簡(jiǎn)文深教，讓閱讀更加有效

王紅蕾

所謂“簡(jiǎn)文”，即字?jǐn)?shù)不多，但內(nèi)涵豐富的文章。在蘇教版初中語(yǔ)文教材中，凡千字左右的課文都可以看作是“簡(jiǎn)文”。“簡(jiǎn)文”學(xué)生讀起來比較容易理解，教師教學(xué)也較為簡(jiǎn)單，大多能在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，故而許多教師在教材處理上也就不夠精細(xì)。簡(jiǎn)文雖然文本簡(jiǎn)短，但內(nèi)涵豐富，提倡“簡(jiǎn)文深教”，多層次挖掘文本內(nèi)涵，這對(duì)提升學(xué)生的閱讀理解能力是大有裨益的。

一、優(yōu)化教學(xué)模式，提倡參與式教學(xué)

在以往的初中語(yǔ)文簡(jiǎn)文教學(xué)中，因簡(jiǎn)文的內(nèi)容簡(jiǎn)單，故而所采用的教學(xué)方式一般也以講授為主，學(xué)生的參與興趣難以提升，課堂參與度自然不高。再者，簡(jiǎn)文教學(xué)更多強(qiáng)調(diào)的是讓學(xué)生掌握文本的內(nèi)容，拓展較少，這對(duì)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的拓展和豐富極為不利。優(yōu)化簡(jiǎn)文教學(xué)方式，就是要擺脫傳統(tǒng)的講授方式，以參與方式引導(dǎo)學(xué)生參與到整個(gè)簡(jiǎn)文的閱讀過程中，讓學(xué)生在參與中合作交流，獲得對(duì)文本內(nèi)容的理解，對(duì)文本內(nèi)涵的掌握，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，更好地提高簡(jiǎn)文的閱讀教學(xué)效率。

提倡參與式的閱讀模式，一是要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。如對(duì)背景知識(shí)的掌握，就可采用任務(wù)形式組織學(xué)生自主完成。如《父母的心》中對(duì)川端康成的了解，可讓學(xué)生了解其簡(jiǎn)介、主要作品、創(chuàng)作思想、作品藝術(shù)特色，在此基礎(chǔ)上再讀作品，學(xué)生能獲得更多的感知。二是在課堂中要多注重用問題來引導(dǎo)學(xué)生解讀作品，多交流。如《給我的孩子們》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)孩子的真率自然與熱情，先引導(dǎo)學(xué)生讀作品并找出相關(guān)的事件，如“瞻瞻用兩把芭蕉扇做腳踏車”“阿寶給凳子穿鞋子”，再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。接著還可追問“這些事情的敘述，表達(dá)了父親怎樣的情感？從哪個(gè)詞中可以看出？你還能從哪個(gè)地方看出這種感情？這說明作者是一個(gè)怎樣的人？”由此而引導(dǎo)學(xué)生交流體會(huì)。

二、立足文本實(shí)際，拓寬學(xué)生知識(shí)面

簡(jiǎn)文雖然文本短小，但內(nèi)涵較為豐富。在簡(jiǎn)文教學(xué)中，不能拘泥于讓學(xué)生從字面把握作品，而要立足于文本，由文本進(jìn)行拓展，豐富學(xué)生的知識(shí)面。如在《給我的孩子們》的教學(xué)中，針對(duì)“大人間的所謂‘沉默‘含蓄‘深刻的美德，比起你來，全是‘不自然的‘病的‘偽的！”一句，這里是一個(gè)對(duì)比，那么，所謂的大人們的“沉默”“含蓄”“深刻”的深刻含義是什么，為何又會(huì)變成“不自然的”“病的”“偽的”？在此，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大人們的世界展開交流，豐富學(xué)生對(duì)成人世界的理解。這也能較好地讓學(xué)生理解作者對(duì)孩子的世界的憧憬與贊美的同時(shí)，也表達(dá)了一絲擔(dān)憂，一點(diǎn)悲哀。

在簡(jiǎn)文教學(xué)中，要結(jié)合文本而逐漸向文外延伸，以此來豐富學(xué)生的感受，拓寬其知識(shí)面。如《棗核》的教學(xué)中提到了“費(fèi)城”，此時(shí)有的學(xué)生就問“費(fèi)城在哪里？”有很多學(xué)生不知道費(fèi)城，此時(shí)可插入費(fèi)城的一些簡(jiǎn)介。又如，《論美》中，關(guān)于美的論述頗多，在對(duì)該文的主要觀點(diǎn)進(jìn)行探究后，引導(dǎo)學(xué)生收集其他名家對(duì)美的觀點(diǎn)，在讀中更好地領(lǐng)悟美。又如《天上的街市》韻律和諧優(yōu)美，這就可拓展到聞一多作品的音樂美、繪畫美和建筑美特點(diǎn)，讓學(xué)生更好地了解詩(shī)歌的美。在簡(jiǎn)文閱讀中，無論是文學(xué)知識(shí)，還是生活常識(shí)，但凡可進(jìn)行拓展的，都應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，拓展延伸，豐富學(xué)生的知識(shí)面。

三、提倡個(gè)性化解讀，豐富閱讀體驗(yàn)

有一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特，相

同的作品，有著不同經(jīng)歷的人去解讀，所獲得的感悟是不同的。在簡(jiǎn)文閱讀中，切忌以固定的觀點(diǎn)去限制學(xué)生的思維，而應(yīng)提倡個(gè)性化的解讀，要讓學(xué)生充分結(jié)合自己的實(shí)際，走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。

如《棗核》中，要體會(huì)那種對(duì)故土的依戀之情，有的學(xué)生難以體會(huì)，而有的學(xué)生則離開過家鄉(xiāng)，當(dāng)讀到“睡蓮的清香迎風(fēng)撲來，眼前仿佛就閃出一片荷塘佳色”時(shí)，他們會(huì)用自己家鄉(xiāng)特有的景物來感受作者的感受。如，《父母的心》中“那一家六口終于又團(tuán)聚了”，最后一家人團(tuán)聚了，對(duì)于那些留守兒童，他們每逢過年都會(huì)期待父母回家，讀到該句時(shí)，心中有很多話要說，此時(shí)可為學(xué)生提供表達(dá)機(jī)會(huì)，讓其盡情抒發(fā)。

在解讀簡(jiǎn)文過程中，定要讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際去理解作品。如，《給我的孩子們》中“這是何等悲哀的事啊！”作者到底在悲哀什么？其原因是孩子們長(zhǎng)大后失去了率真的本性，此時(shí)有的學(xué)生就問“大人要怎么才能保持率真的本性呢？”作者所擔(dān)心的，也是人們一直追求的，在此引導(dǎo)學(xué)生展開交流，得到不同的答案，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。同樣，在《論美》中，對(duì)于“美是不能制定規(guī)范的，創(chuàng)造他的常常是機(jī)遇，而不是公式”的理解，學(xué)生就可從多個(gè)角度進(jìn)行解讀。

簡(jiǎn)文教學(xué)并不是讓學(xué)生掌握文本內(nèi)容即可，而是要以文本為出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在參與式的學(xué)習(xí)中，更好地了解作者、作品內(nèi)容、拓展延伸，讓學(xué)生生成體驗(yàn)，更好地提升閱讀教學(xué)效率。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，不能僅停留在讓學(xué)生掌握一篇課文的套路中，而要多角度、多方位挖掘文本，優(yōu)化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生參與到簡(jiǎn)文閱讀過程中，在讀中體悟，這樣才能讓閱讀變得更加有效。

作者單位：江蘇省如東縣少年業(yè)余體育學(xué)校（226400）endprint