文本細(xì)讀 讓語(yǔ)文更有味兒

陶明香

（山東省昌樂(lè)二中）

全民創(chuàng)新的時(shí)代，教育也不甘落后，五花八門的教學(xué)形式層出不窮，許多教師熱衷于課件的設(shè)計(jì)、情景劇的表演、拓展延伸的信馬由韁，唯獨(dú)忘記引領(lǐng)學(xué)生潛下心來(lái)，會(huì)文達(dá)意。不重視文本的仔細(xì)研讀，課堂語(yǔ)文味兒嚴(yán)重缺失，把語(yǔ)文課上成政治課，在粗淺的文本解讀中對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)拉硬拽式的說(shuō)教，致使許多學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，感到語(yǔ)文課就是那么回事而已，沒(méi)啥意思。

一、出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因

1.脫離文本：盲目追求解讀形式的創(chuàng)新

老師為了使課堂氣氛活躍、熱鬧，解讀文本時(shí)挖空心思，在形式上花樣百出，極盡“創(chuàng)新”之能事。有位老師執(zhí)教《云南的歌會(huì)》時(shí)，借鑒電視媒體的旅游節(jié)目形式，老師扮演導(dǎo)游小姐，帶領(lǐng)學(xué)生熱熱鬧鬧游苗寨，學(xué)生把文本演繹成一個(gè)個(gè)小故事。文本擱置一邊，優(yōu)美的語(yǔ)言忘到了九霄云外，整個(gè)課堂成為喧鬧的會(huì)場(chǎng)，語(yǔ)言的美感喪失殆盡。還有位老師在上《皇帝的新裝》時(shí)，教師扮演記者進(jìn)行采訪活動(dòng)，學(xué)生扮演皇帝、老大臣、官員、騙子、觀眾、小孩等角色作答。課本拋在一邊，學(xué)生信口開(kāi)河，不著邊際，隨心所欲地演繹著書(shū)中的故事，煞是熱鬧，可惜課堂上充斥的是膚淺的對(duì)話和應(yīng)景的問(wèn)答。

2.隨意拓展：離文本十萬(wàn)八千里

有位老師在《斑羚飛度》一課教學(xué)中，文本用大約20分鐘時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)完，剩下的時(shí)間老師帶領(lǐng)學(xué)生看課件，課堂設(shè)計(jì)如下環(huán)節(jié)：

大屏幕展示圖片：獵殺藏羚羊，老師簡(jiǎn)單介紹圖片內(nèi)容。

學(xué)生發(fā)言：說(shuō)說(shuō)自己知道的獵殺動(dòng)物的事件。

小組討論：交流自己對(duì)這些事件的看法，最后得出結(jié)論：沒(méi)有買賣就沒(méi)有傷害。

聯(lián)系實(shí)際：學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ鲆粋€(gè)怎樣的人。

老師一個(gè)筋斗云把學(xué)生帶到離文本十萬(wàn)八千里的地方，估計(jì)還沒(méi)下課學(xué)生早已忘記課文內(nèi)容。語(yǔ)文課已經(jīng)異化為思想品德課，語(yǔ)文的本質(zhì)屬性已不復(fù)存在。

3.浮光掠影：停留于表面化閱讀

個(gè)性化的閱讀需要體驗(yàn)、感知、思考，帶有一定的挑戰(zhàn)性。而表面化閱讀，如履平地，走馬觀花，無(wú)需動(dòng)腦。有的老師在課堂上跑環(huán)節(jié)，完任務(wù)，幾千字的文章僅給學(xué)生兩三分鐘時(shí)間誦讀，時(shí)間明顯不夠。學(xué)生只能走馬觀花，浮光掠影，草草了事讀個(gè)大概。至于文中的語(yǔ)言之妙、之美沒(méi)有深切品味。還有老師單一化誦讀，遇到重點(diǎn)段落或句子就安排一遍齊讀，讀完也就了事，不進(jìn)行任何鑒賞分析即轉(zhuǎn)入下一環(huán)節(jié)。教師在為讀而讀，至于為什么這樣寫，這樣寫的妙處何在，一概不理。

二、要想解決以上問(wèn)題，需強(qiáng)化文本細(xì)讀，讓語(yǔ)文更有“語(yǔ)文味兒”

1.以文本為中心

利科爾的文本中心論認(rèn)為，文本是任何書(shū)寫固定下來(lái)的任何話語(yǔ)，通過(guò)文本向我們打開(kāi)了一個(gè)新的世界。文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)立足于對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀的基礎(chǔ)上，對(duì)文本蘊(yùn)含的豐富的審美意蘊(yùn)聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)獲得真實(shí)的體驗(yàn)。只有準(zhǔn)確把握文本語(yǔ)言，我們才能夠解讀作品的意義。不管讀者主體多么強(qiáng)勢(shì)，還是要尊重文本主體。

2.教師細(xì)讀為先

多數(shù)老師備課時(shí)，手邊只是一本教學(xué)參考書(shū)，唯“教參”是從，進(jìn)行精研細(xì)讀，不放過(guò)書(shū)上的每一個(gè)字。然后根據(jù)教學(xué)參考的“指示”確定教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)思路。至于所教文本，最多標(biāo)出段落序號(hào)，草草一讀即告完事。如果是公開(kāi)教學(xué)，注意力則放在精心設(shè)計(jì)教學(xué)課件、挖空心思設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)上。這樣的課堂往往熱熱鬧鬧，但缺乏活力，缺少語(yǔ)文味兒。方智范先生認(rèn)為，語(yǔ)文教師要成為文本作者的“知音”，沉入文本中，從語(yǔ)言入手，聯(lián)系自身生活實(shí)踐，與文本、作者進(jìn)行心靈的溝通與碰撞，讀出自己的感受、自己的心得與領(lǐng)悟。對(duì)文本進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，字斟句酌，將文本條分縷析，爬梳透徹，讀出個(gè)性，讀出自我。在這個(gè)基礎(chǔ)上考慮如何將自身的讀解體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文本教學(xué)策略，以此設(shè)計(jì)課堂，方能深入淺出，收到良好的教學(xué)效果。

3.學(xué)生細(xì)讀為本

課堂設(shè)計(jì)處處以引領(lǐng)學(xué)生“潛心會(huì)文”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，每一個(gè)活動(dòng)都引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)潛心涵詠。涵詠?lái)殢恼Z(yǔ)言文字入手。圭峰宗密禪師講的“知之一字，象妙之門”，我們可以化用為“知之一字，眾妙之門”，葉圣陶先生也說(shuō)：“一字未其忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”我們須對(duì)文本的每一個(gè)字、每一個(gè)詞都細(xì)細(xì)體會(huì)它們的作用。比如，學(xué)習(xí)汪曾祺《昆明的雨》：“一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開(kāi)的白花和飽脹的花骨朵，都被雨水淋得濕透了。”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“爬”“遮”這兩個(gè)動(dòng)詞的妙處，學(xué)生就能感受到確實(shí)用得好，化靜為動(dòng)，既寫出了雨后木香的茂盛，又賦予它生機(jī)活力，使文章有一種動(dòng)態(tài)的美。

總之，細(xì)讀是讀者與文本之間建立起來(lái)的以生活體驗(yàn)為基礎(chǔ)的心靈對(duì)話，只有進(jìn)行文本細(xì)讀，與作者進(jìn)行對(duì)話，我們才能感受到語(yǔ)言的魅力。教師吃透了文本，才會(huì)很好地把握課堂上要教的內(nèi)容，然后再根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行合理的課堂設(shè)計(jì)。課堂緊緊圍繞文本的細(xì)節(jié)之處展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生關(guān)注到了細(xì)讀，就會(huì)全身感受到文字之妙，與文本才會(huì)產(chǎn)生情感的交融，語(yǔ)言文字才會(huì)活起來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

［1］林清.論保羅·利科爾的文本理論［D］.山東師范大學(xué)，2008.

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［3］方智范.語(yǔ)文教育與文學(xué)素養(yǎng)（TB）［J］.語(yǔ)文建設(shè)，2002.