為什么更多歐洲人仍習(xí)慣讀書(shū)

〔西班牙〕喬爾豪·阿古德羅

回看上世紀(jì)七十年代，每個(gè)人都會(huì)自問(wèn)是否世界變化之快超出了我們的想象。我認(rèn)為，是因?yàn)榫拖褚曨l如暴風(fēng)雨般摧毀廣播一樣，現(xiàn)在是書(shū)籍面臨智能手機(jī)的突襲，可能節(jié)節(jié)敗退的局面。當(dāng)固有的結(jié)構(gòu)顫抖，我們感知世界的方式有所變化，就像廣播對(duì)我們長(zhǎng)輩的意義，傳統(tǒng)的書(shū)籍是我們生活不可或缺的一部分，但現(xiàn)在處于深淵邊緣。

過(guò)去發(fā)生過(guò)這種變化，但從未如此快速。以電子設(shè)備的耐用性為例：5年后，它們已經(jīng)過(guò)時(shí)。這是年輕人自然接受的真理，但對(duì)此我們有疑問(wèn)：他們每個(gè)時(shí)期真的需要換手機(jī)嗎？21世紀(jì)的年輕人被迫生活在一個(gè)傳統(tǒng)價(jià)值觀被打破、快速變化的社會(huì)，他們可塑造的頭腦總是不斷應(yīng)對(duì)著隨時(shí)改變的“時(shí)刻”。這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)他們無(wú)法逃脫：技術(shù)就像一個(gè)吞噬自己孩子的怪物，進(jìn)步的速度永遠(yuǎn)比用戶快。

傳統(tǒng)的書(shū)籍目前面臨一個(gè)快速消費(fèi)、反思不足的環(huán)境。盡管如此，在歐洲國(guó)家，許多人仍然保留著在公共汽車或地鐵上閱讀的習(xí)慣，西班牙也不例外。

事實(shí)上，巴塞羅那地鐵公司每年都組織乘客參與閱讀和詩(shī)歌比賽，旨在探討地鐵里乘客和周圍環(huán)境的關(guān)系，重點(diǎn)關(guān)注一個(gè)國(guó)際大都市的公共交通怎樣更人性化的問(wèn)題。那些把時(shí)間花在閱讀上的市民慣于思考，而思考是人類的一種基本美德。反思和自主思維可培養(yǎng)耐性，而耐性是在人們狹窄的車廂里和諧共處的關(guān)鍵。

很多中國(guó)人說(shuō)，在巴黎、莫斯科，人們?cè)诘罔F、公交上看書(shū)看報(bào)紙，是因?yàn)闊o(wú)線網(wǎng)絡(luò)并沒(méi)有覆蓋。事實(shí)上，歐洲城市的WIFI覆蓋情況比中國(guó)略差，但差別不大。然而，在公共交通工具上看書(shū)看報(bào)的歐洲人比上世紀(jì)八十年代還是少了。為什么？在我看來(lái)，是公共交通工具比以前擁擠、大量的手機(jī)游戲和人們?cè)絹?lái)越大的工作壓力所致。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和歐洲大量移民的涌入已經(jīng)造成了我們公共運(yùn)輸服務(wù)的明顯不足。我們已經(jīng)從座位充足變成習(xí)慣于站立，此時(shí)，看書(shū)看報(bào)紙變得不舒服。

說(shuō)到工作壓力，職員們使用智能手機(jī)的觸摸屏快速瀏覽雜志、報(bào)紙的文章標(biāo)題，大多數(shù)時(shí)候這不是真正的閱讀。這種現(xiàn)象類似于被困在糖果店的孩子在里面瘋狂嘗試的情形。但是，盡管如此，仍有相當(dāng)多的歐洲人在前往上班的途中堅(jiān)持閱讀。通過(guò)紙張看文字給人帶來(lái)的閱讀快感是一種深深扎根于歐洲文化無(wú)法剝離的現(xiàn)象。時(shí)代在變，電子書(shū)和智能手機(jī)屏幕應(yīng)該是和傳統(tǒng)書(shū)籍并行發(fā)展的，而不是對(duì)立的。如果它們要取代傳統(tǒng)書(shū)籍，它們應(yīng)該讓我們的眼睛更加舒適，心臟更加溫暖。因?yàn)殚喿x并不僅僅是沉浸于冷冰冰的資料中，而是徜徉于知識(shí)的長(zhǎng)河中。雖然時(shí)尚推動(dòng)我們快速而冷靜地生活，但傳統(tǒng)的讀者在閱讀時(shí)不著急，甚至享受中間的停頓。

眾所周知，亞洲人在使用智能手機(jī)方面領(lǐng)先歐洲人。對(duì)亞洲年輕人而言，手機(jī)早已不再是打電話的工具，更重要的是即時(shí)信息、游戲、導(dǎo)航及互聯(lián)網(wǎng)瀏覽。相反，對(duì)于大多數(shù)歐洲人來(lái)說(shuō)，手機(jī)本質(zhì)上還是部電話，我們也使用其他功能，但僅作為語(yǔ)音電話的補(bǔ)充。這是長(zhǎng)年累月的習(xí)慣的影響，具體來(lái)說(shuō)，是閱讀的習(xí)慣。為什么更多歐洲人仍能習(xí)慣于讀書(shū)呢？我認(rèn)為一方面是大人的閱讀習(xí)慣影響了孩子，另一方面是注意從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣。學(xué)校也是這樣，在學(xué)校的日程里，兼顧教學(xué)、作業(yè)和閱讀不是容易的事，但我們不會(huì)為了教學(xué)和作業(yè)犧牲閱讀。在任何情況下，學(xué)校都有責(zé)任增強(qiáng)孩子閱讀的欲望。慢慢地，閱讀、思考已是我們生活不可缺少的部分。

我認(rèn)為智能手機(jī)和傳統(tǒng)媒介是可能共存的。但是，這在很大程度上取決于年輕人如何學(xué)習(xí)使用電子設(shè)備。人們?cè)诎褪炕虻罔F里，通過(guò)智能手機(jī)的屏幕，收到瞬間、零碎的信息，只能成為一個(gè)被動(dòng)的接受者。與此相比，紙媒的讀者花時(shí)間閱讀、思考，享受和文章觀點(diǎn)相同或相左的愉悅，這個(gè)過(guò)程讓我們更理解世界和我們自己，而這一切是不可能匆忙完成的。這種獨(dú)立思考的能力，使21世紀(jì)的讀者能夠充分利用前人留下的精神財(cái)富，去其糟粕，留其精華，為己所用，并將其貢獻(xiàn)給現(xiàn)代社會(huì)。

（劉梅譯，節(jié)選自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2018年3月5日）

◆點(diǎn)到為止

我們今天為什么要讀書(shū)？首先是“外人”都在讀書(shū)。尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，國(guó)民的讀書(shū)氛圍很濃，我們?nèi)绻皇捌痖喿x的習(xí)慣，將會(huì)在文化上被人家遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。其次是中華民族有傳承千年、博大精深的文化，如果我們不讀書(shū)，就很容易在我們這一代出現(xiàn)文化斷層現(xiàn)象。第三是我們要改變自身氣質(zhì)進(jìn)而改變社會(huì)風(fēng)氣，讀書(shū)是最好的選擇。

總之，閱讀經(jīng)典（尤其是閱讀人文類的經(jīng)典名著）是我們提升民族素質(zhì)、發(fā)揚(yáng)中華文化、保證中華民族長(zhǎng)盛不衰的不二法門(mén)。在“朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)”的今天，讀一讀我們民族的經(jīng)典，是擺在我們每個(gè)人面前的一件必要而迫切的事。

（王淦生）