建設(shè)具有強(qiáng)大引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

劉小梅　趙慧

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化，為當(dāng)前加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)工作提供了根本遵循。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要意義

在當(dāng)代社會(huì)中，意識(shí)形態(tài)復(fù)雜多樣，地位也各有不同，有的意識(shí)形態(tài)處于主導(dǎo)地位，發(fā)揮引領(lǐng)作用，有的意識(shí)形態(tài)處于邊緣地位，是被引領(lǐng)的對(duì)象。馬克思、恩格斯指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。”也就是說(shuō)，一個(gè)階級(jí)若是支配著社會(huì)的物質(zhì)力量，那么也應(yīng)當(dāng)支配社會(huì)的精神力量。這就是說(shuō)，在社會(huì)主義社會(huì)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)必然是社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，必然引領(lǐng)著社會(huì)各種思想潮流，這是社會(huì)主義中國(guó)人民當(dāng)家作主應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的精神力量。

當(dāng)前我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的新情況新問(wèn)題層出不窮，總體上看，主要是對(duì)馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的判斷不準(zhǔn)確、認(rèn)識(shí)不清楚，產(chǎn)生了許多錯(cuò)誤的想法。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，成為無(wú)用的理論，有的認(rèn)為中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義的原則發(fā)生偏離，甚至有的對(duì)共產(chǎn)主義最高理想發(fā)生動(dòng)搖，種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不僅具有欺騙性、有害性，還影響到中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命是極其不利的，同時(shí)也對(duì)意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。

我們黨歷來(lái)就高度重視意識(shí)形態(tài)工作。毛澤東同志曾強(qiáng)調(diào)指出，“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位”，1948年，他在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話(huà)》中明確指出：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗。”黨和國(guó)家每向前發(fā)展一步，意識(shí)形態(tài)工作必然緊密相隨。今天中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)不會(huì)弱化，反而會(huì)更加復(fù)雜。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”意識(shí)形態(tài)工作的任務(wù)就是要澄清謬誤、明辨是非、撥云見(jiàn)霧、彰顯真理，我們要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)精神，扎實(shí)做好意識(shí)形態(tài)工作。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須高度重視“引領(lǐng)力”問(wèn)題

“引領(lǐng)力”是黨的十九大報(bào)告中關(guān)于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新提法。黨的十七大報(bào)告中曾經(jīng)提出，“增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。黨的十八大報(bào)告再次明確了意識(shí)形態(tài)的工作方向：“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”兩個(gè)報(bào)告分別強(qiáng)調(diào)了意識(shí)形態(tài)凝聚人心和指導(dǎo)行為的作用。現(xiàn)在習(xí)近平總書(shū)記提出“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”的新思想，無(wú)疑賦予了馬克思主義意識(shí)形態(tài)在新時(shí)代的新的歷史使命和歷史重任，開(kāi)辟了意識(shí)形態(tài)建設(shè)和宣傳工作的新境界。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力是馬克思主義在全社會(huì)的牽引動(dòng)力。“引領(lǐng)”不同于“引導(dǎo)”。引導(dǎo)是發(fā)揮導(dǎo)向作用，構(gòu)筑一個(gè)方向標(biāo)，告訴人們應(yīng)當(dāng)去往哪里。“引領(lǐng)”是領(lǐng)頭羊、領(lǐng)路人的意思，在引導(dǎo)的層面之上，更強(qiáng)調(diào)了牽引與領(lǐng)導(dǎo)的作用。“力”就是推動(dòng)源，“引領(lǐng)力”不只是一個(gè)方向標(biāo)，還要成為我們事業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)，不僅告訴你去往哪里，還要帶動(dòng)你走向那里。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力就是讓人民群眾感受到馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的牽引作用，要讓馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)更加深入人心。

社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備的核心能力。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，最終旨在使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上達(dá)到高度團(tuán)結(jié)、高度統(tǒng)一。只有具備了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能發(fā)揮好把人民群眾的個(gè)體奮斗與社會(huì)主義建設(shè)統(tǒng)一起來(lái)的引導(dǎo)作用，才能發(fā)揮好帶動(dòng)人民群眾一起“擼起袖子加油干”的激勵(lì)作用，才能發(fā)揮好符合社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)道德觀念的榜樣作用。要把做好意識(shí)形態(tài)工作上升為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部工作的能力和業(yè)績(jī)考核的標(biāo)準(zhǔn)，使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在引領(lǐng)社會(huì)思潮上起到更積極的作用。

建設(shè)具有強(qiáng)大引領(lǐng)力的社會(huì)主義

意識(shí)形態(tài)的基本路徑

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就是要在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚共識(shí)、緊密團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮應(yīng)有的引領(lǐng)作用。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“主旋律更加響亮，正能量更加強(qiáng)勁，文化自信得到彰顯”，使全體人民在思想上更加統(tǒng)一，行動(dòng)上更加一致，以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)全體人民，為決勝全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心。“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，必須扎牢思想根基，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想直抵人心、深入人心、帶動(dòng)人心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代。”黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都發(fā)生了巨大歷史變化，給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，那就是如何用科學(xué)的理論對(duì)不斷發(fā)展的實(shí)踐做出新概括，更好地把握國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問(wèn)題。我們黨審時(shí)度勢(shì)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的原則，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的層面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。我們要深入學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵。理論工作者要擔(dān)負(fù)起繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重任，在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，在新的偉大斗爭(zhēng)中贏得勝利，繼續(xù)深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。endprint

重視創(chuàng)新傳播手段建設(shè)，提升意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)表達(dá)效果。同樣的內(nèi)容通過(guò)不同的表述，達(dá)到的效果是截然不同的。發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)作用，必須要注重意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)傳播的多樣性，提升馬克思主義意識(shí)形態(tài)的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力，將意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)的表達(dá)以更加靈活和有效的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這需要處理好以下幾對(duì)關(guān)系。一是處理好有形話(huà)語(yǔ)與無(wú)形話(huà)語(yǔ)之間的關(guān)系。實(shí)力改變地位，地位決定話(huà)語(yǔ)。有形的話(huà)語(yǔ)指的是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、軍事、國(guó)防等在世界上的發(fā)展實(shí)力。有形的話(huà)語(yǔ)足以證明中國(guó)的發(fā)展實(shí)力和世界影響力，但是如何將這種看得見(jiàn)的、摸得著的有形實(shí)體，以合理、巧妙的方式轉(zhuǎn)化為人們所容易接納的無(wú)形話(huà)語(yǔ)，成為人們內(nèi)心的真實(shí)感受和真實(shí)情感，這值得我們深入思考。二是處理好官方話(huà)語(yǔ)與大眾話(huà)語(yǔ)之間的關(guān)系。有共鳴才會(huì)有反饋，有反饋就會(huì)有支持。官方話(huà)語(yǔ)決不能淪為政治家的獨(dú)白，也不能是束之高閣的條條框框，要從政治性的文件語(yǔ)言向日常性的大眾語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，逐漸擺脫傳統(tǒng)的條文式、命令式、口號(hào)式用語(yǔ)，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)真正成為飛入尋常百姓家的親切可感的話(huà)語(yǔ)，以引起普通群眾的內(nèi)心共鳴。三是處理好學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)與政治話(huà)語(yǔ)之間的關(guān)系。馬克思主義學(xué)術(shù)研究和政治理論宣傳密不可分。政治話(huà)語(yǔ)離開(kāi)學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)就會(huì)缺乏科學(xué)性、合理性，學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)離開(kāi)政治話(huà)語(yǔ)就會(huì)失去方向。因此既要強(qiáng)調(diào)用學(xué)術(shù)講政治，又要強(qiáng)調(diào)用政治引導(dǎo)學(xué)術(shù)。只有將思想的深度、知識(shí)的廣度、理論的厚度有機(jī)結(jié)合，才能更好地闡釋中國(guó)特色社會(huì)主義思想。四是處理好國(guó)內(nèi)話(huà)語(yǔ)與國(guó)際話(huà)語(yǔ)之間的關(guān)系。傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)體系下，由于受階級(jí)意識(shí)、思維方式和翻譯水平等條件的限制，國(guó)內(nèi)話(huà)語(yǔ)是一種表述方式，到了國(guó)際上，同一個(gè)問(wèn)題又換成另一種表述方式，常常造成國(guó)際交往與對(duì)話(huà)中的銜接困難和理解偏差的困境。我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要向世界敞開(kāi)大門(mén)，勇于直面西方社會(huì)各種思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的沖擊，另一方面也要主動(dòng)出擊，先發(fā)制人，在國(guó)際上發(fā)出有影響力、有引領(lǐng)力的聲音。

落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作陣地建設(shè)和管理。“誠(chéng)欲正朝廷以正百官，當(dāng)以激濁揚(yáng)清為第一要義。”習(xí)近平總書(shū)記曾引用清代顧炎武之語(yǔ)警示全黨要除惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正氣。提升社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力、引領(lǐng)力，就必須有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職猓嵛移湔l(shuí)的魄力。第一，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任意識(shí)。充分認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，不是可有可無(wú)、陪襯點(diǎn)綴的工作，要切實(shí)增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的責(zé)任意識(shí)，把意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制落到實(shí)處，主動(dòng)擔(dān)負(fù)起意識(shí)形態(tài)工作主體的責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。第二，加強(qiáng)陣地建設(shè)，尤其是網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)。利用陣地做好宣傳工作的前提首先是管理好陣地。馬克思主義陣地建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，管理得好，則會(huì)為我所用，管理得不好，則會(huì)為他所用。尤其是在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)正在成為西方國(guó)家敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透的重要領(lǐng)域。因此要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。第三，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)面臨著“新自由主義”、“歷史虛無(wú)主義”、“普世價(jià)值”等西方社會(huì)思潮的傳播與滲透，給人們的思想意識(shí)帶來(lái)強(qiáng)烈的沖擊。對(duì)于那些錯(cuò)誤和有害的社會(huì)思潮，必須敢于亮劍，旗幟鮮明地反對(duì)錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤言論，勇于抵制其不良影響。這其中要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，有些外表看上去十分相似的思想意識(shí)其實(shí)質(zhì)是完全不同的，要正確區(qū)分哪些是政治原則問(wèn)題，哪些是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，哪些是學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題。根據(jù)不同的問(wèn)題，做出不同的判斷。

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（作者單位：中共中央黨校圖書(shū)館）

責(zé)任編輯：張 杰endprint