尊重學(xué)生的主體地位提升學(xué)生的審美能力

汪燕

摘 要：在新課改的背景下，教育部強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)能力。美術(shù)教學(xué)是提升學(xué)生審美能力的必經(jīng)途徑之一，其不僅可以豐富學(xué)生的生活閱歷，而且還能加強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)修為，在不知不覺(jué)中提升他們的核心素養(yǎng)。下面，筆者將遵循以學(xué)生為本的教育原則，針對(duì)如何提升學(xué)生審美能力的高中美術(shù)教學(xué)策略展開(kāi)初步分析，以便提高我國(guó)的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);主體地位;審美能力

美術(shù)是以美為研究對(duì)象的學(xué)科，部分教師認(rèn)為高考內(nèi)容不包含美術(shù)這一學(xué)科知識(shí)，便采取敷衍了事的態(tài)度對(duì)待美術(shù)教學(xué)，這樣不僅會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)還會(huì)弱化學(xué)生的創(chuàng)新能力，可謂是得不償失。雖然美術(shù)教學(xué)并不被納入高考體系中，但是并不代表美術(shù)教學(xué)不重要。況且，高考考生中包含大量學(xué)美術(shù)的藝術(shù)生，美術(shù)是他們不可忽視的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這進(jìn)一步就凸顯了美術(shù)教學(xué)的必要性。美術(shù)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)至關(guān)重要，教師還要轉(zhuǎn)變落后的教學(xué)思想，完善教學(xué)模式中的不足之處，以便強(qiáng)化學(xué)生的審美能力和學(xué)習(xí)能力。

一、融合學(xué)生的實(shí)際生活，樹(shù)立他們發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)

藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活。美術(shù)作為藝術(shù)體系中的一員，其與學(xué)生的實(shí)際生活息息相關(guān)。縱觀以往的教學(xué)實(shí)踐，筆者發(fā)現(xiàn)部分教師習(xí)慣采取照本宣科的方式講解美術(shù)知識(shí)，即課前讓學(xué)生簡(jiǎn)單翻閱教材，課堂直白地講述繪畫(huà)技巧，并讓學(xué)生重復(fù)自己的美術(shù)繪畫(huà)步驟，這在不知不覺(jué)中就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩的學(xué)習(xí)心理，使他們?nèi)鄙賹W(xué)習(xí)美術(shù)的意愿和激情，自然也就不能讓其時(shí)刻留意美的事物。所以，教師加強(qiáng)學(xué)生審美能力的第一步就是要融合學(xué)生的實(shí)際生活，樹(shù)立他們發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)，使其處處留心生活中的美。

在學(xué)習(xí)“中國(guó)民間美術(shù)”時(shí)，筆者事先在課下準(zhǔn)備了幾個(gè)關(guān)于中國(guó)民間美術(shù)的作品，比如：剪紙、刺繡、泥塑等，然后讓學(xué)生認(rèn)真觀察它們的特點(diǎn);其次，筆者示意學(xué)生可以與同桌、左右桌或者前后桌進(jìn)行討論，依據(jù)各自的生活經(jīng)驗(yàn)就這些中國(guó)民間美術(shù)作品的材質(zhì)、物料、技法、性質(zhì)等事項(xiàng)展開(kāi)探討，各組可以上講臺(tái)前近距離觀摩筆者帶來(lái)的中國(guó)民間美術(shù)成品，以便讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)這些物品的美;最后，各組闡述各自的觀點(diǎn)，其他學(xué)生可以進(jìn)行補(bǔ)充，等所有學(xué)生發(fā)完言之后，筆者再匯總學(xué)生的看法，以此為依據(jù)講解中國(guó)民間美術(shù)的理論知識(shí)。

二、利用各類(lèi)信息化資源，提高學(xué)生鑒賞美的能力

隨著互聯(lián)網(wǎng)的大力普及，各國(guó)的教育傳播方式發(fā)生了翻天覆地的變化，其由傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介轉(zhuǎn)變?yōu)榱藬?shù)字化信息形式，這就對(duì)各國(guó)的教育事業(yè)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)帶動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展，其不僅投入生產(chǎn)了種類(lèi)繁多的多媒體教育設(shè)備，比如：電子平板、移動(dòng)電腦、電子白板等，而且還引用了豐富多彩的信息化教學(xué)文本，比如：視頻、圖片、聲音等，這就為教師有效地提高學(xué)生鑒賞美的能力提供了一定條件。

在學(xué)習(xí)“宮殿建筑”時(shí)，筆者先播放了介紹各類(lèi)宮殿的紀(jì)錄片片段，然后結(jié)合具體的視頻向?qū)W生提出問(wèn)題：同學(xué)們，你們看到這些宮殿的第一感受是什么呢？筆者鼓勵(lì)學(xué)生踴躍舉手發(fā)言，有的學(xué)生形容嘆為觀止、有的學(xué)生認(rèn)為很壯觀等，筆者一一進(jìn)行了鼓勵(lì);其次，筆者導(dǎo)入大小不一、多種多樣的系列宮殿圖片，通過(guò)感染性較強(qiáng)的視覺(jué)信息讓學(xué)生更直觀和形象地感受宮殿樣貌;最后，筆者一邊利用PPT課件講解宮殿的發(fā)展史和建筑史，一邊與學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)，以平等對(duì)話的形式讓學(xué)生集思廣益，從而給予他們更大的想象空間，提高其鑒賞美的能力。

三、理論與實(shí)踐雙向結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，全球一體化的趨勢(shì)越來(lái)越顯現(xiàn)，各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈，相應(yīng)地各國(guó)對(duì)人才培養(yǎng)提出了更高要求。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是始終推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。教師要充分發(fā)掘美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，采取理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)方法，深化學(xué)生創(chuàng)造美的能力，最大程度地提高學(xué)生的藝術(shù)品行。因此，教師不能只將教學(xué)作業(yè)鎖定在紙質(zhì)層面上，還要為學(xué)生布置實(shí)踐作業(yè)，從而加強(qiáng)他們的創(chuàng)新能力。比如：筆者會(huì)在客觀條件允許的范圍內(nèi)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的美術(shù)館和展覽館;組織學(xué)生參加各種美術(shù)創(chuàng)意比賽活動(dòng);帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行野外美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)等，從而增強(qiáng)學(xué)生的美感。與此同時(shí)，筆者沒(méi)有將教學(xué)思路只著眼在繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)中，而是將美術(shù)與其它藝術(shù)學(xué)科進(jìn)行無(wú)縫銜接，讓學(xué)生在課下自主動(dòng)手操作和實(shí)踐折紙、捏橡皮泥、攝影等創(chuàng)造活動(dòng)，以此全面地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

總體而言，美術(shù)的教學(xué)價(jià)值可以從兩方面進(jìn)行體現(xiàn)：第一，美術(shù)可以擴(kuò)展學(xué)生美的思維視野，陶冶他們美的心靈，使其以美的心態(tài)看待周?chē)挛铮瑥亩鴰椭鷮W(xué)生形成正確的價(jià)值觀和人生觀;第二，美術(shù)在潛意識(shí)的狀態(tài)下可以塑造學(xué)生健全的人格結(jié)構(gòu)，給予學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，從而讓他們更好地學(xué)習(xí)其它學(xué)科。因此，教師要立足學(xué)生未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，探索出因地制宜的人性化教育模式，從而培養(yǎng)更多有理想、有文化、有修養(yǎng)和有道德的可塑之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張永芳.高中美術(shù)鑒賞教學(xué)與學(xué)生審美能力的培養(yǎng).山東師范大學(xué)，2011：186-186.

[2]曲英.高中美術(shù)教學(xué)中提升學(xué)生審美能力的策略研究.《中華少年》，2018（7）.