淺談語文閱讀中創新思維的培養

（廣東梅縣東山中學 廣東梅縣 514700）

閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養學生的想象力。

一、通過各種渠道創設形象

語文教材出現在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無法形成生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作者的感情，作品的意蘊。科林伍德在《藝術原理》中指出：“真正藝術的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。所以，教師的任務之一就是通過各種渠道引導學生展開想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，與作者產生感情共鳴，獲得人生感悟和美的享受。[1]

1.通過朗讀，再現形象

如教學舒婷的《致橡樹》時，我先用充滿激情的語言導入新課，使學生心理上激起急于探知“舒婷的愛情觀是怎樣的”的好奇心。接著，以富有表情的朗讀，通過語音將教材的信息輸入學生的大腦，就會使學生腦海中出現一系列“高大的樹木”、“攀援的凌霄花”、“歌唱的小鳥”、“清泉”、“日光”、并肩而站，同甘共苦的“橡樹”和“木棉樹”的生動畫面，從而會探索“橡樹”“木棉”“凌霄花”“小鳥”“日光”等象征什么，進而思考作者的愛情觀。就這樣，通過富有表情的朗讀激活文字，創設形象，使學生理解作者的感情，獲得人生感悟。[2]

2.設置問題，構建形象

又如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”我設置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯想與想象，調動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管我們南方的大多數學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發現“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、架設橋梁以領略內涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。

李煜《虞美人》第一句“春花秋月何時了”讓學生覺得奇怪：“春花秋月”是美好的事物，李煜為什么問它何時結束，會對它厭煩呢？我讓學生在理解這首詞的每一句時，都和作者的生平經歷、寫作背景聯系起來。學生在有了“背景”這座橋梁后，就能想象李煜作為一位亡國之君、階下囚徒絕望的心情，所以對美好的“春花秋月”厭煩。繼而進一步理解詞中寄托的故國之思、亡國之痛，體味其中表達的凄楚、哀傷、悲痛、悔恨之情。

三、放飛思緒，彰顯個性化解讀

“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者?！苯逃闹厝尉驮谟谧尭嗟膶W生去超越前人。“長江后浪推前浪，一代新人換舊人”。所以，教學過程中，教師尤其要鼓勵學生大膽、自由地發表不同意見、觀點，并細心呵護學生富有靈性的表達，呵護它，就是在呵護學生生命中富有創造力的“花蕾”。

在講曹操《短歌行》時，我讓學生提問，互相解疑。有同學問到，既然曹操能夠提供那么好的條件，又像周公一樣求賢若渴，禮遇賢能，為什么那些賢才不投奔曹操，像諸葛亮、關云長他們卻投奔劉備？結果我讓學生暢談自己看法，幫同學回答問題，有的認為曹操生性多疑，“寧可我負天下人，不可天下人負我?！睔埲虖姳再t才心存畏懼，不敢前往；有的認為當時賢才較迂腐，認為曹操“挾天子以令諸侯”，是個奸臣，須得擁戴劉皇叔才言正名順，還有很多同學都談了他們的不同看法。這樣，經過推理想象，真正調動了他們的創新思維?？梢娭灰羞m宜的情境，學生所爆發出的想象力、創造力是教師始料不及的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞。”什么叫“解讀”？“解讀”就是放飛思緒，就是展開聯想與想象的雙翼，就是迸發創新思維火花。何時能讓學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那便是語文教學成功之日。