《道德與法治》與《思想品德》教材法治內(nèi)容的比較分析

歐陽圓

【內(nèi)容摘要】本文以教科版七年級(jí)《道德與法治》與教科版七年級(jí)《思想品德》教材為例，將前者稱為新教材，后者稱為舊教材。對(duì)新舊兩套教材法治教育內(nèi)容的異同點(diǎn)進(jìn)行了一個(gè)比較深入的剖析，并對(duì)一線教師的道德與法治教學(xué)提供了一些經(jīng)驗(yàn)之談。

【關(guān)鍵詞】教科版? 道德與法治? 思想品德? 法治內(nèi)容? 比較

《道德與法治》課程名稱的更改直接體現(xiàn)了黨十八屆四中全會(huì)的一個(gè)重大決策——把法治教育納入國民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。仔細(xì)比較之下發(fā)現(xiàn)，新教材貫徹落實(shí)了《青少年法治教育大綱》的要求，對(duì)舊教材中的法治教育內(nèi)容加以整合，使法治教育內(nèi)容的設(shè)置更符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，具體主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、新教材調(diào)整了法治教育內(nèi)容的呈現(xiàn)順序

新教材在法治教育內(nèi)容呈現(xiàn)的順序上，既做了宏觀上的調(diào)整，也做了微觀上的調(diào)整。

1.宏觀上的調(diào)整首先體現(xiàn)在法治教育內(nèi)容在新舊教材的分布上。舊教材的上冊(cè)內(nèi)容里面沒有法治教育內(nèi)容，下冊(cè)的“第三單元 無序與有序”和“第四單元 我們的權(quán)益”才屬于法治教育內(nèi)容。新教材則將舊教材中第四單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整到上冊(cè)“第四單元 誰為我們護(hù)航”，將舊教材中第三單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容調(diào)整到下冊(cè)“第五單元 無序與有序”。在學(xué)生進(jìn)入初中的第一個(gè)學(xué)期初步滲透法治教育，一方面符合學(xué)生的實(shí)際情況，滿足學(xué)生對(duì)法律的求知欲;另一方面，這樣的調(diào)整也符合學(xué)生循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律。

2.宏觀上的調(diào)整還體現(xiàn)在法治教育內(nèi)容在各單元的呈現(xiàn)順序上。舊教材下冊(cè)“第三單元 無序與有序”先系統(tǒng)的介紹法律的含義、特點(diǎn)和作用等，要求學(xué)生初步掌握法律知識(shí)。接著“第四單元 我們的權(quán)益”要求學(xué)生學(xué)會(huì)自救自護(hù)，掌握獲得法律幫助和維護(hù)合法權(quán)益的方式和途徑。而新教材將這兩個(gè)單元的學(xué)習(xí)順序反轉(zhuǎn)過來，先學(xué)習(xí)“誰為我們護(hù)航”，再學(xué)習(xí)“無序與有序”。因?yàn)槲闯赡耆说淖晕冶Ｗo(hù)是從學(xué)生的實(shí)際生活中來，屬于感性認(rèn)識(shí)，而法律的含義、特點(diǎn)和作用等則屬于理性認(rèn)識(shí)。所以這樣調(diào)整后符合學(xué)生先易后難的認(rèn)知規(guī)律。

3.微觀上的調(diào)整體現(xiàn)在法治教育內(nèi)容各單元內(nèi)部知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)順序上。舊教材下冊(cè)“第四單元 我們的權(quán)益”先呈現(xiàn)“誰為我們護(hù)航”，介紹未成年人受到家庭、學(xué)校、社會(huì)、司法這四大特殊保護(hù)，再呈現(xiàn)“自我保護(hù)”，要求未成年人學(xué)會(huì)樹立安全意識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己。而新教材“第四單元 誰為我們護(hù)航”也對(duì)這兩部分學(xué)習(xí)內(nèi)容順序做了前后調(diào)整。先學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)自我保護(hù)”，再學(xué)習(xí)“我們受到的保護(hù)”。

二、新教材增減了部分法治教育內(nèi)容

新教材對(duì)舊教材法治教育內(nèi)容的整合，不僅僅體現(xiàn)在呈現(xiàn)順序做了調(diào)整，還體現(xiàn)在對(duì)法治教育內(nèi)容的增減。新教材刪除了舊教材中“匿名世界的游戲規(guī)則”，即有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)”的知識(shí)點(diǎn)。還刪除了“少年的權(quán)利”這部分內(nèi)容。刪除的這部分內(nèi)容：“網(wǎng)絡(luò)”的利與弊、網(wǎng)絡(luò)規(guī)則等，與前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容前后關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，銜接不緊密。而“少年的權(quán)利”這一課單純的介紹青少年所享受的廣泛權(quán)利，學(xué)生課堂感受不深，課后容易忘記。新教材增加的法治教育內(nèi)容在下冊(cè)“第十三課 行為與責(zé)任”中的第一框和第二框。在闡述行為和后果的關(guān)系后，升華到責(zé)任和法律教育。

在對(duì)新舊兩套教材的法治教育內(nèi)容進(jìn)行一番比較細(xì)致的比較分析后，對(duì)于在一線從事道德與法治教學(xué)的老師來說，有以下一些經(jīng)驗(yàn)供參考：

1.將法治教育貫穿教材始終

雖然新舊教材中都設(shè)有專門單元學(xué)習(xí)法律知識(shí)，但是學(xué)生的法治教育是一個(gè)長期的、緩慢的過程，不是一、兩節(jié)課的教學(xué)時(shí)間就能達(dá)到法治教育的目的，它需要教師在課堂上經(jīng)常性地、通俗易懂地把法律知識(shí)講解給學(xué)生聽。因此教師要將法治教育貫穿教材始終，在進(jìn)行心理品德教育和國情責(zé)任教育時(shí)都要融入法治教育。

2.以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)作為課程的最終目標(biāo)

各個(gè)學(xué)科也有相應(yīng)的學(xué)科核心素養(yǎng)，政治學(xué)科的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公眾參與。初中《道德與法治》學(xué)科的核心素養(yǎng)也包括這四個(gè)方面。由于教材的改革，在實(shí)際教學(xué)中，教師不能只顧培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)而忽略了其他素養(yǎng)的培養(yǎng)。核心素養(yǎng)是基于學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)未來社會(huì)的基本素養(yǎng)建立的，而非基于學(xué)科知識(shí)體系建立，所以道德與法治教師要以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)作為課程的最終目標(biāo)。

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【課題題目：《初中教科版〈道德與法治〉與〈思想品德〉教材比較研究》，課題編號(hào)：17PTYB095。】

（作者單位：江西省贛州中學(xué)）