江蘇省張家港市南苑幼兒園 顧蘭芳
教育既要有道,又要有術。什么樣的教育才是我們應該追求的?什么樣的教育方式才能達到我們的目的?在一個多元化的社會里,教育應該追求的是人格的健全和多樣。真正的教育是認識人們的興趣和潛力所在,引導他們最大可能地去實現自己的人生價值。
兒童身上與生俱來的“真”,曾經為許多詩人、哲學家所迷戀,這種“真”的品性,成為社會人性丑惡的鮮明參照。兒童是“順性而動”,是一種率性,自然,天真,是什么就是什么,想什么就是什么,他們不理會成人道德觀念中的善或惡,兒童行為本身對善或惡也未加選擇或不具備選擇的意愿和能力。向世界袒露真實的內心,這就是兒童的一種本真。
我們所理解的兒童中心還有一層含義就是指以兒童的自由發展為中心。在意大利馬拉古奇的《其實有一百》中,我們可以看到,兒童有著自己獨特的心理、思想、情感和行為。我國現代教育家陳鶴琴認為:“兒童不是‘小人’,兒童的心理與成人的心理不同,兒童的時期不僅作為成人之預備,亦具有他的本身的價值,我們應當尊敬兒童的人格,愛護他們的爛漫天真。”兒童不能僅看成是“小大人”,兒童有自己的心理、人格,需要愛護和尊重。
首先,兒童是有發展需要的?!氨菊妗焙汀白杂伞钡谋澈螅刂目赡苁恰懊擅痢焙汀盁o知”。童年意味著稚嫩,未成熟。其次,兒童的發展不純粹是一個外力的過程,主體發動決定著發展本身。兒童發展的結構、過程和功能都源于內在的自我。再其次,對于每一個具體的兒童來說,發展都是特殊的,有差異的。因此,我們必須承認和欣賞兒童發展的多樣性,保護兒童發展中的個別差異,不能用一個模子去“塑造”你心目中的兒童。在這個多元的世界中,我們應學會用多元的眼光看待兒童的發展。
兒童是獨立的人,就有作為人的一切權利。平等和尊重,取決于成人正確的教育觀。家庭中父母與孩子之間應該構建的是一種朋友式平等關系,孩子能夠得到應有的地位和尊重。這有利于兒童形成獨立、自主、自信、開朗的品質。蹲下身來,設身處地,才能給兒童以平等和尊重。要進入童年這個神秘之宮,就必須在某種程度上變成一個孩子。平等和尊重,對兒童當下的生活乃至今后的發展都起著積極的影響。
兒童是獨特的人,每個兒童都有屬于他自己的、獨特的身體和心理特質。兒童需要發現,因為他們還不具備自我認識的能力,也還不具備完整地表達自我思想、情感的能力。兒童的本真、幼稚,使他們的情感、思想和行為常常表現為淺陋和不可思議,兒童身體的柔弱,使他們無法像成人一樣行事,經常會遇到心有余力不足的尷尬境況,無奈和求助隨時都會發生。對兒童來說,寬容,是最好的理解;幫助,是最好的關愛。發現兒童,是要把兒童作為一個立體的豐富的個體來看,去認識和發現兒童的生活世界以及他們是怎樣展示自己的生活和世界的。用兒童的心,兒童的眼睛,兒童的耳朵,去想,去看,去聽,我們才會發現真正的兒童,理解真正的兒童生活。
兒童需要發展,這是人們所公認的兒童特征。兒童的另一個特征是向往自由,無拘無束,個性自我放縱。兒童,作為兩者的結合體,決定了他們的發展需要的是一種尊重自由個性的生長。兒童的發展,是兒童自我的需要,也是人類社會繁衍生息,人類文明不斷進化的需要。兒童需要自由,他們處于一種毫不修飾的自然樣態。這種原生態的自然,決定了他們的發展也應該走向自然。兒童的個性、靈性與獨立性被消磨殆盡,兒童成為成人手里的“木偶”,在培養的名義下,發展異化為了一種“制造”。
游戲源自兒童內心的自發需求,與兒童精神發展水平、特點相吻合,是最自然的一種精神展示方式。兒童游戲性的動機得以產生并形成發動游戲的直接動因,主要源于身體活動需要和最佳覺醒水平需要的雙重驅動,還源于理解和環境影響的需要等。各種源于生活需要的游戲動機交互作用動態地激起或引發著兒童的游戲。
兒童的精神成長離不開游戲。兒童內心的本能、沖動、需求、靈感以及好奇、好動、好幻想的精神特點可以在游戲活動中表露無遺。就像嬰兒只能而且必須喝奶水才能維持生命和身體的生長一樣,兒童也必須而且只有通過游戲才能實現其自身的發育和心理的成長。兒童的存在和發展始終與游戲形影不離,就像空氣彌漫在兒童的生命里,游戲已不只是一種活動,而是兒童生命存在的一種方式。
游戲中的兒童最生動,最美麗。他們是率性的,純真的,專注的,自由的,享受的。在游戲的世界里,他們是真正的主人,真正的自己。他們心無旁騖,充滿生命的活力和創造的激情。他們在游戲中擁有自由的意志,自由的想象,自由的行為,并享受這樣的過程。
教育的宗旨是促進孩子成長,只有促進孩子成長、為其一生發展奠基的教育才是真正有效的教育。只有真正讀懂孩子,了解孩子在不同階段的發展規律,把握不同能力和品質培養的最佳時期,遵循兒童成長普遍規律的教育才有真正有生命力和可遷移性的教育。在合適的時間里做合適的事,這才是最好的教育。