依托廣泛的文化情境，構(gòu)建多彩的美術(shù)課堂

吳衛(wèi)林

【摘? ?要】? 美術(shù)其實(shí)就是人們內(nèi)心情感的外化反應(yīng)，它本身就是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一部分，是社會(huì)生活的特定文化產(chǎn)物。因此，教學(xué)中，教師無(wú)論如何都不應(yīng)該，也不可能脫離了美術(shù)的這個(gè)文化特性，把美術(shù)突兀于社會(huì)生活、社會(huì)文化之外。

【關(guān)鍵詞】? 文化情境;美術(shù)課堂;小學(xué)

任何時(shí)代的美術(shù)，任何形式的美術(shù)都不是美術(shù)自己的事情，美術(shù)始終都與整個(gè)時(shí)代的文化意識(shí)和文化情境有著千絲萬(wàn)縷，剪不斷理還亂的關(guān)系。所以，在美術(shù)教學(xué)中，教師傳授學(xué)生的絕不單純是美的技術(shù)和美的技巧，還有豐富多彩的美的文化。向?qū)W生明確的是，美術(shù)不單純的是一種對(duì)事物和世界的客觀反映，更是人的社會(huì)情感、態(tài)度、價(jià)值的反映。

一、重視美術(shù)欣賞，強(qiáng)化美術(shù)文化意識(shí)

小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)把美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)分成了兩種形式，一種是欣賞，一種是創(chuàng)作。很多時(shí)候，教師們都比較偏重于創(chuàng)作，因?yàn)閯?chuàng)作性活動(dòng)操作性比較強(qiáng)，容易激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)熱情。這樣往往就忽略了美術(shù)學(xué)習(xí)的另外一面，也是相當(dāng)重要的一面——美術(shù)欣賞。美術(shù)欣賞在小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中，雖然所占比重較小，但是它卻是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)，認(rèn)識(shí)美術(shù)文化性的重要途徑。

在《美麗的園林》一課的教學(xué)中，首先利用多媒體給學(xué)生展示蘇州四大名園之一的獅子林，給學(xué)生簡(jiǎn)單介紹中國(guó)園林的特點(diǎn)，向?qū)W生滲透中國(guó)的園林文化。除了展示中國(guó)的園林文化，同時(shí)教師還展示西方園林，介紹西方園林的文化特點(diǎn)。然后再利用多媒體對(duì)比出示中西方園林的圖片和視頻。比如，中國(guó)的有北京的頤和園、蘇州的拙政園等，西方的中軸線對(duì)稱園林、風(fēng)景園林等，引導(dǎo)學(xué)生探究中西方園林文化的異同點(diǎn)。最后布置作業(yè)，運(yùn)用中西方園林文化特征，用線描的方式設(shè)計(jì)一座園林。

中國(guó)也好，西方也好，園林已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種簡(jiǎn)單的建筑了，在這種人為設(shè)計(jì)、創(chuàng)作出來(lái)供人游憩的建筑中蘊(yùn)含著深厚的民族文化。教學(xué)中，教師要利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，不僅要告訴學(xué)生線描的美術(shù)方法，還要提高學(xué)生的園林審美能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)世界文化的認(rèn)識(shí)。

二、設(shè)置文化情境，激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣

“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情趣高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。”這就是學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)興趣的關(guān)系。在美術(shù)教學(xué)中，教師設(shè)置教學(xué)情境時(shí)，要注意這種情境的文化意義，讓這種文化情境激發(fā)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作靈感，并且實(shí)踐證明也只有帶有文化色彩的美術(shù)創(chuàng)作才是有意義的創(chuàng)作。

在《天外來(lái)客》一節(jié)的教學(xué)中，教師給學(xué)生播放電影《長(zhǎng)江七號(hào)》的有關(guān)鏡頭，用孩子們都喜歡的電影導(dǎo)入課堂，并創(chuàng)設(shè)一種外太空的文化氛圍。有了這樣的氣氛鋪墊，再引導(dǎo)孩子們交流、討論自己掌握的關(guān)于太空、外星生命等的相關(guān)內(nèi)容。除了孩子們的交流、討論，在播放《長(zhǎng)江七號(hào)》鏡頭的基礎(chǔ)上，教師再給學(xué)生播放關(guān)于外星人的經(jīng)典電影《ET》，電影中奇妙的故事，外星人ET怪異的相貌和不可思議的神奇力量，這些都牢牢地吸引著學(xué)生，更讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，那么接下來(lái)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作就有了可依托的文化背景了。

情境是一種直接作用于學(xué)生情感，能夠引起學(xué)生情感體驗(yàn)的一種教學(xué)方式。而文化是一種非常廣泛的概念，這節(jié)課的外星人就是在現(xiàn)代科技大背景下產(chǎn)生的一種特殊文化現(xiàn)象，兩者完美結(jié)合，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作靈感。

三、認(rèn)同個(gè)性創(chuàng)作，豐富美術(shù)文化認(rèn)知

文化是豐富多彩的，不同時(shí)空的文化有共性特征，也有這種文化所屬時(shí)代所屬地域的個(gè)性特征，而具體到某一個(gè)美術(shù)創(chuàng)作者，他們的作品更是應(yīng)該有自己的鮮明個(gè)性文化特征。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化的多元性，更要鼓勵(lì)學(xué)生在傳承中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在美術(shù)創(chuàng)作中融入自己對(duì)客觀世界的獨(dú)特的、個(gè)性的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。

在《風(fēng)箏》一課的教學(xué)中，提到風(fēng)箏孩子們當(dāng)然非常熟悉，但是孩子們熟悉的是自己的生活經(jīng)歷，所以為了拓展孩子們的風(fēng)箏文化視野，課堂從教師介紹風(fēng)箏的歷史開始。比如，教師向?qū)W生介紹風(fēng)箏發(fā)明于中國(guó)，后來(lái)逐漸流傳到朝鮮、日本等國(guó)家。風(fēng)箏在中國(guó)已經(jīng)有2000多年的歷史，放風(fēng)箏不僅是一種休閑娛樂(lè)活動(dòng)，更代表中國(guó)人民對(duì)幸福美好生活的向往。接下來(lái)，就是風(fēng)箏作品欣賞，主要是欣賞風(fēng)箏的種類，了解風(fēng)箏的對(duì)稱特征，以及風(fēng)箏上隨處可見的富有中國(guó)特色的各種吉祥圖案。最后，要求學(xué)生用繪畫的形式表現(xiàn)放風(fēng)箏的場(chǎng)景。

這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，就是學(xué)生在對(duì)風(fēng)箏文化簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自己的個(gè)性創(chuàng)作。但是如果沒(méi)有教師前面環(huán)節(jié)的鋪墊，沒(méi)有風(fēng)箏文化的濡染和熏陶，學(xué)生的創(chuàng)作就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。

依托廣泛的文化情境，構(gòu)建多彩的美術(shù)課堂，是激發(fā)學(xué)生美術(shù)興趣，提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的有效手段。美術(shù)本來(lái)就是人類文化的重要表現(xiàn)形式，在美術(shù)教學(xué)中，教師一方面要關(guān)注美術(shù)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技巧，另一方面還要關(guān)注美術(shù)作為人類文化組成部分的重要特征，然后用專業(yè)的知識(shí)和技巧，共享文化、傳承文化、創(chuàng)新文化。

【參考文獻(xiàn)】

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