淺談小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足

（吉林省長春市雙陽區(qū)太平鎮(zhèn)一面山小學(xué) 吉林長春 130600）

品德與社會(huì)課看似簡單，但其包含的內(nèi)容很是廣大，對于中學(xué)生都會(huì)存在著說不清理還亂的現(xiàn)象，對于小學(xué)生來說既加大教師的難度了。因此須要教師在品德與社會(huì)熱點(diǎn)上有著自己獨(dú)特的見解，以此吸引小學(xué)生的注意力，再加上老師的耐心下讓小學(xué)生可以理解甚至學(xué)會(huì)屬于他們的品德知識(shí)。

一、小學(xué)品德與社會(huì)課課堂已呈現(xiàn)出實(shí)踐性發(fā)展模式

1.品德與社會(huì)課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。開設(shè)這門課程的宗旨是通過對學(xué)生生活的引導(dǎo)，發(fā)掘他們豐富的內(nèi)心世界并形成主體人格，培養(yǎng)他們對于生活的積極態(tài)度和融入社會(huì)的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。

2.實(shí)施實(shí)踐性模式的新課堂改變對于小學(xué)品德與社會(huì)課程來說，是必然性的形式要求，是它生活化的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在還是有很多小學(xué)難以做到滿分，但是我們是要達(dá)到優(yōu)良的程度。 國際著名教育專家斯普朗格說過：學(xué)校教育的目的并不是僅僅傳授學(xué)生的知識(shí)或者是讓學(xué)生接受已有的經(jīng)驗(yàn)。從實(shí)踐中學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，對于小學(xué)生來說畢竟能接受。

3.要求實(shí)踐性的目的：以有活動(dòng)與互動(dòng)的交流，提高小學(xué)生的積極性；以不一樣的課堂模式吸引小學(xué)生的注意力；讓師生都在課堂上，都屬于課堂，不要存在某方面獨(dú)角戲。

二、小學(xué)品德與社會(huì)課課堂已經(jīng)存在的問題

1.最大的問題：當(dāng)前品德與社會(huì)的教育仍有些“假、大、空”，特別是農(nóng)村小學(xué)這種狀況尤甚。造成這方面的原因有許多，如：社會(huì)、學(xué)校受應(yīng)試教育的影響不重視這門課程、教師本身素質(zhì)跟不上這門新課程的發(fā)展等。品德與社會(huì)課程猶如所謂的副科，可上可不上，可有可無的課程。

2.一直潛在的問題：采取理論化的上課模式給小學(xué)生講解品德與社會(huì)課程，用‘一人講，滿堂灌’的傳統(tǒng)方式，然后小學(xué)生就在乖乖地聽課，實(shí)際上講了和沒講沒有本質(zhì)的區(qū)別。這就不能體現(xiàn)品德與社會(huì)課的作用：促進(jìn)小學(xué)生的身心健康，為全面發(fā)展打好基礎(chǔ)。

三、對這些問題所出的措施

1.社會(huì)應(yīng)該多關(guān)注這個(gè)問題，讓學(xué)校與老師做好心理準(zhǔn)備，參與關(guān)于品德課程的聽講，從心里接受這個(gè)課程以及對這個(gè)課程有更多的了解。并在學(xué)習(xí)的過程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，再融入自己的文化教養(yǎng)，多關(guān)注身邊的細(xì)微事情，以做為課堂的素材，多站在孩子的角度想問題，以此更容易和小學(xué)生產(chǎn)生共鳴。以多方面的努力，讓學(xué)生對于品德與社會(huì)課程有更多的了解，而不是懵懵懂懂，簡簡單單就算了。

2.讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會(huì)教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論--“該怎么做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試--“你會(huì)怎么做？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。而這樣學(xué)生就會(huì)得到屬于自己的品德，不是別人的品德。

3.師生平等交流，解決學(xué)生遇到的實(shí)際問題。如：有的學(xué)生覺得學(xué)習(xí)煩躁；有的學(xué)生在冬天不想早起；有的學(xué)生認(rèn)為自己長大了，可以做家務(wù)但家長不允許……面對這種問題，除了讓學(xué)生自己討論，還要我們適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生怎么去做。我們要從言語與實(shí)踐去規(guī)勸或給建議、鼓勵(lì)，這些就要體現(xiàn)教師的文化素養(yǎng)以及對生活的熱愛。

4.采用一些游戲來幫助進(jìn)入課堂，這些游戲可以是平常的、也可以是心理學(xué)上的。如：拼圖教室，拼圖教室的學(xué)生會(huì)彼此依賴，通過這個(gè)拼圖過程，學(xué)生們開始關(guān)注別人，并且彼此尊重。拼圖教室的學(xué)生存在的偏見和刻板印象會(huì)有所減少，對隊(duì)友的喜愛有所增加。老師用這樣的游戲可以化解學(xué)生之間的矛盾，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)什么是合作團(tuán)隊(duì)。當(dāng)然其他的游戲也是可以的，但要引起學(xué)生的注意。若是沒能引起學(xué)生的注意，就不能實(shí)現(xiàn)游戲的作用了。

四、教師在教育品德與社會(huì)課注意事項(xiàng)

1.教師在授業(yè)解惑時(shí)要有愛心、耐心，責(zé)任心去面對工作，面對學(xué)生。不是所有的學(xué)生都是你心目中的那些學(xué)生，既然當(dāng)選擇當(dāng)了教師就一個(gè)知道十年樹木、百年樹人的不易。擺正好姿態(tài)。因而在教育品德與社會(huì)課程更應(yīng)如此，該課程是學(xué)生不可或缺的，但它的存在卻是無形。所以教師要通過生活化來展現(xiàn)它，用實(shí)踐性要講述它，讓它的存在鮮明起來，這就需要老師的耐心對待了。

2.對于班上的學(xué)生教師要了解他們的基本情況。例如學(xué)生生活的環(huán)境，家庭的狀況等，這些情況會(huì)給學(xué)生造成不同程度上的影響：內(nèi)向、害羞、自尊心低、社交能力差或活著最自己的空間里等。這些現(xiàn)象會(huì)一定程度上摧殘學(xué)生的心智，不利于學(xué)生的健康成長。教師確實(shí)改變不了學(xué)生的生活狀況，但是可以心理上引導(dǎo)他們，給他們多些關(guān)注和安慰，讓他們的心態(tài)可以積極向上。這就是品德與社會(huì)課的生活化的重要體現(xiàn)。在樹苗小的時(shí)候扶正它，更利于它的成長。這些情況的了解就要教師細(xì)心注意了。

結(jié)語

對于小學(xué)品德與社會(huì)課課堂教學(xué)往生活化轉(zhuǎn)向，需要教師耐心與積極地投入實(shí)踐的工作，以此引起小學(xué)生的共鳴與注意。以達(dá)到教學(xué)的效果，讓小學(xué)生知道什么是品德，怎么做是對的品德。教師所做的一切都要是有用的，有價(jià)值的，對學(xué)生有幫助的。要有目標(biāo)和方法教育學(xué)生。