學(xué)科化解讀時(shí)政，助力政治認(rèn)同培育

李振剛 張先鋒

[摘? ?要]高中思想政治教學(xué)的成功離不開(kāi)對(duì)時(shí)事政治的恰當(dāng)解讀。將學(xué)科知識(shí)傳授與時(shí)政教育相結(jié)合，對(duì)時(shí)政予以學(xué)科化解讀，能極大地提高學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。通過(guò)運(yùn)用“文化創(chuàng)新的源泉和作用”學(xué)科知識(shí)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新論斷予以解讀，證實(shí)黨中央重大決策的科學(xué)性，有利于培育學(xué)生的政治認(rèn)同。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科化解讀;時(shí)政;政治認(rèn)同

[中圖分類號(hào)]? ? G633.2? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2018）34-0056-02

高中思想政治教學(xué)的成功離不開(kāi)對(duì)時(shí)事政治的恰當(dāng)解讀。在教學(xué)實(shí)踐中，多數(shù)教師通常在時(shí)政教育方面停留于讓學(xué)生了解的層次，容易造成學(xué)科知識(shí)和時(shí)政材料兩張皮的現(xiàn)象，不利于學(xué)生形成對(duì)國(guó)家的政治認(rèn)同。如果教師能夠通過(guò)深度解讀，將學(xué)科知識(shí)傳授與時(shí)政教育相結(jié)合，對(duì)時(shí)政予以學(xué)科化解讀，將能極大地提高學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)。現(xiàn)以對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾新論斷的解讀為例予以說(shuō)明。

2017年10月18日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，相較于此前的“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”（1981年十一屆六中全會(huì)提出）的論斷，新論斷體現(xiàn)了我們黨關(guān)于社會(huì)主要矛盾論斷的重大理論創(chuàng)新。筆者現(xiàn)結(jié)合學(xué)科知識(shí)對(duì)新論斷做一個(gè)解讀。

一、新論斷是我國(guó)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展?fàn)顩r的精神表達(dá)

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況、提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況、回答新問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的發(fā)展歷程充分說(shuō)明了社會(huì)實(shí)踐對(duì)于文化創(chuàng)新的重要性：近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立和發(fā)展從主要由英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢獻(xiàn)逐漸演變?yōu)橹饕擅绹?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家貢獻(xiàn)，重要原因在于資本主義發(fā)展的重心已由英國(guó)轉(zhuǎn)移到美國(guó)，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況和新問(wèn)題在美國(guó)得以充分展現(xiàn)。相應(yīng)的，在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者中，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家占比超過(guò)50%。

我國(guó)在改革開(kāi)放初期，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展水平較低，生存資料消費(fèi)在居民消費(fèi)總支出中占比相當(dāng)高，人民的需要比較單一，主要是溫飽。基于此，我們黨科學(xué)地指出了當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。隨著改革開(kāi)放40年的發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)狀況已發(fā)生重大變化，迫切需要理論創(chuàng)新。下面筆者就新論斷中的關(guān)鍵詞逐一解讀。

1.人民的美好生活需要

新中國(guó)成立后到改革開(kāi)放之初，出于發(fā)展重工業(yè)、建立基本工業(yè)體系的戰(zhàn)略需要，國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行重積累、輕消費(fèi)的發(fā)展策略，難以有效滿足廣大人民基本的物質(zhì)文化需要。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)迎來(lái)了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代。在新時(shí)代，社會(huì)分工向縱深發(fā)展，人民的需要已經(jīng)從同質(zhì)化發(fā)展為異質(zhì)化，人民需要的差異性顯著：行業(yè)之間、階層之間、地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間人民的需要呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特征。同時(shí)，人民的美好生活需要也不僅局限于物質(zhì)和文化方面，更產(chǎn)生了對(duì)民主法治和生態(tài)文明等方面的較高需要。

2.不平衡的發(fā)展

這是就不同地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)等領(lǐng)域發(fā)展的不同點(diǎn)而言的。原本各地區(qū)普遍落后的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)橛行┑貐^(qū)的發(fā)展水平已經(jīng)直逼很多發(fā)達(dá)國(guó)家，但更多地區(qū)連基本的工業(yè)化都沒(méi)有實(shí)現(xiàn);由于先前的差距過(guò)大，雖然城鄉(xiāng)發(fā)展的相對(duì)差距已然在縮小，但絕對(duì)差距依然較大，尤其是在社會(huì)保障和公共服務(wù)方面;行業(yè)之間的差距有所縮小但依舊明顯，如壟斷行業(yè)與非壟斷行業(yè)、事業(yè)單位與企業(yè)單位、公有制單位與非公有制單位。地區(qū)發(fā)展不平衡使我國(guó)出現(xiàn)了世界罕見(jiàn)的春運(yùn)返鄉(xiāng)潮;城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡造成留守兒童、空巢老人、獨(dú)居老人現(xiàn)象普遍，很多成年子女常年遠(yuǎn)離父母的現(xiàn)狀使異地家庭的養(yǎng)老面臨重大挑戰(zhàn);行業(yè)發(fā)展不平衡使收入差距過(guò)大，降低社會(huì)總體消費(fèi)水平，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。因此，不平衡的發(fā)展難以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

3.不充分的發(fā)展

這是就不同地區(qū)、城鄉(xiāng)、行業(yè)等領(lǐng)域發(fā)展的共同特征而言的。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革和發(fā)展領(lǐng)先于其他領(lǐng)域的改革和發(fā)展使人民的生活水平雖然不斷提高，但是人民的獲得感并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)同步改善：工業(yè)發(fā)展帶來(lái)的水土和大氣污染使人民容易遭受多種疾病侵襲;雖然可以保證學(xué)齡兒童正常入學(xué)，但基礎(chǔ)教育不充分的發(fā)展令家長(zhǎng)不得不花費(fèi)大量資財(cái)為孩子擇校;雖然我國(guó)已經(jīng)建立了完善的醫(yī)療衛(wèi)生體系，但醫(yī)療資源分配的不平衡使患者就醫(yī)時(shí)依然需要花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間用于掛號(hào)和排隊(duì);人民的溫飽問(wèn)題雖然得以完全解決，但食品安全問(wèn)題突出。因此，不充分的發(fā)展難以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

二、新論斷助力新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新征程

文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。基于“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的論斷，促使我們?cè)趯?shí)踐中主要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì)來(lái)滿足人民基本的物質(zhì)文化需要。由于片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，使原本規(guī)劃的“三位一體”（現(xiàn)在是“五位一體”）建設(shè)扭曲成“一位一體”，導(dǎo)致生態(tài)破壞嚴(yán)重、政治體制改革滯后、教育和醫(yī)療產(chǎn)業(yè)化等影響民生的一系列突出問(wèn)題。

基于“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新論斷，人民不僅對(duì)物質(zhì)文化方面有需要，而且對(duì)我國(guó)的民主法治、生態(tài)文明、基本公共服務(wù)均等化等方面提出了更高需要，促使中國(guó)共產(chǎn)黨更加堅(jiān)定群眾觀點(diǎn)和群眾路線，尊重人民的主體地位;人民代表大會(huì)更加強(qiáng)調(diào)人大代表和人民的密切聯(lián)系，行使權(quán)力時(shí)更加尊重民意;政府更加依法行政，推行政務(wù)公開(kāi)，更加自覺(jué)接受人民的監(jiān)督;中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主更加充分發(fā)展。加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，注重可持續(xù)發(fā)展;注重發(fā)展速度的同時(shí)，更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益;促進(jìn)地方發(fā)展的同時(shí)更加注重區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)之間的協(xié)同發(fā)展。通過(guò)更加平衡和更加充分的發(fā)展，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。

黨的十六屆四中全會(huì)指出，黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸的。雖然我國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，但是我們黨依然保持著現(xiàn)實(shí)上和理論上的高度清醒和自覺(jué)，本著對(duì)中華民族高度負(fù)責(zé)、對(duì)中國(guó)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神，通過(guò)充分調(diào)研，對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾做出了審慎的新論斷。新論斷源于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，同時(shí)也必將引導(dǎo)著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。

（責(zé)任編輯 袁 妮）