少數民族傳統體育表演項目之道具的使用方式

□ 袁雪芬

（東莞市東莞中學松山湖學校 廣東 東莞 523000）

1、前言

廣東省第五屆民運會是歷屆規模最大、項目最齊全的一屆，充分展示了廣東省各少數民族的民族傳統文化。其中表演項目中使用的道具是重要的編排元素,種類豐富、數量龐大，是表演項目的一大亮點，對表演項目的道具進行深入的探析，能夠幫助人們更好地了解道具的意義，更清楚的認識到，道具對于傳承少數民族傳統文化方面和在表演編排方面的價值。

2、廣東省第五屆民運會表演項目道具的作用

道具的運用對于表演項目有著重要作用，在編排過程中把握好道具的運用必定是錦上添花。這就要求編導首先要明確道具的作用與地位，才能夠在運用的時候做到正確演繹。

2.1、傳承民族傳統文化

表演項目中，道具作為一種物質文化符號具有特殊價值，承載著濃烈的民族人文信息，是人們獲取少數民族文化知識的途徑。

道具的呈現是民族地域特征的投射。獨特的地理位置、生態環境孕育出了不同的物質文化形態。道具是生活的物質產物，它能讓我們了解不同民族的地域特色。

道具的演繹是民族生活形態的重現。藝術化的表現使道具投印出不同的生活方式、生產和生活場景。道具具有符號性，它以直觀的形象重現各種情景。

道具的舞動是民族風俗人情的表現。生活中的器物因根植于風俗民情被賦予了特殊的意義。道具是通過物質化的形式不斷向觀眾解讀著悠久歷史所積淀的民族文化。

2.2、擴大舞臺表演空間

表演的空間包括人體表現空間和舞臺空間。演員身體的表現空間具有一定的局限性，道具的運用是人體動態美的延伸，是擴張人體藝術張力、擴大人體表現空間的有效手段。如藏族的《袖舞吉祥》中舞動的長袖，延伸了手臂的運動軌跡和動作幅度，進一步增進人體的動態美。

道具的運用是打破平面空間的神器。表演空間分為低空、中空、次高空和高空四層，道具的使用為充分利用各層次創造條件。若不借助道具，人體的表演難以突破空間的局限。如《嘮忒》用竹梯巧妙地擴充了舞臺的表現空間，使空間更具立體感。探索道具對空間結構的作用和運用，能夠提高表演項目的編排水平。

2.3、擴充表演內容，豐富表演形式

道具源于生活，道具的使用必定能夠為藝術作品注入新的血液，豐富作品的內容，另外道具的使用還能豐富傳承民族文化的舞臺元素。在表演藝術從低級階段向高級階段的發展過程，道具的各種屬性功能被不斷挖掘，對于表演的內容和形式的創新，具有不可替代的作用，它能使節目發生很大的藝術變化。節目《哼道耙》將普通的腰帶玩出了各種精彩，將腰帶于頭上甩動或在地上抽打為同伴助威……腰帶的使用使節目的表現力更豐富。道具的形態和功能是一個節目表演形式和表演風格的決定性因素，道具功能的多元化是豐富舞臺表現形式的重要途徑。

2.4、提高表演技藝，增強體育特性

表演項目具有明顯的體育特性、健身效果，是表演項目規則的要求和評分標準內容之一。道具的使用能為表演技藝的提高提供條件，又能為體育特性的增強提供有效的途徑。節目《童夢秋千》中，秋千將演員帶至高空中，完成高難度動作，技術難度的增加促使演員的技術技巧水平得到提升。技藝水平的高低與體育性質有著緊密的關系。該節目的演員需具備很高的身體素質，對身體力量和身體靈活性具有很高的要求。技藝難度越高，對提高身體素質的促進作用越明顯，具有較強的健身價值，體育性質明顯提高，而道具就是表演技藝和體育性的增倍器。

3、廣東省第五屆民運會表演項目道具使用方式的特點

“道具和布景能幫助涉及‘構思’，這是一種能吸引觀眾注意力的物質性裝置。將編導的意圖最直接地體現出來，它使‘構思’具體化。”在表演項目的道具運用中，重要的是道具以什么方式與節目的各要素融合起來，道具的功能才能發揮到極致，道具要怎樣運用才能使節目達到最佳效果。所以說，道具的使用方式是道具編排的重點環節。

3.1、一物單用

“一物單用”是常見的使用方式，這種方式的道具功能較單一，在節目中，只使用一種道具，只發揮道具的一種功能。“一物單用”并不代表著單調枯燥，它以身體的各種動作和道具特點相結合，形成獨特的動作語言風格，即道具動作，道具動作是徒手動作的更高形式，它能豐富和升華徒手類動作的技術技巧，強化道具動作所呈現的民族風格。

金獎節目《追夢》中運用了維族的特色鈴鼓作為道具，獨特的道具動作都是身體動作與道具相融合的所形成的民族典型動作，剛勁有力的翻腕振動，整齊且富有節奏感的鈴聲更顯活潑與激情。用多元素表演形式配合道具的單一功能使用，形成獨具民族風情的道具動作，便能突破“單用”的局限，形成精彩的節目。

3.2、一物多用

道具的運用和運動員同等重要，它們互相配合，共同為表演節目服務。編導們更致力于深層地挖掘道具的多種功能的運用，力求做到一物多用。節目《拎籠喂》中的簸箕在生活中是用來揚播篩除雜物、盛裝糧食和曬谷物的勞動器具。功能單一的簸箕在節目中的運用卻靈活多變，創新出不同的用法：當背景、推滾、翻轉、樂器、支撐物……使一物多變，展現人民生活中的各種場景。功能的多樣化運用讓普通的生活器具瞬間變成了巧妙絕倫的藝術道具。表演項目中的道具運用是通過藝術化處理的物質表現，道具使用方法的多元化，正是將生活物體升華的有效手段。

3.3、多物變換

道具是一種物化的民族符號，以多種道具的更變使用來展現多種民族元素、民族技藝和生活情景，呈現出“多物變換”的特點。

不同道具的運用展現出不同的生活場景。節目《搶椰子》中多種道具，為我們呈現多種生活場景的變換。板凳和籮筐，勾畫出黎族人民剝椰子的場景；用竹片傳遞椰子，展開一場“搶椰子”比賽……道具的變換使用，使舞臺畫面不斷刷新，使節目情節環環相扣。

節目在展現不同高技藝時，也表現出了“多物變換”的特點。節目《同心追夢》中，以花毽為基礎配合跳繩、扇子等，多種道具變換搭配，使原來單一的踢花毽形成了各種的高難度技藝表演形式，瞬息萬變的新鮮感不斷沖擊著觀眾的視覺感受。

3.4、多物組合

在編排過程中，除了要重視演員與道具之間的交流與融合外，還必須強調道具與道具之間的組合運用，它們共同維系著情節的發展。作品中，編導運用不同藝術手段進行編排有不同的道具組合形式。

同道具的數量組合形式，指的是一個節目中，使用一定數量的相同道具進行組合展現的形式。節目《太陽鼓》中，運動員結合整齊劃一的舞蹈動作，共同敲擊手中的熱巴鼓，讓人感受到一種共同進退的團結力量。

道具的搭建組合形式，指的是用兩個或兩個以上的道具搭建起來形成一個新整體道具的組合形式。節目《嘮忒》，將竹梯搭建成“蹺蹺板”，演員通過攀爬，翻滾等形式進行比賽。通過巧妙地搭建組成完全不同的新形式道具，充分展示出道具所帶來的趣味性。

道具成套組合形式，指的是為了展現某一表演內容，需要多種道具各司其職，并相互作用，共同完成同一任務的道具組合形式。如節目《搶椰子》以比賽為主題，比賽和執裁器材是必備道具。道具賦予演員不同的角色，所有的道具成套組合起來完成一個完整的競賽活動。節目能凸顯體育競賽特征有賴于道具之間的相互配合利用。

3.5、形態多變

道具的運用并不是一成不變地使用，在它原有的基礎上進行創新改造更具有新穎性。編導常在道具形態進行改變，使道具的運用從單一變成多樣，能夠取得更好的效果。《舞龍表演》中，利用龍道具可塑型的優勢，變化著龍道具所形成的形態，姿態萬千，以展現龍惟妙惟肖的神情、姿態，活靈活現，這是一種利用道具的可靈活變化的特質來進行形態的改變。

有的道具形態變化是以改變道具大小來實現。節目《拎籠喂》中，小簸箕的靈活妙用到大簸箕的升級運用是從單人到多人的合作、配合，實現互動，一步步地將節目推向高潮。

還有一些形態的變化運用是體現在道具結構樣式的改變上，如節目《圓夢》中的網圈以圈為基礎進行結構創新設計，使原本單調的圈道具瞬間變成富有色彩的網圈，與圈相互襯托，相得益彰。

3.6、轉換立面空間

表演的空間具有兩層含義，一層是指舞蹈者的肢體動作空間，即內部空間；一層是指運動員人體以外的空間，即外部空間。表演要達到更好的效果，要打破空間界限，需運用道具擴展有限的場地。利用道具建立更為多樣立體的空間層次顯得極為重要。

表演項目中，節目《謳莎腰》在舞臺中間架起了瑤族的典型建筑“吊腳樓”，它使舞臺瞬間形成一個三維立體的空間，通過吊腳樓劃分出不同的立面空間，對舞蹈動作，畫面構建和情景的展現提供了更大的可能性和更豐富的表現形式。運動員利用竹梯和竹竿，進行攀爬、滑落等形式，實現了三度空間的自由轉換，呈現出不同層次的舞臺空間效果。

“從舞臺的立體空間來看,中度空間是舞臺的強區,次高更強一些,地面是弱區,高空是最強區。”立面空間可以分為地面、中空、次高空和高空四個層面。節目《童夢秋千》中的秋千把演員從地面逐漸轉移到高空，實現了立面空間的轉換，形成了強烈對比的空間層次，舞臺的空間感瞬間無限延伸，超越了現實的限制，更具有立體感和層次感，同時，創造了在高空中完成高難度技巧的可能性。

4、結論與建議

（1）在運用道具時，明確道具在少數民族傳統體育表演項目中的傳承民族傳統文化；擴大舞臺表演空間；擴充表演內容，豐富表演形式；提高表演技藝，增強體育特性的作用與地位，是確定道具使用方式的重要前提，明確道具的作用才能做到合理使用道具；

（2）道具的使用方式主要有一物單用，一物多用，多物變換，多物組合，形態多變，轉換立面空間。在道具編排時，要最大化挖掘道具的功能，注意道具之間的關系，運用各種方法進行創新，深入研究道具的使用方式，以達到更好的效果。