民族地區(qū)高校體育課程資源開發(fā)的困境與出路

□蔡立健 宋迪濤（廣西科技師范學(xué)院體育學(xué)院 廣西 來賓 546199）

在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化需要被傳承和發(fā)揚(yáng)。然而在民族地區(qū)高校體育課程資源開發(fā)過程中遇到了許多的困難，如外來文化的沖擊以及一些傳統(tǒng)思想和意識的束縛，因此，需要社會和政府的共同努力，加大高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)投入并充分發(fā)揮地方政府職能，準(zhǔn)確定位，強(qiáng)化本地傳統(tǒng)文化意識，有機(jī)繼承和發(fā)揚(yáng)我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，引導(dǎo)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

1、少數(shù)民族地區(qū)的體育資源特征

1.1、多樣性

我國是一個擁有56個民族的多民族的國家，各個少數(shù)民族都具有自己個性鮮明的民族特征，而少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育也不例外。我國少數(shù)民族眾多，雖然人口比重較小但是地域分布比較廣泛，因為生活的區(qū)域環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣的不同，風(fēng)土人情有很大的區(qū)別，各個民族崇尚的體育運動形式和內(nèi)容也各不相同，很是具有各自的民族特色，展現(xiàn)出了各個少數(shù)民族不一樣的活力和風(fēng)格，構(gòu)成了我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動多元化發(fā)展，具有多樣性的特點。

1.2、傳承性

少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育活動有傳承性的特點，在接受歷史洗禮以后保存下來的少數(shù)民族，仍然保留了很多的優(yōu)秀民族歷史傳統(tǒng)，如今保留下來的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動都具有深厚的歷史淵源。在其發(fā)展和弘揚(yáng)過程中，傳承了我國少數(shù)民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵不僅反映出了我國少數(shù)民族區(qū)域人民群眾的生活特點和我國傳統(tǒng)的燦爛文化也折射出了我國少數(shù)民族在歷史長河中民族大遷徙和民族大融合的歷史壯觀，少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育活動具有傳承性特點。

1.3、娛樂性

我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育運動一般都和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)目的聯(lián)系十分緊密。在這樣的傳統(tǒng)節(jié)日慶典中，少數(shù)民族的人們通過表演形式的體育活動組成節(jié)日慶典的重要內(nèi)容，在體育活動中單純比賽競技的內(nèi)容比重較少，主要用于娛樂大眾，豐富節(jié)日氣氛，是廣大少數(shù)民族區(qū)域人民群眾社會生活中重要的組成部分，給個人、家庭和社會帶來了更多的樂趣。

1.4、健身性

體育活動包括少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動都是以機(jī)體活動的方式進(jìn)行的，它要求人們的身體直接參與體育活動中去，進(jìn)行力量和技能的比拼，在這樣的一個活動中，人的身體肌肉、關(guān)節(jié)以及機(jī)體的靈敏性和協(xié)調(diào)性都能夠得到顯著的增強(qiáng)。追溯體育活動的發(fā)展歷史，體育活動的開展都是為了提高機(jī)體自身的能力以便提高勞動生產(chǎn)力和在惡劣環(huán)境中的生存技能。惡劣的生存環(huán)境中，強(qiáng)健的體魄必不可少，隨著社會的發(fā)展，生存環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但是這些優(yōu)秀的強(qiáng)身健體的體育活動都被很好的傳承下來，成為廣大群眾增強(qiáng)體質(zhì)的重要手段，成為中國實施全民健身計劃的重要途徑之一。

1.5、區(qū)域性

我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育，受到本區(qū)域的傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境的影響很大，在傳統(tǒng)習(xí)俗的影響下，少數(shù)民族組織具有本區(qū)域特色的體育活動，其活動的形式以及活動的規(guī)則都因經(jīng)濟(jì)文化和民族性格特點的不同而形成了本民族特有的風(fēng)格，形成了我國燦爛的多民族文化。

1.6、群眾性

我國少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育活動所需要的場地以及器材都很簡單，不需要特殊的器材以及場地，體育活動起來比較方便，從這個角度來說極易得到傳承和發(fā)展，也更容易讓更多的人民群眾參與進(jìn)來。我國少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育活動與人民群眾的生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起，形成了一個十分廣泛和穩(wěn)定的群眾基礎(chǔ)，其活動方式簡單易行，并且能夠顯著提高身體機(jī)能，對于各年齡段的不同人群來說困難都不大，很適合廣泛的傳承和推廣，具有群眾性的特點。

2、民族區(qū)域高校體育資源開發(fā)面臨的困境

2.1、對民族區(qū)域體育資源開發(fā)的重要性認(rèn)識不夠

在我國高中傳統(tǒng)的教學(xué)模式的影響下，高校體育教學(xué)活動長久以來都得不到大家的重視，包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生家長以及學(xué)生本身，尤其是一些沒有體育相關(guān)專業(yè)的院校。基于這樣的一個大背景，我國少數(shù)民族區(qū)域的高校體育開展更加困難，對于傳統(tǒng)體育資源的挖掘還不夠，在我國很多高校的體育教學(xué)內(nèi)容流于形式，或者只是單純的照搬西方的體育教學(xué)形式，沒有體現(xiàn)出我國少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育文化，這對于我國燦爛多民族文化的繼承和弘揚(yáng)也是十分不利的。在這種教育理念的影響下，少數(shù)民族區(qū)域體育活動資源開發(fā)被大大的遏制，民族區(qū)域傳統(tǒng)體育活動的課堂教育處在了一種可有可無的狀態(tài)。

2.2、民族區(qū)域高校學(xué)生的身體素質(zhì)下降

在高考這個在中國人心中神圣一樣的選拔考試面前，絕大多數(shù)科學(xué)文化知識較好或者一般的同學(xué)都會去選擇普通高考的路，從而實現(xiàn)自己的大學(xué)夢。為了提高高考的成績，絕對大部分的時間都會放在基礎(chǔ)文化課上面。對于少數(shù)民族區(qū)域的學(xué)生們而言，更是如此，由于少數(shù)民族區(qū)域普遍比較偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)水平還有于進(jìn)一步的提高，為了實現(xiàn)這個目的，各區(qū)域普遍在實行人才戰(zhàn)略，這樣的話，學(xué)生的身體素質(zhì)較以前有明顯的下降，少數(shù)民族區(qū)域高校的學(xué)生對于傳統(tǒng)體育傳承更加有限。

2.3、少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)體育教學(xué)的設(shè)施匱乏

由于在傳統(tǒng)的教學(xué)模式影響下，多數(shù)高校都會選擇忽略少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)體育的教學(xué)工作，因此，在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)方面的教育投資較小。在硬件設(shè)施方面，為了更好的方便教學(xué)，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)的教育工作需要配備一些簡單的輔助工具，然而高校的教育模式和條件基本上不允許，尤其是一些需要場地較大的體育運動，比如賽馬、射箭等，出于場地以及安全的考慮，都會被舍棄。另外，對于傳統(tǒng)體育專業(yè)的教師引進(jìn)方面，目前各少數(shù)民族區(qū)域缺乏高素質(zhì)的指導(dǎo)教師，導(dǎo)致高校傳統(tǒng)體育的教師知識結(jié)構(gòu)不夠完善不能形成系統(tǒng)的理論體系，知識面會變得狹窄，不能夠很好的進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，不利于少數(shù)民族區(qū)域高校體育資源開發(fā)。

2.4、少數(shù)民族傳統(tǒng)的約束

我國少數(shù)民族主要聚集在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不太高的偏遠(yuǎn)地區(qū)，雖然當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人們的生活水平也得到了大幅度的提高，但是在這些少數(shù)民族聚居區(qū)域還存在一些傳統(tǒng)的觀念和思想，其中有些是不利于少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展的，會不同程度的破壞我國寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。比如，在一些少數(shù)民族的特有文字、語言已經(jīng)失傳導(dǎo)致一些珍貴的歷史文物上面的標(biāo)記和文字不能被轉(zhuǎn)換出來。還有部分地區(qū)依舊存在封建的家族觀念，一些傳統(tǒng)的體育活動只能傳承給子女，不傳外人，甚至傳男不傳女，這種情況會大大局限少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承途徑。

2.5、文化內(nèi)涵被削弱

我國少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)的體育文化中展現(xiàn)了我國少數(shù)民族的文化信仰和精神特質(zhì)，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。但是隨著社會經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)的交通工具被汽車、摩托車等工具所取代，少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育文化慢慢失去原有的文化內(nèi)涵。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下，少數(shù)民族區(qū)域的體育活動慢慢已經(jīng)變成了商業(yè)化的表演項目，逐漸失去了原來深厚的文化內(nèi)涵和意義，這種發(fā)展是一種畸形的發(fā)展，不利于傳統(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

2.6、外來文化沖擊

在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，外來的體育文化正在強(qiáng)勢的入侵我國傳統(tǒng)的體育文化，不可否認(rèn)的是外來的這些體育文化有其可以吸取的地方，被全球的廣大人群所接受，如網(wǎng)球、籃球、足球等。這些項目具有最高的人群基礎(chǔ)，也有系統(tǒng)的知識理念，與其不同的是我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動被接受的范圍就很有限。我國少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育較外來體育文化而言更加具有趣味性和審美性。因此，對于外來的體育文化我們要抱著批判的態(tài)度，引進(jìn)和發(fā)展優(yōu)秀體育文化，對于我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，也要注意保證傳統(tǒng)質(zhì)量的基礎(chǔ)上有機(jī)的進(jìn)行傳承和發(fā)展。

3、少數(shù)民族地區(qū)體育課程資源開發(fā)策略

3.1、準(zhǔn)確定位，有機(jī)繼承和發(fā)揚(yáng)

目前隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交通技術(shù)的發(fā)達(dá)，人們對于特色的文化追求也越來越高，因此少數(shù)民族區(qū)域的特色體育文化如何脫穎而出，吸引大眾的眼球至關(guān)重要。少數(shù)民族區(qū)域高校的傳統(tǒng)體育課程資源的開發(fā)需要加強(qiáng)對少數(shù)民族體育的研究、挖掘和整理，準(zhǔn)確定位本民族的傳統(tǒng)體育文化，對一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化活動運用各種的媒介進(jìn)行宣傳，鼓勵優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上再發(fā)展，有機(jī)的傳承和發(fā)展我國少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育文化。

3.2、充分發(fā)揮地方政府職能

政府應(yīng)在少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和弘揚(yáng)過程中做好引導(dǎo)與扶持工作，為少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)體育文化提供良好的建設(shè)環(huán)境，為其健康穩(wěn)定發(fā)展保駕護(hù)航。目前政府的扶持主要集中在政治優(yōu)惠政策制定這一層面,但是還沒有制定專門的法律法規(guī)來保護(hù)少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，對其工作的開展缺乏系統(tǒng)的保護(hù)機(jī)制。為了更進(jìn)一步的發(fā)揮政府的優(yōu)勢作用，政府應(yīng)該健全和完善相關(guān)的法制建設(shè)，加大投入，并將傳統(tǒng)體育文化融入到本地文化的宣傳中去。

3.3、強(qiáng)化本地傳統(tǒng)文化意識

目前部分少數(shù)民族區(qū)域?qū)τ趥鹘y(tǒng)體育文化的繼承和發(fā)展意識有待于進(jìn)一步的提高，發(fā)展目光不夠長遠(yuǎn)，只注重眼前的短暫利益。對于少數(shù)民族區(qū)域的人民區(qū)域需要進(jìn)一步的強(qiáng)化傳統(tǒng)文化意識，不能為了單純的追求利益而忽略了傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵和意義，引導(dǎo)少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)體育活動向一個光明的方向穩(wěn)步發(fā)展。

3.4、引導(dǎo)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

對于少數(shù)民族區(qū)域傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的權(quán)益的維護(hù)，并嚴(yán)厲打擊和懲處相關(guān)的涉事單位，堅決杜絕宰客、坑客現(xiàn)象的發(fā)生。明碼標(biāo)價，落實相關(guān)的監(jiān)督檢查措施，合理引導(dǎo)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)境，用注重長遠(yuǎn)價值考慮的旅游文化觀發(fā)展民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)業(yè)，使民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)與其它產(chǎn)業(yè)一起發(fā)展。

3.5、加大高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)投入

將優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化引進(jìn)高校的教學(xué)課程，加大教育投資，引進(jìn)高素質(zhì)的教學(xué)資源，構(gòu)建一個系統(tǒng)的少數(shù)民族體育文化理論系統(tǒng)，推動少數(shù)民族體育的普及和提高，提高我國少數(shù)民族區(qū)域的傳統(tǒng)體育文化的群眾基礎(chǔ)。

4、結(jié)語

在社會經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化需要被傳承和發(fā)揚(yáng)。然而在民族地區(qū)高校體育課程資源開發(fā)過程中遇到了許多的困難，如外來文化的沖擊以及一些傳統(tǒng)思想和意識的束縛，因此，需要社會和政府的共同努力，加大高校少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學(xué)投入并充分發(fā)揮地方政府職能，準(zhǔn)確定位，強(qiáng)化本地傳統(tǒng)文化意識，有機(jī)繼承和發(fā)揚(yáng)我國少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化，引導(dǎo)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

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