄蕩》成為人類戰爭歷史結束的象征，讓人類不再用武器互相殺戮，我想，那將是人類歷史跨越性的進步。

黑夜深沉，不知此刻的世界上是否還有未熄滅的炮火、未彌散的硝煙？“一個人要有多少只耳朵，才能聽見人們的哭喊。”放下槍炮，聽聽那飄蕩在風中的答案吧，一切盡在無言中！

（作者系江蘇省丹陽高級中學高三10班學生）endprint