自然中的人
——論華人移民文學中的生態意識

豐　云

(德州學院 文學與新聞傳播學院，山東 德州 253023)

作為自然之子，人類與自然的關系經歷了數度變化，從最初匍匐于自然的威力之下、誠惶誠恐，到自詡為自然的主人、試圖改天換地，再到今日開始追求與自然和諧共處、反思人類中心主義，一路逶迤，不乏血淚。而作為社會發展記錄薄之一的文學書寫，也相應地走過了從頌贊自然神靈的神話，到高揚人的主體地位的“人學”，再到現下的“生態文學”的螺旋式軌跡。

“生態文學”肇始于20世紀中葉，以美國生物學家蕾切爾·卡遜的具有濃厚文學色彩的科普作品《寂靜的春天》在1962年的發表為標志。這一概念于上世紀八十年代傳入中國內地。當時正是內地工業化急劇推進的時期，各種環境問題開始陸續顯現出來，引起有識之士的強烈關注。文學創作與文學研究也因此將目光投注于此，自此開啟了中國內地的生態文學創作和研究的熱潮。進入新世紀以來，隨著工業化、城市化進程的加速，民眾的經濟條件普遍得到了較大程度的改善，于是對生活質量的關切上升到一個新的高度。與此同時，“具有文化領導權的國家主流意識形態話語也開始了現代性設計的模態轉換，提出了‘科學發展觀’‘和諧社會’‘建設生態文明’等具有修正中國現代性工程意義的理論話語。”①雷鳴：《生態文學研究：急需辯白的概念與圖譜》，《福建師范大學學報》(哲學社會科學版)，2012年第2期。各方的共同關切，將生態文學和生態批評推進到了當下文學創作和文學研究的前沿地帶。……